Bibel in einem Jahr 2023 mit Gedanken von Nicky und Pippa Gumbel - Expressគំរូ

Wo ist Gott?

Elie Wiesel, ein Jude aus Rumänien wurde im Teenageralter mit seiner Familie von den Nazis erst nach Auschwitz und später nach Buchenwald deportiert. In seinem Buch „*Nacht*“ berichtet er erschreckend persönlich von den sich steigernden Grausamkeiten, die er erlebte – vom Tod seiner Eltern und seiner achtjährigen Schwester und dem Verlust seiner Unschuld durch brutale Hände. Im Vorwort des Buches erzählt François Mauriac von seiner Begegnung mit Elie Wiesel: „An dem grausamsten Tag aller Tage unter all den anderen schlimmen Tagen, als das Kind Zeuge wurde, wie ein anderes Kind (ja!) gehängt wurde, das, wie er uns erzählte, das Gesicht eines traurigen Engels gehabt habe, hörte er jemanden hinter sich stöhnen: „Um Gottes Willen, *wo ist Gott*?“ Und aus mir heraus hörte ich eine Stimme antworten: „*Wo Er ist?* Dort – Er hängt am Galgen.“ François Mauriac schreibt weiter: „Und ich, der ich glaube, dass Gott Liebe ist, was konnte ich meinem jungen Gesprächspartner antworten… Was zu ihm sagen? Sollte ich ihm von dem anderen Juden erzählen, von dem gekreuzigten Bruder, der ihm vielleicht ähnelte und dessen Kreuz die Welt besiegt hatte? Erklärte ich ihm, dass er, der *Stein, den sein Glaube ablehnte* zum *Eckstein* meines Glaubens geworden war? Und dass das Verhältnis vom Kreuz zu menschlichem Leiden in meinen Augen der Kern des unbegreiflichen Geheimnisses ist, in dem sich der Glaube seiner Kindheit verlor… Das alles hätte ich dem jüdischen Kind sagen sollen. Aber alles, was ich zu tun fähig war, war ihn in den Arm zu nehmen und mit ihm zu weinen.“ Seine Worte zeigen in die Richtung der tiefgreifenden Antwort auf die Frage, „Wo ist Gott?“ *Gott ist in Christus*. Am Kreuz trug Er unsere Sünden an Seinem Leib. Nun ist der Gekreuzigte unter Seinem Volk. Er hat nicht nur *für* dich gelitten, Er leidet jetzt *mit* dir. Im Alten Testament war die Stiftshütte (später der Tempel) der Ort, zu dem die Menschen gingen, um Gott zu begegnen. Dort war Gott zu Hause, wie wir in unserem Abschnitt aus dem Alten Testament heute lesen (Hesekiel 43,5). Die Botschaft des heutigen Abschnitts aus dem Neuen Testament dagegen lautet, dass Gottes Gegenwart und Herrlichkeit vor allem in Jesus zu finden ist. Es geschah genau in dem Moment, als Jesus abgelehnt und gekreuzigt wurde, dass Gottes Gegenwart unter Seinem Volk vollständig Realität wurde. Seit diesem Moment ist kein physischer Tempel mehr nötig. Das einzige Kirchengebäude, von dem das Neue Testament spricht, ist ein Gebäude aus Menschen (Epheser 2,20-22), das auf Jesus, dem Eckstein, gegründet ist. Der heilige Tempel des Neuen Testaments besteht aus „lebendigen Steinen“ (1. Petrus 2,5) – mit anderen Worten, aus Menschen wie dir und mir. Wir sind Gottes neues Zuhause.

Psalm 132,3-5+13-14

Finde Gottes Wohnung

Davids Herzenswunsch war es, Gott zu ehren und Ihn über alle materiellen Annehmlichkeiten zu stellen: „Ich will nicht nach Hause kommen und will mich nicht ausruhen. Ich will nicht schlafen und meine Augen nicht schließen, bis ich einen Ort finde, an dem ich dem Herrn ein Haus errichten kann“ (132,3-5).

