Génesis 25
25
Los descendientes de Abrahán y Cetura
(1~Cr 1.32-33)
1Abrahán tuvo otra esposa, que se llamaba Cetura. 2Sus hijos con ella fueron Zimrán, Jocsán, Medán, Madián, Isbac y Súaj. 3Jocsán fue el padre de Sebá y Dedán. Los descendientes de Dedán fueron los asureos, los letuseos y los leumeos. 4Los hijos de Madián fueron Efa, Efer, Janoc, Abidá y Eldá. Todos estos fueron descendientes de Cetura. 5Isaac heredó todo lo que Abrahán tenía. 6A los hijos de sus otras mujeres, Abrahán solamente les hizo regalos, y cuando todavía vivía los separó de su hijo Isaac y los envió a la región del oriente.
Muerte y sepultura de Abrahán
7Abrahán vivió ciento setenta y cinco años en total, 8y murió de muerte natural, cuando ya era muy anciano. Así fue a reunirse con sus antepasados.#25.8 Fue a reunirse con sus antepasados: Este modismo hebreo, frecuente en el AT, alude probablemente a la costumbre de enterrar a los muertos en el sepulcro familiar, junto con los otros miembros de la familia ya fallecidos. 9Sus hijos Isaac e Ismael lo sepultaron en la cueva de Macpela, que está al oriente de Mamre, en el terreno de Efrón, el hijo de Sojar el hitita. 10Este terreno era el que Abrahán había comprado a los hititas. Allí fue sepultado Abrahán, junto a su esposa Sara. 11Después de la muerte de Abrahán, Dios bendijo a Isaac, que se había quedado a vivir junto al pozo «El que vive y me ve».
Los descendientes de Ismael
(1~Cr 1.28-31)
12Estos son los hijos de Ismael, el hijo de Abrahán y de Agar, la esclava egipcia de Sara, 13en el orden en que nacieron: Nebayot, que fue su hijo mayor; luego nacieron Cedar, Adbel, Mibsán, 14Misma, Duma, Massa, 15Hadar, Tema, Jetur, Nafís y Quedemá. 16Estos son los nombres de los doce hijos de Ismael, y con esos mismos nombres se conocieron sus propios territorios y campamentos. Cada uno era jefe de su propia gente.
17Ismael tenía ciento treinta y siete años cuando murió, y fue a reunirse con sus antepasados. 18Sus descendientes se establecieron en la región que está entre Javilá y Shur, frente a Egipto, en la ruta a Asiria. Allí se establecieron, a pesar de la oposición de sus hermanos.#25.18 Gn 16.12. A pesar de la oposición de: Otras posibles traducciones: aparte de, o al oriente de.
Nacimiento de Jacob y Esaú
19Esta es la historia de Isaac, el hijo de Abrahán: 20Isaac tenía cuarenta años cuando se casó con Rebeca, que era hija de Betuel y hermana de Labán, los arameos que vivían en Padán Aram. 21Rebeca no podía tener hijos, así que Isaac le rogó al Señor por ella. Y el Señor oyó su oración y Rebeca quedó embarazada. 22Pero como los mellizos se peleaban dentro de su vientre,#25.22 La lucha de los hermanos en el seno materno preanuncia la rivalidad y los numerosos conflictos entre Jacob y Esaú (cf. Gn 27.41-45). ella pensó: «Si esto va a ser así, ¿para qué seguir viviendo?» Entonces fue a consultar el caso con el Señor, 23y él le contestó:
«En tu vientre hay dos naciones,
dos pueblos que están en lucha
desde antes de nacer.
Uno será más fuerte que el otro,
y el mayor estará sujeto al menor.»
24Llegó al fin el día en que Rebeca tenía que dar a luz, y tuvo mellizos. 25El primero que nació era pelirrojo, todo cubierto de vello, y lo llamaron Esaú.#25.25 La palabra hebrea que significa vello tiene un sonido semejante a Seír, que es otro nombre de Esaú. Cf. Gn 36.8. 26Luego nació su hermano, agarrado al talón de Esaú con una mano, y por eso lo llamaron Jacob.#25.26 El nombre se asocia con la palabra hebrea traducida por talón, que tiene un sonido semejante. Cf. Gn 27.36, donde, por la semejanza de sonido, también se lo relaciona con el verbo que significa hacer trampa o suplantar. Cuando Rebeca los dio a luz, Isaac tenía sesenta años.
