ေဒသနာက်မ္း 9:11-18

တစ္ဖန္ ေန​ေအာက္​တြင္ ငါ​ျပန္​၍​ေတြ႕ျမင္​သည္​ကား ၿပိဳင္ပြဲ​သည္ လ်င္ျမန္​ေသာ​သူ​တို႔​အတြက္​သာ​မ​ဟုတ္​။ စစ္ပြဲ​သည္ ခြန္အားႀကီး​ေသာ​သူ​တို႔​အတြက္​သာ​မ​ဟုတ္​။ အစားအစာ​သည္ ပညာရွိ​ေသာ​သူ​တို႔​အတြက္​သာ​မ​ဟုတ္​။ ဓနဥစၥာ​သည္ အသိဉာဏ္​ရွိ​ေသာ​သူ​တို႔​အတြက္​သာ​မ​ဟုတ္​။ မ်က္ႏွာရ​ျခင္း​သည္​လည္း တတ္သိ​နားလည္​ေသာ​သူ​တို႔​အတြက္​သာ​မ​ဟုတ္​။ အေၾကာင္းမူကား အခ်ိန္​ကာလ​ႏွင့္​အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္မႈ​သည္ ထို​သူ​အားလုံး​တို႔​၌ ေရာက္လာ​တတ္​၏​။ အမွန္စင္စစ္ လူ​သည္ မိမိ​၏​အခ်ိန္​ကာလ​ကို မ​သိ​တတ္​။ ေဘးအႏၲရာယ္​ရွိ​ေသာ​ပိုက္ကြန္​၌ ဖမ္းမိ​ျခင္း​ခံရ​ေသာ​ငါး​မ်ား​ႏွင့္ ေက်ာ့ကြင္း​၌​မိ​ေသာ​ငွက္​မ်ား​ကဲ့သို႔ လူသား​တို႔​သည္ သူ​တို႔​အေပၚ​သို႔ ဆိုး႐ြား​ေသာ​အခ်ိန္​ကာလ ႐ုတ္တရက္​က်ေရာက္​ေသာအခါ ထို​အရာ​အားျဖင့္ ေက်ာ့မိ​တတ္​၏​။ တစ္ဖန္ ဉာဏ္ပညာ​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဤ​ဥပမာ​တစ္​ခု​ကို ေန​ေအာက္​တြင္ ငါ​ေတြ႕ျမင္​၏​။ ၎​သည္ ငါ့​အတြက္​ႀကီးမား​ေသာ​အရာ​ျဖစ္​၏​။ လူ​အနည္းငယ္​သာ​ရွိ​ေသာ​ၿမိဳ႕​ငယ္​တစ္​ၿမိဳ႕​ရွိ​၏​။ ႀကီးျမတ္​ေသာ​ရွင္ဘုရင္​တစ္​ပါး​သည္ ထို​ၿမိဳ႕​ကို​တိုက္​ရန္ ခ်ီတက္​လာ​၍ ထို​ၿမိဳ႕​ကို​ဝိုင္းရံ​ထား​ကာ ၿမိဳ႕​ပတ္လည္​၌ ႀကီးမား​ေသာ​ကတုတ္​ကို တည္ေဆာက္​ေလ​၏​။ သို႔ေသာ္ ထို​ၿမိဳ႕​၌ ပညာရွိ​သည့္​ဆင္းရဲ​ေသာ​သူ​တစ္​ေယာက္​ရွိ​၍ သူ​သည္ မိမိ​၏​ဉာဏ္ပညာ​အားျဖင့္ ထို​ၿမိဳ႕​ကို​ကယ္တင္​၏​။ သို႔ရာတြင္ ထို​ဆင္းရဲ​ေသာ​သူ​ကို မည္သူ​မွ်​ေအာက္ေမ့​ျခင္း​မ​ရွိ​ၾက​။ သို႔ျဖစ္၍ ငါ​ဆို​သည္​ကား ဉာဏ္ပညာ​သည္ အစြမ္းတန္ခိုး​ထက္​ပို၍​ေကာင္း​၏​။ သို႔ေသာ္ ဆင္းရဲသား​၏​ဉာဏ္ပညာ​သည္ အထင္အျမင္​ေသး​ျခင္း​ခံရ​၍ သူ​၏​စကား​တို႔​ကို မည္သူမွ်​နား​မ​ေထာင္​ၾက​။ မိုက္မဲ​ေသာ​သူ​တို႔​ထဲမွ​အုပ္စိုး​ေသာ​သူ​၏​ေအာ္ဟစ္သံ​ထက္ ပညာရွိ​တို႔​၏​တည္ၿငိမ္​ေသာ​စကား​မ်ား​ကို ပို၍​နားေထာင္​တတ္​ၾက​၏​။ ဉာဏ္ပညာ​သည္ စစ္​လက္နက္​မ်ား​ထက္ ပို၍​ေကာင္း​၏​။ သို႔ေသာ္ အျပစ္ျပဳ​ေသာ​သူ​တစ္​ဦး​သည္ ေကာင္း​ေသာ​အမႈ​မ်ားစြာ​တို႔​ကို ဖ်က္ဆီး​တတ္​၏​။