တမန္ေတာ္ဝတၳဳ 8:4-25

ကြဲလြင့္​သြား​ေသာ​သူ​တို႔​မူကား ႏႈတ္ကပတ္​တရား​ကို လွည့္လည္​ေဟာေျပာ​ၾက​၏။ ဖိလိပၸဳ​သည္​လည္း ရွမာရိ​နယ္​ရွိ ၿမိဳ႕​တစ္​ၿမိဳ႕​သို႔​သြား​၍ လူ​တို႔​အား ခရစ္ေတာ္​အေၾကာင္း​ကို​ေဟာေျပာ​ေလ​၏။ လူထု​ပရိသတ္​တို႔​သည္ ဖိလိပၸဳ​ျပဳ​ေသာ​နိမိတ္​လကၡဏာ​မ်ား​ကို ၾကား​ရ၊ ျမင္​ရ​ေသာအခါ သူ​ေဟာေျပာ​သည့္​အရာ​မ်ား​ကို တညီတၫြတ္တည္း​ဂ႐ုစိုက္​နားေထာင္​ၾက​၏။ အေၾကာင္းမူကား မ်ားစြာ​ေသာ​သူ​တို႔​ထံ၌​ပူး​ေန​သည့္ ညစ္ညဴး​ေသာ​နတ္​တို႔​သည္ က်ယ္ေလာင္​ေသာ​အသံ​ျဖင့္​ေအာ္ဟစ္​လ်က္ ထြက္သြား​ၾက​၏။ ေလျဖတ္​ေသာ​သူ​ႏွင့္ ေျခ​မသန္စြမ္း​သူ​မ်ားစြာ​တို႔​သည္​လည္း အေကာင္းပကတိ​ျဖစ္​လာ​ၾက​၏။ သို႔ျဖစ္၍ ထို​ၿမိဳ႕​၌ ႀကီးစြာ​ေသာ​ဝမ္းေျမာက္​ျခင္း​ရွိ​ေလ​၏။ ထို​ၿမိဳ႕​တြင္ ရွိမုန္​အမည္​ရွိ​ေသာ လူ​တစ္​ဦး​ရွိ​၏။ သူ​သည္ ယခင္​ကတည္းက ေမွာ္အတတ္​ကို​သုံး​၍ ရွမာရိ​နယ္သား​တို႔​ကို အံ့ဩ​ေငးေမာ​ေစ​ကာ မိမိကိုယ္ကို​ထူးျမတ္​သူ​တစ္​ဦး​ျဖစ္​သည္​ဟု​ဆို​ေလ့​ရွိ​၏။ လူႀကီး​လူငယ္​ရွိသမွ်​တို႔​သည္ သူ႔​ကို​အာ႐ုံစိုက္​လ်က္ “ဤ​သူ​သည္ ႀကီးျမတ္​ျခင္း​ဟု​ေခၚ​ေသာ ဘုရားသခင္​၏​တန္ခိုး​ေတာ္​ျဖစ္​သည္”​ဟု ဆို​ၾက​၏။ သူ​တို႔​သည္ သူ႔​ကို​အာ႐ုံစိုက္​ၾက​ျခင္း​မွာ သူ​သည္ ကာလ​ၾကာျမင့္​စြာ ေမွာ္အတတ္​ျဖင့္ သူ​တို႔​ကို အံ့ဩ​ေငးေမာ​ေစ​ခဲ့​ေသာေၾကာင့္​ျဖစ္​၏။ သို႔ေသာ္ ဖိလိပၸဳ​သည္ ဘုရားသခင္​၏​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​ႏွင့္ ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​၏​နာမ​ေတာ္​အေၾကာင္း​ကို ေဟာေျပာ​ေသာအခါ လူ​တို႔​သည္ ယုံၾကည္​လ်က္ ေယာက္်ား​မ်ား​မွစ၍ မိန္းမ​မ်ား​ပါ ဗတၱိဇံ​ခံ​ၾက​၏။ ရွိမုန္​ကိုယ္တိုင္​သည္​လည္း ယုံၾကည္​၍ ဗတၱိဇံ​ခံ​ကာ ဖိလိပၸဳ​ကို​ဆည္းကပ္​လ်က္ နိမိတ္​လကၡဏာ​မ်ား​ႏွင့္ ႀကီးမား​ေသာ​တန္ခိုး​လကၡဏာ​မ်ား​ျဖစ္ေပၚ​သည္​ကို ေတြ႕ျမင္​၍ အံ့ဩ​ေငးေမာ​ေန​၏။ ရွမာရိ​နယ္သား​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​၏​ႏႈတ္ကပတ္​တရား​ကို​လက္ခံ​ၾက​ေၾကာင္း ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​တြင္​ရွိ​ေသာ တမန္ေတာ္​တို႔​သည္ ၾကားသိ​ၾက​ေသာအခါ ေပတ႐ု​ႏွင့္​ေယာဟန္​တို႔​ကို သူ​တို႔​ထံသို႔​ေစလႊတ္​ၾက​၏။ ထို​တမန္ေတာ္​ႏွစ္​ပါး​သည္​ေရာက္လာ​၍ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို