ေကာရိန္သုဩဝါဒစာဒုတိယေစာင္ 3:7-18

ေက်ာက္​ျပား​ေပၚ​ေရးထြင္း​၍ အကၡရာတင္​ထား​ေသာ ေသ​ျခင္း​ႏွင့္ဆိုင္​သည့္ အမႈ​ပင္လွ်င္ ဘုန္း​အသေရ​ျဖင့္​ေရာက္လာ​၍ ေမာေရွ​၏​မ်က္ႏွာ​မွ​ထြက္​ေသာ ေမွးမွိန္​သြား​သည့္​ဘုန္း​အသေရ​ေၾကာင့္ အစၥေရး​အမ်ိဳးသား​တို႔​သည္ သူ​၏​မ်က္ႏွာ​ကို ေစ့ေစ့​မ​ၾကည့္​ႏိုင္​ခဲ့​ၾက​သည္​ဆိုလွ်င္ ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​အမႈ​သည္ မည္မွ်​ပို၍ ဘုန္း​အသေရ​ႏွင့္​ျပည့္စုံ​လိမ့္မည္နည္း။ အေၾကာင္းမူကား အျပစ္​ကို​ထင္ရွား​ေစ​သည့္​အမႈ​၌ ဘုန္း​အသေရ​ရွိ​လွ်င္ ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​အမႈ​သည္ သာ၍​ႀကီးမား​ေသာ​ဘုန္း​အသေရ​ႏွင့္ ျပည့္စုံ​ေပ​လိမ့္မည္။ အမွန္စင္စစ္ ယခင္​က ဘုန္း​အသေရ​ရွိ​ေသာ​အရာ​သည္ ဤ​ေနရာ​၌ ထူးကဲ​ေသာ​ဘုန္း​အသေရ​ေၾကာင့္ ဘုန္း​အသေရ​မဲ့​သြား​ရ​၏။ ေမွးမွိန္​သြား​ေသာ​အရာ​၌ ဘုန္း​အသေရ​ရွိ​လွ်င္ တည္ၿမဲ​ေသာ​အရာ​၌ သာ၍​ႀကီးမား​ေသာ​ဘုန္း​အသေရ​ရွိ​လိမ့္မည္။ ငါ​တို႔​သည္ ဤသို႔​ေသာ​ေမွ်ာ္လင့္​ျခင္း​ရွိ​သည္​ျဖစ္၍ အလြန္​ရဲရင့္​စြာ​ျဖင့္​ျပဳမူ​လ်က္ ေမာေရွ​သည္ ေမွးမွိန္​သြား​ေသာ​အရာ​၏​အဆုံး​ကို အစၥေရး​အမ်ိဳးသား​တို႔​အား ေစ့ေစ့​မ​ၾကည့္​ရ​ေစရန္ မိမိ​မ်က္ႏွာ​ကို မ်က္ႏွာလႊား​ျဖင့္​ဖုံးအုပ္​ထား​သကဲ့သို႔ ငါ​တို႔​မ​ျပဳ​ၾက​ေခ်။ ထို​သူ​တို႔​၏​စိတ္ႏွလုံး​သည္ မာေက်ာ​လ်က္​ရွိ​၍ ယေန႔​တိုင္ေအာင္ ပဋိညာဥ္​ေဟာင္း​ကို​ဖတ္​ေသာအခါ ထို​မ်က္ႏွာလႊား​သည္ ဖယ္ရွား​ျခင္း​မ​ခံရ​ဘဲ ရွိ​ေန​ေသး​၏။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ခရစ္ေတာ္​အားျဖင့္​သာ ထို​မ်က္ႏွာလႊား​ကို ဖယ္ရွား​ႏိုင္​၏။ ယေန႔​တိုင္ေအာင္ ေမာေရွ​၏​က်မ္း​မ်ား​ကို​ဖတ္​သည့္အခါ​တိုင္း ထို​သူ​တို႔​၏​စိတ္ႏွလုံး​ေပၚတြင္ ထို​မ်က္ႏွာလႊား​သည္ ဖုံးအုပ္​လ်က္​ရွိ​၏။ သို႔ေသာ္ သခင္​ဘုရား​ထံသို႔ ျပန္​လွည့္​လာ​ေသာအခါ ထို​မ်က္ႏွာလႊား​သည္ ဖယ္ရွား​ျခင္း​ခံရ​၏။ သခင္​ဘုရား​သည္ ဝိညာဥ္​ေတာ္​ျဖစ္​၏။ သခင္​ဘုရား​၏​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ရွိ​ရာ​အရပ္​၌ လြတ္လပ္​မႈ​ရွိ​၏။ ငါ​တို႔​ရွိသမွ်​သည္​လည္း မ်က္ႏွာလႊား​မ​ပါ​ေသာ​မ်က္ႏွာ​ေပၚတြင္ သခင္​ဘုရား​၏​ဘုန္း​ေတာ္​ကို ထင္ဟပ္​ေစ​လ်က္ ကိုယ္ေတာ္​၏​ပုံသဏၭာန္​ေတာ္​ႏွင့္အညီ ဝိညာဥ္​ေတာ္​ျဖစ္​ေသာ သခင္​ဘုရား​အားျဖင့္ ဘုန္း​ေတာ္​မွ ဘုန္း​ေတာ္​သို႔ ပုံသဏၭာန္​ေျပာင္းလဲ​ေစ​ျခင္း​ကို​ခံရ​ၾက​၏။