रोमियो 11
11
इस्राएल पर परमेशरा री दया
1इस खातर हऊँ पुच्छां, क्या परमेशरे अपणयां लोकां जो छडित्या? विल्कुल नीं! काँह्भई हऊँ बी इक इस्राएली आ; अब्राहम रे वंशा ते कने बिन्यामीन रे गोत्रा चते आ। 2परमेशरे अपणे सै लोक नीं छड्डे, सै जे तिने पैहले ते चुणीरे थे। क्या तुहें नीं जाणदे भई एलिय्याह भविष्यवक्ते रे बारे च पवित्रशास्त्र क्या बोलां; भई जिसा कहाणिया पर सै इस्राएल रे बिरोधा च परमेशरा ने विनती कराँ? 3तिने बोल्या, “प्रभु जी, तिन्हे तेरे भविष्यवक्ता मारीते, कने तेरी बेदियां तोड़ीने तहस-नहस करी तियां; कने हऊँ इ कल्हा भविष्यवक्ता सै जे जिऊंदा बचीरा कने सै जे तुहां पर विश्वास कराँ, कने हुण सै मिन्जो बी मारने री कोशिश करी रायें।”
4पर परमेशरे एलिय्याह जो जबाब दित्या, “मैं अपणे खातर सात्त हजार मर्द बचाईने रखीरे, तिन्हेंजे बाल देबता रे अग्गे मत्था नीं टेक्कया।” 5तियां इ आज्ज कल बी किछ येढ़े लोक बचीरे तिन्हौं जे परमेशरे अपणे अनुग्रह रिया वजह ने चुणीरा।
6कने जे सै परमेशरा रे अनुग्रह ने हुया, तां लोक सै जे कर्म कराँ ये, ये तिन्हां कर्मां रा नतीजा निआं; नैत परमेशरा रा अनुग्रह फेरी अनुग्रह नीं रैया। 7इस खातर नतीजा क्या हुया? ये भई इस्राएल रे लोक तिस्सो जे टोल़ीराँ थे, सै तिन्हांजो नीं मिलया; पर चुणी रेआं जो सै मिलया, कने बचीरे लोकां रे मन कठोर बणाईते। 8तियां जे पवित्रशास्त्रा च लिखिरा,
“परमेशरे तिन्हांरे मन कने दिलां जो सुस्त कित्या,
तिन्हौं येढ़ियां आक्खीं दित्तियां ताकि सै देक्खी नीं सक्को
कने येढ़े कान्न दित्ते सै जे सुणी नीं सकदे थे,
कने ठीक येई दशा आज्ज तक बणीरी।”
9कने राजा दाऊद बोलां,
“हऊँ परमेशरा ने प्राथना कराँ भई सै तिन्हांजो तिन्हांरे त्योहारा पर पकड़ी सक्को कने तिन्हांजो फसाई सक्को,
कने परमेशर तिन्हांजो झुकाओ कने तिन्हांजो सजा देई सक्को।
10तिन्हांरियां आक्खीं अन्ही हुई जाओ तिसते जे सै देक्खी नीं सक्को,
कने परमेशर तिन्हांजो तिन्हांरी परेशानियां री वजह ने दुखी करी सक्को।”
11फेरी हऊँ पुच्छां ताहली जे इस्राएली लोक गिरे, तां क्या तिन्हांरा गिरना तिन्हांरे खातर नाश होणे री वजह बणया? विल्कुल नीं! पर तिन्हारे अविश्वासा रिया वजह ने अन्यजातियां जो छुटकारा मिलया ताकि यहूदियां जो जल़ण हुईजो। 12जे तिन्हांरे अविश्वासा रिया वजह ने अन्यजातियां रा भला हुया, तां हकीकत च अन्यजातियां रे प्रति बौहत इ अच्छा हूणा ताहली जे इस्राएली लोक परमेशरा ले वापस औणे।
अन्यजातियां रा छुटकारा: कलम लगाणे रा उदाहरण
13ये हुण हऊँ तुहांजो बोल्ली कराँ, सै जे यहूदी नींये, काँह्भई हऊँ खास कर अन्यजातियां रे खातर प्रेरित आ, तां मिन्जो अपणिया सेवकाईया पर गर्व आ, 14ताकि इस आशा ने भई हऊँ अपणे लोकां च बी जल़ण पैदा करी सक्कूं कने तिन्हां चते कईयां लोकां रा छुटकारा करी सक्कूं।