Die Menschen sagten: „Kommt, wir gehen zur Wohnung des Herrn und werfen uns zu seinen Füßen nieder! Steh auf, Herr… Komm zu deinem Ruheplatz“ (7-8; GNB). Und Gott sagte, „Dies ist mein Haus, in dem ich für immer wohnen will“ (14a).

Herr, ich sehne mich nach Deiner Gegenwart. Es ist so schön, zu Deinen Füßen anzubeten. Danke, dass an Pfingsten, als der Geist Gottes ausgegossen wurde, Deine Gegenwart herabgekommen ist und nun unter Deinem Volk lebt.

1. Petrus 2,4–17+20b-24

Finde Gott in Jesus

Jesus hat alles verändert.

Er ist der Eckstein der neuen Wohnung für Sein Volk. „Kommt zu Christus, dem lebendigen Eckstein im Tempel Gottes. Er wurde von den Menschen zwar verworfen; doch in den Augen Gottes, der ihn erwählt hat, ist er kostbar. Und nun lasst euch von Gott als lebendige Steine in seinen geistlichen Tempel einbauen“ (2,4-5a).

Jesus ist entweder Eckstein oder Stolperstein (7-8). Für viele Menschen ist Jesus heute ein Stolperstein. Wenn du Ihn aber zum Eckstein deines Lebens machst und Ihm allein vertraust, wirst du „nicht umkommen“ (2,6).

Petrus ruft alle Gläubigen auf, lebendige Steine des geistlichen Tempels zu werden, der um Jesus errichtet wird. Dieses Bild hat mich erst kürzlich wieder neu ergriffen – die Kirche als der Hausstand Gottes. Wenn du Jesus begegnest, kommst du nach Hause.

Die Verse beschreiben diesen Wandel vielschichtig: „Ihr aber seid ein von Gott auserwähltes Volk, seine königlichen Priester, ihr gehört ganz zu ihm und seid sein Eigentum. Deshalb sollt ihr die großen Taten Gottes verkünden, der euch aus der Finsternis befreit und in sein wunderbares Licht geführt hat“ (2,9; Hfa).

Entscheide dich in diesem Licht, anders zu leben, als die Welt – „Meine lieben Freunde! Ihr wisst, dass ihr in dieser Welt Fremde seid; sie ist nicht eure Heimat...Gebt den Angeboten und Verlockungen dieser Welt nicht nach“ (2,11; Hfa).

Wundere dich nicht, wenn dir Verfehlungen zur Last gelegt werden (12). Suche Gott durch dein Leben zu verherrlichen. Dazu gehört, dass du dich staatlicher Autorität unterordnest (2,13), Gutes tust (15), alle Menschen achtest (17a), deine geistliche Familie liebst (17b), keine Vergeltung übst (23), für das Gute leidest (20) und dich dem anvertraust, „der gerecht richtet“ (2,23).

Aber wie ist das möglich? Wir sündigen doch alle! Petrus zeigt mit seiner Antwort auf Jesus: „An seinem eigenen Körper hat er unsere Sünden an das Kreuz hinaufgetragen, damit wir für die Sünde tot sind und für die Gerechtigkeit leben können. Durch seine Wunden seid ihr geheilt worden“ (2,24).

Jesus ändert alles. Petrus kommt auf Jesaja 53 zurück, wo der Tod des Messias für Sein Volk beschrieben ist. Das bedeutete es für den Eckstein, abgelehnt zu werden; das ist das Fundament deines Glaubens; und das ist der Weg, der zurück in Gottes Gegenwart führt. Am Kreuz wurde aus dem Ort des Leidens der Ort der Rettung.

Herr, danke für den neuen geistlichen Tempel, den Du baust – dort, wo ich Gottes Gegenwart erfahren kann.

Hesekiel 43,2 und 44,4

Finde Gott im Haus des Herrn

Der Geist Gottes macht Jesus real: „Da hob der Geist mich empor und brachte mich in den inneren Vorhof, und die Herrlichkeit des Herrn erfüllte den Tempel“ (43,5).

Jesus Christus ist die Herrlichkeit Gottes: „Er, der das Wort ist, wurde Mensch und lebte unter uns. Er war voll Gnade und Wahrheit und wir wurden Zeugen seiner Herrlichkeit, der Herrlichkeit, die der Vater ihm, seinem einzigen Sohn, gegeben hat“ (Johannes 1,14).

