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Courage For Life con Voces Femeninas Nueva Traducción Viviente

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 <div class="chapter ch17" data-usfm="ACT.17">
 <div class="label">17</div><div class="s1">Pablo predica en Tesal&#243;nica</div><div class="m"> 1M&#225;s tarde, Pablo y Silas pasaron por las ciudades de Anf&#237;polis y Apolonia y llegaron a Tesal&#243;nica donde hab&#237;a una sinagoga jud&#237;a. 2Como era su costumbre, Pablo fue al servicio de la sinagoga y, durante tres d&#237;as de descanso seguidos, us&#243; las Escrituras para razonar con la gente. 3Explic&#243; las profec&#237;as y demostr&#243; que el Mes&#237;as ten&#237;a que sufrir y resucitar de los muertos. Dec&#237;a: &#171;Este Jes&#250;s, de quien les hablo, es el Mes&#237;as&#187;. 4Algunos jud&#237;os que escuchaban fueron persuadidos y se unieron a Pablo y Silas, junto con muchos hombres griegos temerosos de Dios y un gran n&#250;mero de mujeres prominentes.#17:4 Algunos manuscritos dicen un gran n&#250;mero de las esposas de hombres prominentes.</div><div class="p"> 5Entonces ciertos jud&#237;os tuvieron envidia y reunieron a unos alborotadores de la plaza del mercado para que formaran una turba e iniciaran un disturbio. Atacaron la casa de Jas&#243;n en busca de Pablo y Silas a fin de sacarlos a rastras y entregarlos a la multitud.#17:5 O al concejo municipal. 6Como no los encontraron all&#237;, en su lugar sacaron arrastrando a Jas&#243;n y a algunos de los otros creyentes#17:6 En griego hermanos; tambi&#233;n en 17:10, 14. y los llevaron al concejo de la ciudad. &#171;Pablo y Silas han causado problemas por todo el mundo &#8212;gritaban&#8212;, y ahora est&#225;n aqu&#237; perturbando tambi&#233;n nuestra ciudad. 7Y Jas&#243;n los ha recibido en su casa. Todos ellos son culpables de traici&#243;n contra el C&#233;sar porque profesan lealtad a otro rey, llamado Jes&#250;s&#187;.</div><div class="p"> 8La gente de la ciudad y tambi&#233;n los del concejo de la ciudad quedaron totalmente confundidos por esas palabras. 9As&#237; que los funcionarios obligaron a Jas&#243;n y a los otros creyentes a pagar una fianza y luego los soltaron.</div><div class="s1">Pablo y Silas en Berea</div><div class="m"> 10Esa misma noche, los creyentes enviaron a Pablo y a Silas a Berea. Cuando llegaron all&#237;, fueron a la sinagoga jud&#237;a. 11Los de Berea ten&#237;an una mentalidad m&#225;s abierta que los de Tesal&#243;nica y escucharon con entusiasmo el mensaje de Pablo. D&#237;a tras d&#237;a examinaban las Escrituras para ver si Pablo y Silas ense&#241;aban la verdad. 12Como resultado, muchos jud&#237;os creyeron, como tambi&#233;n lo hicieron muchos griegos prominentes, tanto hombres como mujeres.</div><div class="p"> 13Cuando unos jud&#237;os de Tesal&#243;nica se enteraron de que Pablo predicaba la palabra de Dios en Berea, fueron all&#225; y armaron un alboroto. 14Los creyentes enseguida tomaron medidas y enviaron a Pablo a la costa, mientras que Silas y Timoteo permanecieron all&#237;. 15Los que acompa&#241;aban a Pablo fueron con &#233;l hasta Atenas; luego regresaron a Berea con instrucciones para Silas y Timoteo de que se apresuraran a unirse a &#233;l.</div><div class="s1">Pablo predica en Atenas</div><div class="m"> 16Mientras Pablo los esperaba en Atenas, se indign&#243; profundamente al ver la gran cantidad de &#237;dolos que hab&#237;a por toda la ciudad. 17Iba a la sinagoga para razonar con los jud&#237;os y con los gentiles#17:17 Gentil[es], que no es jud&#237;o. temerosos de Dios y hablaba a diario en la plaza p&#250;blica con todos los que estuvieran all&#237;.</div><div class="p"> 18Tambi&#233;n debati&#243; con algunos fil&#243;sofos epic&#250;reos y estoicos. Cuando les habl&#243; acerca de Jes&#250;s y de su resurrecci&#243;n, ellos dijeron: &#171;&#191;Qu&#233; trata de decir este charlat&#225;n con esas ideas raras?&#187;. Otros dec&#237;an: &#171;Parece que predica de unos dioses extranjeros&#187;.</div><div class="p"> 19Entonces lo llevaron al Concilio Supremo de la ciudad.#17:19 O a la sociedad de los fil&#243;sofos m&#225;s educados de la ciudad. En griego dice al Are&#243;pago. &#171;Ven y h&#225;blanos sobre esta nueva ense&#241;anza &#8212;dijeron&#8212;. 