Esaú vende sus derechos de hijo mayor
27Los niños crecieron. Esaú llegó a ser un hombre de campo y muy buen cazador; Jacob, por el contrario, era un hombre tranquilo, y le agradaba quedarse en el campamento. 28Isaac quería más a Esaú, porque le gustaba comer de lo que él cazaba, pero Rebeca prefería a Jacob.
29Un día en que Jacob estaba cocinando, Esaú regresó muy cansado del campo 30y le dijo:
—Por favor, dame un poco de ese guiso rojo que tienes ahí, porque me muero de hambre.
(Por eso a Esaú también se lo conoce como Edom.)#25.30 El texto hebreo hace un juego de palabras con el nombre de Edom y el adjetivo admoni, que significa rojo (cf. v. 25).
31—Primero dame a cambio tus derechos de hijo mayor —contestó Jacob.#25.31 Tus derechos de hijo mayor: El primogénito o hijo mayor tenía una serie de privilegios que lo ponían por encima de los demás hermanos. En particular, a él le correspondía el primer puesto después del padre y una doble parte de la herencia familiar (cf. Dt 21.17).
32Y Esaú dijo:
—Como puedes ver, me estoy muriendo de hambre, de manera que los derechos de hijo mayor no me sirven de nada.
33—Júramelo ahora mismo —insistió Jacob.
Esaú se lo juró, y así le cedió a Jacob sus derechos de hijo mayor. 34Entonces Jacob le dio a Esaú pan y guiso de lentejas, y cuando Esaú terminó de comer y beber, se levantó y se fue, sin dar ninguna importancia a sus derechos de hijo mayor.
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Génesis 25: DHH23ST
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Copyright: Dios habla hoy ®, Cuarta edición © Sociedades Bíblicas Unidas, 2023. Otras ediciones: 1966, 1970, 1979, 1983, 1994.
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Génesis 25
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Los descendientes de Abrahán y Cetura
(1~Cr 1.32-33)
1Abrahán tuvo otra esposa, que se llamaba Cetura. 2Sus hijos con ella fueron Zimrán, Jocsán, Medán, Madián, Isbac y Súaj. 3Jocsán fue el padre de Sebá y Dedán. Los descendientes de Dedán fueron los asureos, los letuseos y los leumeos. 4Los hijos de Madián fueron Efa, Efer, Janoc, Abidá y Eldá. Todos estos fueron descendientes de Cetura. 5Isaac heredó todo lo que Abrahán tenía. 6A los hijos de sus otras mujeres, Abrahán solamente les hizo regalos, y cuando todavía vivía los separó de su hijo Isaac y los envió a la región del oriente.
Muerte y sepultura de Abrahán
7Abrahán vivió ciento setenta y cinco años en total, 8y murió de muerte natural, cuando ya era muy anciano. Así fue a reunirse con sus antepasados.#25.8 Fue a reunirse con sus antepasados: Este modismo hebreo, frecuente en el AT, alude probablemente a la costumbre de enterrar a los muertos en el sepulcro familiar, junto con los otros miembros de la familia ya fallecidos. 9Sus hijos Isaac e Ismael lo sepultaron en la cueva de Macpela, que está al oriente de Mamre, en el terreno de Efrón, el hijo de Sojar el hitita. 10Este terreno era el que Abrahán había comprado a los hititas. Allí fue sepultado Abrahán, junto a su esposa Sara. 11Después de la muerte de Abrahán, Dios bendijo a Isaac, que se había quedado a vivir junto al pozo «El que vive y me ve».