15काँह्भई जे परमेशरा रे जरिये तिन्हारे इन्कार कित्ते जाणे ते संसारा रे लोकां रा परमेशरा सौगी मेल-मलापा री वजह बणया, तां फेरी तिन्हांरा परमेशरा रे जरिये ग्रहण कित्या जाणा क्या मूईरयां चते जिऊंदा कित्या जाणे रे बराबर नीं हूणा? 16काँह्भई अब्राहम कने होर पूर्वज बी पवित्र थे तां तिन्हांरे वंश बी पवित्र हुणे, तियां जे परमेशरा जो दित्या गया भेन्टा रा पैहला पेड़ा पवित्र आ, तां गुन्हिँरा पूरा आट्टा बी पवित्र हुया; जे डाल़ा री जड़ पवित्र इ, तां तिसरियां डाल़ियां बी पवित्र हुईयां।
17इस्राएली लोक जैतून डाल़ां रियां डाल़ियां साई ये कने पूर्वज अब्राहम, इसहाक कने याकूब डाल़ां रियां जड़ां साई ये। जे किछ डाल़ियां तोड़ी दित्तियां जाओ, कने तुहें अन्यजातियां रे लोक जंगली डाल़ां रियां डाल़ियां साई ये कने तिन्हां डाल़ां पर कलम कित्ते गईरे तां तुहें तिन्हां जैतून रे खरयां डाल़ां री जड़ां री खुराका रा हिस्सा हुईगे, 18तां तिज्जो तिन्हां डाल़ियां रे अग्गे घमण्ड नीं करना चाहिन्दा, सै जे तोड़ीने सट्टि दित्ति रियां; कने जे तू घमण्ड कराँ तां याद रखयां भई तू जड़ां जो नी पाल़ीराँ, पर येत सै जड़ इ सै जे तिज्जो पाल़ी कराँ ईं।
19फेरी तू बोलणा, “हाँ, पर डाल़ियां इस खातर तोड़ियां भई मेरी कलम लगी जाओ।” 20ये सच्च आ, सै तिन्हांरे अविश्वासा रिया वजह ने तोड़ीने सट्टीतियां, पर तुहें अपणे विश्वासा रे दमा पर अपणिया जगह टिक्कीरे रैयों, इस खातर इसरा घमण्ड देखां करदे बल्कि डरदे रैयां,
21काँह्भई तां जे परमेशरे असली डाल़ियां पर दया नीं कित्ती, तां तिस तूह पर बी दया नीं करनी।
22इस खातर तू परमेशरा रिया दया जो देख कने तिसरिया सख्तिया पर ध्यान दे। सै सख्ती तिन्हांरे खातर इ सै जे अविश्वासा रिया वजह ने गिरीगरे पर तिसरी दया तेरे खातर इ, तू अप्पूँ पर तिसरी दया बणीरी रैहणे दे, नैत डाल़ा ते तू बी बड्डीने सट्टि दित्या जाणा।
23जे सै बी मसीह पर विश्वास कराँ ये, तां सै बी डाल़ा ने कलमा साई जोड़ी दित्ते जाणे; काँह्भई परमेशर तिन्हांजो भीं ते जोड़ने च सामर्थी आ। 24काँह्भई जे तू तिस जैतून्ना रे डाल़ा ते, सै जे स्वाभावा च जंगली आ, बड्डया कने तिसरे स्वाभावा रे बिरुद्ध खरे जैतून्ना रे डाल़ा पर लगाया, तां ये जे तिस डाल़ा री अपणियां इ डाल़ियां इयां, अपणे इ डाल़ा पर सानिया ने फेरी भीं कांह् नीं जोड़ी जाई सकदियां।
सारे इस्राएल रा छुटकारा
25अन्यजातियां रे मेरे साथी विश्वासियो, हऊँ चाँह भई तुहें इस भेता जो समझो ताकि तुहें अपणे बारे च घमण्ड नीं करो। इस्राएल रे किछ लोक येढ़े इ कठोर बणाई दित्तिरे, कने येढ़े इ कठोर बणीने रैहणे तदुआं तक जे भई कई अन्यजातियां रे लोक मसीह च नीं आई जाणे।