ထို​သူ​တို႔​ခံယူ​ရရွိ​မည့္​အေၾကာင္း သူ​တို႔​အတြက္​ဆုေတာင္း​ေပး​ၾက​၏။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ထို​သူ​တို႔​သည္ သခင္​ေယရႈ​၏​နာမ​ေတာ္​၌ ဗတၱိဇံ​ခံ​႐ုံ​မွ်သာ​ရွိ​ၾက​ၿပီး သူ​တို႔​တြင္ မည္သူ႔​အေပၚ၌​မွ် သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​သက္ေရာက္​ျခင္း​မ​ရွိ​ေသး​ေခ်။ ထို႔ေနာက္ ေပတ႐ု​ႏွင့္​ေယာဟန္​တို႔​သည္ သူ​တို႔​အေပၚ​လက္​တင္​ၾက​ေသာအခါ သူ​တို႔​သည္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို​ခံယူ​ရရွိ​ၾက​၏။ တမန္ေတာ္​တို႔​လက္​တင္​ျခင္း​အားျဖင့္ ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို လူ​တို႔​ရရွိ​ေၾကာင္း ရွိမုန္​ျမင္​လွ်င္ တမန္ေတာ္​တို႔​ထံသို႔ ေငြ​ကို​ယူေဆာင္​လာ​၍ “အကြၽႏ္ုပ္​လက္​တင္​သူ​တိုင္း သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို​ခံယူ​ရရွိ​ေစရန္ အကြၽႏ္ုပ္​အား​လည္း ဤ​အခြင့္​ကို​ေပး​ပါ”​ဟု ဆို​ေလ​၏။ ထိုအခါ ေပတ႐ု​က “သင္​သည္ ဘုရားသခင္​၏​ေကာင္းခ်ီး​လက္ေဆာင္​ကို ေငြ​အားျဖင့္​ဝယ္ယူ​ႏိုင္​သည္​ဟု​ထင္မွတ္​ေသာေၾကာင့္ သင္​၏​ေငြ​သည္ သင္​ႏွင့္အတူ​ပ်က္စီး​ပါေစ။ သင္​၏​စိတ္ႏွလုံး​သည္ ဘုရားသခင္​၏​ေရွ႕​ေတာ္​၌ မ​မွန္ကန္​ေသာေၾကာင့္ သင္​သည္ ဤ​အမႈအရာ​၌ ပါဝင္​ခြင့္​မ​ရွိ။ သင့္​ေဝစု​လည္း​မ​ရွိ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္​၌​ရွိ​ေသာ ဤ​မေကာင္းမႈ​အတြက္ ေနာင္တရ​လ်က္ သခင္​ဘုရား​ထံ​ဆုေတာင္း​ေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္ သင့္​စိတ္ႏွလုံး​၏​အႀကံအစည္​အတြက္ သင္​သည္ ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ခံရ​ေကာင္း​ခံရ​လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား သင္​သည္ ခါးသီး​ေသာ​သည္းေျခ​ႏွင့္ မတရားမႈ​၏​အေႏွာင္အဖြဲ႕​ထဲ၌​ရွိ​ေန​သည္​ကို ငါ​ျမင္​သည္”​ဟု ဆို​ေလ​၏။ ရွိမုန္​က​လည္း “သင္​တို႔​ေျပာ​သည့္​အရာ​တစ္ခုမွ် အကြၽႏ္ုပ္​အေပၚ​မ​သက္ေရာက္​ေစရန္ အကြၽႏ္ုပ္​အတြက္ သခင္​ဘုရား​ထံ ဆုေတာင္း​ေပး​ၾက​ပါ”​ဟု ျပန္ေျပာ​ေလ​၏။ ေပတ႐ု​ႏွင့္​ေယာဟန္​တို႔​သည္ သခင္​ဘုရား​၏​ႏႈတ္ကပတ္​တရား​ကို သက္ေသခံ​၍​ေဟာေျပာ​ၾက​ၿပီးေနာက္ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​သို႔​ျပန္သြား​ရင္း ရွမာရိ​နယ္သား​တို႔​၏​ေက်း႐ြာ​မ်ားစြာ​တို႔​၌ ေကာင္းျမတ္​ေသာ​သတင္း​ကို​ေဟာေျပာ​ၾက​၏။