Los descendientes de Ismael
(1~Cr 1.28-31)
12Estos son los hijos de Ismael, el hijo de Abrahán y de Agar, la esclava egipcia de Sara, 13en el orden en que nacieron: Nebayot, que fue su hijo mayor; luego nacieron Cedar, Adbel, Mibsán, 14Misma, Duma, Massa, 15Hadar, Tema, Jetur, Nafís y Quedemá. 16Estos son los nombres de los doce hijos de Ismael, y con esos mismos nombres se conocieron sus propios territorios y campamentos. Cada uno era jefe de su propia gente.
17Ismael tenía ciento treinta y siete años cuando murió, y fue a reunirse con sus antepasados. 18Sus descendientes se establecieron en la región que está entre Javilá y Shur, frente a Egipto, en la ruta a Asiria. Allí se establecieron, a pesar de la oposición de sus hermanos.#25.18 Gn 16.12. A pesar de la oposición de: Otras posibles traducciones: aparte de, o al oriente de.
Nacimiento de Jacob y Esaú
19Esta es la historia de Isaac, el hijo de Abrahán: 20Isaac tenía cuarenta años cuando se casó con Rebeca, que era hija de Betuel y hermana de Labán, los arameos que vivían en Padán Aram. 21Rebeca no podía tener hijos, así que Isaac le rogó al Señor por ella. Y el Señor oyó su oración y Rebeca quedó embarazada. 22Pero como los mellizos se peleaban dentro de su vientre,#25.22 La lucha de los hermanos en el seno materno preanuncia la rivalidad y los numerosos conflictos entre Jacob y Esaú (cf. Gn 27.41-45). ella pensó: «Si esto va a ser así, ¿para qué seguir viviendo?» Entonces fue a consultar el caso con el Señor, 23y él le contestó:
«En tu vientre hay dos naciones,
dos pueblos que están en lucha
desde antes de nacer.
Uno será más fuerte que el otro,
y el mayor estará sujeto al menor.»
24Llegó al fin el día en que Rebeca tenía que dar a luz, y tuvo mellizos. 25El primero que nació era pelirrojo, todo cubierto de vello, y lo llamaron Esaú.#25.25 La palabra hebrea que significa vello tiene un sonido semejante a Seír, que es otro nombre de Esaú. Cf. Gn 36.8. 26Luego nació su hermano, agarrado al talón de Esaú con una mano, y por eso lo llamaron Jacob.#25.26 El nombre se asocia con la palabra hebrea traducida por talón, que tiene un sonido semejante. Cf. Gn 27.36, donde, por la semejanza de sonido, también se lo relaciona con el verbo que significa hacer trampa o suplantar. Cuando Rebeca los dio a luz, Isaac tenía sesenta años.
Esaú vende sus derechos de hijo mayor
27Los niños crecieron. Esaú llegó a ser un hombre de campo y muy buen cazador; Jacob, por el contrario, era un hombre tranquilo, y le agradaba quedarse en el campamento. 28Isaac quería más a Esaú, porque le gustaba comer de lo que él cazaba, pero Rebeca prefería a Jacob.
29Un día en que Jacob estaba cocinando, Esaú regresó muy cansado del campo 30y le dijo:
—Por favor, dame un poco de ese guiso rojo que tienes ahí, porque me muero de hambre.
(Por eso a Esaú también se lo conoce como Edom.)#25.30 El texto hebreo hace un juego de palabras con el nombre de Edom y el adjetivo admoni, que significa rojo (cf. v. 25).
31—Primero dame a cambio tus derechos de hijo mayor —contestó Jacob.#25.31 Tus derechos de hijo mayor: El primogénito o hijo mayor tenía una serie de privilegios que lo ponían por encima de los demás hermanos. En particular, a él le correspondía el primer puesto después del padre y una doble parte de la herencia familiar (cf. Dt 21.17).
32Y Esaú dijo:
—Como puedes ver, me estoy muriendo de hambre, de manera que los derechos de hijo mayor no me sirven de nada.
33—Júramelo ahora mismo —insistió Jacob.
Esaú se lo juró, y así le cedió a Jacob sus derechos de hijo mayor. 34Entonces Jacob le dio a Esaú pan y guiso de lentejas, y cuando Esaú terminó de comer y beber, se levantó y se fue, sin dar ninguna importancia a sus derechos de hijo mayor.
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