26कने इस तरिके ने सारे इस्राएल रा छुटकारा हूणा। तियां जे पवित्रशास्त्रा च लिखिरा,
“छुटकारा करने औल़ा यरूशलेम ते औणा,
कने याकूबा इस्रायली लोकां ते सारी बुराईयां दूर करनियां;
27कने तिन्हां सौगी मेरी ये वाचा तां हूणी,
ताहली जे हऊँ तिन्हांरे पापां जो माफ करी देंगा।”
28तित्थी तक जे खुशखबरिया रा सबन्ध आ, सै तुहांरे खातर परमेशरा रे दुश्मण ये, पर तित्थी तक जे परमेशरा रे चुणे जाणे रा सबन्ध आ, तिन्हांरे पूर्वजां जो दित्तिरे बचना रिया वजह ने परमेशर तिन्हांजो प्यार कराँ। 29काँह्भई परमेशर अपणे बरदानां ते कने अपणिया बुलाहटा ते कदीं अपणा मन नीं बदलदा।
30-31काँह्भई तियां जे तुहें लोक पैहले कदीं परमेशरा रा हुक्म नीं मनदे थे, पर हुण इस्रायली लोकां रे हुक्म नीं मनणे रिया वजह ते परमेशरा री दया तुहां पर हुईरी; काँह्भई तुहां पर दया हुईरी, तां तिन्हां पर बी दया हूणी, 32काभई सारयां लोकें परमेशरा रा हुक्म नीं मन्नया इस खातर सै कैदिये साई बणीगरे। पर परमेशरे ये इस खातर कित्या ताकि सै तिन्हां सब्बीं पर दया करी सक्को।
परमेशरा री स्तुति
33ओह! हकीकत च परमेशर सारयां रे खातर भला कने सै बौहत बुद्धिमान कने ज्ञानी आ। कोई बी तिसरे विचाराँ रा बखान करी नीं सकदा, कने कोई बी तिसरे मार्गां जो समझी नीं सकदा। 34तियां जे पवित्रशास्त्र बोलां :
“कोई बी नीं जाणदा भई प्रभु कियां सोच्चां;
कने कोई तिस्सो सलाह देई नीं सकदा।
35किन्हिये बी परमेशरा जो किछ नीं दित्या
भई सै तिन्हौं तिसरा भुगतान करी सक्को।”
36काँह्भई सब किछ परमेशरा तेई औंआं। तिने सब किछ बणाईरा कने सब किछ तिसरा इ हाया। तिसजो सदा आदर मिलदा रौ। आमीन।
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इस्राएल पर परमेशरा री दया
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4पर परमेशरे एलिय्याह जो जबाब दित्या, “मैं अपणे खातर सात्त हजार मर्द बचाईने रखीरे, तिन्हेंजे बाल देबता रे अग्गे मत्था नीं टेक्कया।” 5तियां इ आज्ज कल बी किछ येढ़े लोक बचीरे तिन्हौं जे परमेशरे अपणे अनुग्रह रिया वजह ने चुणीरा।
6कने जे सै परमेशरा रे अनुग्रह ने हुया, तां लोक सै जे कर्म कराँ ये, ये तिन्हां कर्मां रा नतीजा निआं; नैत परमेशरा रा अनुग्रह फेरी अनुग्रह नीं रैया। 7इस खातर नतीजा क्या हुया? ये भई इस्राएल रे लोक तिस्सो जे टोल़ीराँ थे, सै तिन्हांजो नीं मिलया; पर चुणी रेआं जो सै मिलया, कने बचीरे लोकां रे मन कठोर बणाईते। 8तियां जे पवित्रशास्त्रा च लिखिरा,
“परमेशरे तिन्हांरे मन कने दिलां जो सुस्त कित्या,
तिन्हौं येढ़ियां आक्खीं दित्तियां ताकि सै देक्खी नीं सक्को
कने येढ़े कान्न दित्ते सै जे सुणी नीं सकदे थे,
कने ठीक येई दशा आज्ज तक बणीरी।”
9कने राजा दाऊद बोलां,