Hesekiel sieht in seiner Vision Jesus, „die Herrlichkeit des Gottes von Israel“ (43,2a). „Sie klang wie das Rauschen von gewaltigen Wassermassen. Und die Erde erstrahlte von seiner Herrlichkeit“ (2b). Wo Jesus ist, erstrahlt alles. In Jesu Gegenwart können wir uns nur anbetend niederwerfen(43,3): „die Herrlichkeit des Herrn zog durch das Osttor in den Tempel ein“ (43,4).

Jedes Mal, wenn sich Gottes Volk z.B. sonntags im Gottesdienst zur Anbetung versammelt, rechne damit, dass „die Herrlichkeit des Herrn“ den Raum erfüllt. Das ist einer der Gründe, warum Kirche aufregend, kraftvoll und lebensverändernd sein sollte.

Wenn du im Alten Testament von den ganzen Opfern liest, die gebracht werden mussten, erinnere dich an den Hebräerbrief, wo es heißt, dass diese zur Veranschaulichung dienten, „Abbilder dessen, was im Himmel ist“ (Hebräer 9,23); „nur ein Schatten des Zukünftigen“ (Hebräer 10,1). Es brauchte ein Sündopfer (43,19) aus Blut „damit der Altar von jeder Befleckung durch Schuld gereinigt wird“ (43,20; GNB). Der Ziegenbock musste makellos sein (22). Das alles weist auf Jesus, dem perfekten Opfer für unsere Sünden, hin (1. Petrus 2,24).

Das heilige Priestertum in Hesekiel 44 deutet das in 1. Petrus 2,5 beschriebene heilige Priestertum an, in das jeder Christ heute berufen ist. Deine oberste Pflicht als „Priester“ ist es, selbst heilig zu sein und dich rein zu halten, damit der Herr dich gebrauchen kann. Deine zweite Pflicht ist es, anderen durch deine Lehre und dein Vorbild dabei zu helfen, ebenfalls rein und heilig zu leben (44,23).

Wo ist Gott nun also? Er lebt durch Seinen Geist in dir. Er ist gegenwärtig, wenn wir uns in Seinem Namen versammeln und anbetend, lobend und preisend vor Ihm niederfallen.

Herr, ich danke Dir, dass ich ein heiliger Tempel bin, in dem Du in Deinem Geist lebst. Ich brauche Deine Hilfe dringend, ein heiliges Leben zu führen.

Pippa Adds

1. Petrus 2,24b

„Durch seine Wunden seid ihr geheilt worden! „

All die Verletzungen, die wir im Laufe unseres Lebens zuziehen, können wir Jesus am Kreuz geben. Wir müssen nicht an der Vergangenheit festhalten. Jesus litt und starb, damit wir an Leib, Seele und Geist heil werden können.

References

Diesen Texten liegt die englisch-sprachige Bible in one Year („BIOY“) von Nicki und Pippa Gumbel, London, England zugrunde, in der aktuellen Fassung von 2021. Quellenangaben für Zitate im Text wurden dem englischen Original entnommen. BIOY ist Teil von Alpha International. Alpha International ist eine Organisation („registered Charity“) in England und Wales (no. 1086179) und in Schottland (no. SC042906) und eine Gesellschaft privaten Rechts „by guarantee“ und registriert in England & Wales (no. 4157379). Der Hauptsitz ist „HTB Brompton Road SW7 1 JA London, England. © Copyright Alpha International 2021 Die Übersetzung aus dem Englischen wurde erstellt von: Dipl. Übersetzerin Wibke Kiontke, Allgemein ermächtigte Übersetzerin EN/DE, Certified Translator EN/GE, Gutensteinstraße 12, D-61250 Usingen Sprecher: Jörg Pasquay, Milchberg 7, 86150 Augsburg www.wortmuehle.de und Susanne Pasquay („Noch ein Gedanke meiner Frau“) Die Bibeltexte (Lesungen) sind der Übersetzung „Hoffnung für alle®“ entnommen, Copyright © 1983, 1996, 2002, 2015 by Biblica, Inc.®. Verwendet mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers Fontis, Basel.“