1
福保祿使徒與戈林多軰第一書 12:7
白日昇－徐約翰文理新約（缺）
白徐譯本
各得受風之顕著以加益。
താരതമ്യം
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2
福保祿使徒與戈林多軰第一書 12:27
尔軰為 基督 之身。而相為肢之肢矣。
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3
福保祿使徒與戈林多軰第一書 12:26
且若一肢或受難。他肢悉通受難。若一肢受荣。他肢皆通樂矣。
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4
福保祿使徒與戈林多軰第一書 12:8-10
或有以風受智之言。或有依是風受知之言。 或他因是風受信。他因是風受療之惠。 他受靈跡之行。他受預知。他異風之辨。他異音之多類。他群言之翻譯。
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5
福保祿使徒與戈林多軰第一書 12:11
且行此諸般。乃獨一風隨意分與各得焉。
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6
福保祿使徒與戈林多軰第一書 12:25
以不致有爭裂于身。乃大衆相慮相顧矣。
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7
福保祿使徒與戈林多軰第一書 12:4-6
諸恩固分異。而風乃一矣。 又責任有分異。而主乃一矣。 又行有分異。而神行諸事于諸人。乃一矣。
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8
福保祿使徒與戈林多軰第一書 12:28
神則数立先為使徒。次為預知。三為師。後靈跡。又後療惠。周㴉。政治。異音。多類異言之翻譯矣。
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9
福保祿使徒與戈林多軰第一書 12:14
葢身非獨一肢。乃多肢。
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10
福保祿使徒與戈林多軰第一書 12:22
而肢中似弱者。其用愈緊。
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11
福保祿使徒與戈林多軰第一書 12:17-19
渾身若為目。即䎹何在。若渾為䎹。即臭何在。 且神隨置列肢各得其所于身。 若諸肢為一肢。則身何在乎。
福保祿使徒與戈林多軰第一書 12:17-19 പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക
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