“हऊँ परमेशरा ने प्राथना कराँ भई सै तिन्हांजो तिन्हांरे त्योहारा पर पकड़ी सक्को कने तिन्हांजो फसाई सक्को,
कने परमेशर तिन्हांजो झुकाओ कने तिन्हांजो सजा देई सक्को।
10तिन्हांरियां आक्खीं अन्ही हुई जाओ तिसते जे सै देक्खी नीं सक्को,
कने परमेशर तिन्हांजो तिन्हांरी परेशानियां री वजह ने दुखी करी सक्को।”
11फेरी हऊँ पुच्छां ताहली जे इस्राएली लोक गिरे, तां क्या तिन्हांरा गिरना तिन्हांरे खातर नाश होणे री वजह बणया? विल्कुल नीं! पर तिन्हारे अविश्वासा रिया वजह ने अन्यजातियां जो छुटकारा मिलया ताकि यहूदियां जो जल़ण हुईजो। 12जे तिन्हांरे अविश्वासा रिया वजह ने अन्यजातियां रा भला हुया, तां हकीकत च अन्यजातियां रे प्रति बौहत इ अच्छा हूणा ताहली जे इस्राएली लोक परमेशरा ले वापस औणे।
अन्यजातियां रा छुटकारा: कलम लगाणे रा उदाहरण
13ये हुण हऊँ तुहांजो बोल्ली कराँ, सै जे यहूदी नींये, काँह्भई हऊँ खास कर अन्यजातियां रे खातर प्रेरित आ, तां मिन्जो अपणिया सेवकाईया पर गर्व आ, 14ताकि इस आशा ने भई हऊँ अपणे लोकां च बी जल़ण पैदा करी सक्कूं कने तिन्हां चते कईयां लोकां रा छुटकारा करी सक्कूं।
15काँह्भई जे परमेशरा रे जरिये तिन्हारे इन्कार कित्ते जाणे ते संसारा रे लोकां रा परमेशरा सौगी मेल-मलापा री वजह बणया, तां फेरी तिन्हांरा परमेशरा रे जरिये ग्रहण कित्या जाणा क्या मूईरयां चते जिऊंदा कित्या जाणे रे बराबर नीं हूणा? 16काँह्भई अब्राहम कने होर पूर्वज बी पवित्र थे तां तिन्हांरे वंश बी पवित्र हुणे, तियां जे परमेशरा जो दित्या गया भेन्टा रा पैहला पेड़ा पवित्र आ, तां गुन्हिँरा पूरा आट्टा बी पवित्र हुया; जे डाल़ा री जड़ पवित्र इ, तां तिसरियां डाल़ियां बी पवित्र हुईयां।
17इस्राएली लोक जैतून डाल़ां रियां डाल़ियां साई ये कने पूर्वज अब्राहम, इसहाक कने याकूब डाल़ां रियां जड़ां साई ये। जे किछ डाल़ियां तोड़ी दित्तियां जाओ, कने तुहें अन्यजातियां रे लोक जंगली डाल़ां रियां डाल़ियां साई ये कने तिन्हां डाल़ां पर कलम कित्ते गईरे तां तुहें तिन्हां जैतून रे खरयां डाल़ां री जड़ां री खुराका रा हिस्सा हुईगे, 18तां तिज्जो तिन्हां डाल़ियां रे अग्गे घमण्ड नीं करना चाहिन्दा, सै जे तोड़ीने सट्टि दित्ति रियां; कने जे तू घमण्ड कराँ तां याद रखयां भई तू जड़ां जो नी पाल़ीराँ, पर येत सै जड़ इ सै जे तिज्जो पाल़ी कराँ ईं।
19फेरी तू बोलणा, “हाँ, पर डाल़ियां इस खातर तोड़ियां भई मेरी कलम लगी जाओ।” 20ये सच्च आ, सै तिन्हांरे अविश्वासा रिया वजह ने तोड़ीने सट्टीतियां, पर तुहें अपणे विश्वासा रे दमा पर अपणिया जगह टिक्कीरे रैयों, इस खातर इसरा घमण्ड देखां करदे बल्कि डरदे रैयां,
21काँह्भई तां जे परमेशरे असली डाल़ियां पर दया नीं कित्ती, तां तिस तूह पर बी दया नीं करनी।
22इस खातर तू परमेशरा रिया दया जो देख कने तिसरिया सख्तिया पर ध्यान दे। सै सख्ती तिन्हांरे खातर इ सै जे अविश्वासा रिया वजह ने गिरीगरे पर तिसरी दया तेरे खातर इ, तू अप्पूँ पर तिसरी दया बणीरी रैहणे दे, नैत डाल़ा ते तू बी बड्डीने सट्टि दित्या जाणा।
23जे सै बी मसीह पर विश्वास कराँ ये, तां सै बी डाल़ा ने कलमा साई जोड़ी दित्ते जाणे; काँह्भई परमेशर तिन्हांजो भीं ते जोड़ने च सामर्थी आ। 24काँह्भई जे तू तिस जैतून्ना रे डाल़ा ते, सै जे स्वाभावा च जंगली आ, बड्डया कने तिसरे स्वाभावा रे बिरुद्ध खरे जैतून्ना रे डाल़ा पर लगाया, तां ये जे तिस डाल़ा री अपणियां इ डाल़ियां इयां, अपणे इ डाल़ा पर सानिया ने फेरी भीं कांह् नीं जोड़ी जाई सकदियां।
सारे इस्राएल रा छुटकारा
25अन्यजातियां रे मेरे साथी विश्वासियो, हऊँ चाँह भई तुहें इस भेता जो समझो ताकि तुहें अपणे बारे च घमण्ड नीं करो। इस्राएल रे किछ लोक येढ़े इ कठोर बणाई दित्तिरे, कने येढ़े इ कठोर बणीने रैहणे तदुआं तक जे भई कई अन्यजातियां रे लोक मसीह च नीं आई जाणे।
26कने इस तरिके ने सारे इस्राएल रा छुटकारा हूणा। तियां जे पवित्रशास्त्रा च लिखिरा,
“छुटकारा करने औल़ा यरूशलेम ते औणा,
कने याकूबा इस्रायली लोकां ते सारी बुराईयां दूर करनियां;
27कने तिन्हां सौगी मेरी ये वाचा तां हूणी,
ताहली जे हऊँ तिन्हांरे पापां जो माफ करी देंगा।”
28तित्थी तक जे खुशखबरिया रा सबन्ध आ, सै तुहांरे खातर परमेशरा रे दुश्मण ये, पर तित्थी तक जे परमेशरा रे चुणे जाणे रा सबन्ध आ, तिन्हांरे पूर्वजां जो दित्तिरे बचना रिया वजह ने परमेशर तिन्हांजो प्यार कराँ। 29काँह्भई परमेशर अपणे बरदानां ते कने अपणिया बुलाहटा ते कदीं अपणा मन नीं बदलदा।
30-31काँह्भई तियां जे तुहें लोक पैहले कदीं परमेशरा रा हुक्म नीं मनदे थे, पर हुण इस्रायली लोकां रे हुक्म नीं मनणे रिया वजह ते परमेशरा री दया तुहां पर हुईरी; काँह्भई तुहां पर दया हुईरी, तां तिन्हां पर बी दया हूणी, 32काभई सारयां लोकें परमेशरा रा हुक्म नीं मन्नया इस खातर सै कैदिये साई बणीगरे। पर परमेशरे ये इस खातर कित्या ताकि सै तिन्हां सब्बीं पर दया करी सक्को।
परमेशरा री स्तुति
33ओह! हकीकत च परमेशर सारयां रे खातर भला कने सै बौहत बुद्धिमान कने ज्ञानी आ। कोई बी तिसरे विचाराँ रा बखान करी नीं सकदा, कने कोई बी तिसरे मार्गां जो समझी नीं सकदा। 34तियां जे पवित्रशास्त्र बोलां :
“कोई बी नीं जाणदा भई प्रभु कियां सोच्चां;
कने कोई तिस्सो सलाह देई नीं सकदा।
35किन्हिये बी परमेशरा जो किछ नीं दित्या
भई सै तिन्हौं तिसरा भुगतान करी सक्को।”
36काँह्भई सब किछ परमेशरा तेई औंआं। तिने सब किछ बणाईरा कने सब किछ तिसरा इ हाया। तिसजो सदा आदर मिलदा रौ। आमीन।
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