20Dices cosas bastante extra&#241;as y queremos saber de qu&#233; se trata&#187;. 21(Cabe explicar que todos los atenienses, al igual que los extranjeros que est&#225;n en Atenas, al parecer pasan todo el tiempo discutiendo las ideas m&#225;s recientes).</div><div class="p"> 22Entonces Pablo, de pie ante el Concilio,#17:22 Tradicionalmente se traduce de pie sobre el monte de Marte. En griego de pie en medio del Are&#243;pago. les dirigi&#243; las siguientes palabras: &#171;Hombres de Atenas, veo que ustedes son muy religiosos en todo sentido, 23porque mientras caminaba observ&#233; la gran cantidad de lugares sagrados. Y uno de sus altares ten&#237;a la siguiente inscripci&#243;n: &#8220;A un Dios Desconocido&#8221;. Este Dios, a quien ustedes rinden culto sin conocer, es de quien yo les hablo.</div><div class="p"> 24&#187;&#201;l es el Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en &#233;l. Ya que es el Se&#241;or del cielo y de la tierra, no vive en templos hechos por hombres, 25y las manos humanas no pueden servirlo, porque &#233;l no tiene ninguna necesidad. &#201;l es quien da vida y aliento a todo y satisface cada necesidad. 26De un solo hombre#17:26 En griego De uno; otros manuscritos dicen De una sangre. cre&#243; todas las naciones de toda la tierra. De antemano decidi&#243; cu&#225;ndo se levantar&#237;an y cu&#225;ndo caer&#237;an, y determin&#243; los l&#237;mites de cada una.</div><div class="p"> 27&#187;Su prop&#243;sito era que las naciones buscaran a Dios y, quiz&#225; acerc&#225;ndose a tientas, lo encontraran; aunque &#233;l no est&#225; lejos de ninguno de nosotros. 28Pues en &#233;l vivimos, nos movemos y existimos. Como dijeron algunos de sus#17:28 Algunos manuscritos dicen nuestros. propios poetas: &#8220;Nosotros somos su descendencia&#8221;. 29Y, como esto es cierto, no debemos pensar en Dios como un &#237;dolo dise&#241;ado por artesanos y hecho de oro, plata o piedra.</div><div class="p"> 30&#187;En la antig&#252;edad Dios pas&#243; por alto la ignorancia de la gente acerca de estas cosas, pero ahora &#233;l manda que todo el mundo en todas partes se arrepienta de sus pecados y vuelva a &#233;l. 31Pues &#233;l ha fijado un d&#237;a para juzgar al mundo con justicia por el hombre que &#233;l ha designado, y les demostr&#243; a todos qui&#233;n es ese hombre al levantarlo de los muertos&#187;.</div><div class="p"> 32Cuando oyeron a Pablo hablar acerca de la resurrecci&#243;n de los muertos, algunos se rieron con desprecio, pero otros dijeron: &#171;Queremos o&#237;r m&#225;s sobre este tema m&#225;s tarde&#187;. 33Con esto termin&#243; el di&#225;logo de Pablo con ellos, 34pero algunos se unieron a &#233;l y se convirtieron en creyentes. Entre ellos estaban Dionisio &#8212;un miembro del Concilio#17:34 En griego un areopagita.&#8212;, una mujer llamada D&#225;maris y varios m&#225;s.</div>
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Más tarde, Pablo y Silas pasaron por las ciudades de Anfípolis y Apolonia y llegaron a Tesalónica donde había una sinagoga judía. Como era su costumbre, Pablo fue al servicio de la sinagoga y, durante tres días de descanso seguidos, usó las Escrituras para razonar con la gente. Explicó las profecías y demostró que el Mesías tenía que sufrir y resucitar de los muertos. Decía: «Este Jesús, de quien les hablo, es el Mesías». Algunos judíos que escuchaban fueron persuadidos y se unieron a Pablo y Silas, junto con muchos hombres griegos temerosos de Dios y un gran número de mujeres prominentes.
Entonces ciertos judíos tuvieron envidia y reunieron a unos alborotadores de la plaza del mercado para que formaran una turba e iniciaran un disturbio. Atacaron la casa de Jasón en busca de Pablo y Silas a fin de sacarlos a rastras y entregarlos a la multitud. Como no los encontraron allí, en su lugar sacaron arrastrando a Jasón y a algunos de los otros creyentes y los llevaron al concejo de la ciudad. «Pablo y Silas han causado problemas por todo el mundo —gritaban—, y ahora están aquí perturbando también nuestra ciudad. Y Jasón los ha recibido en su casa. Todos ellos son culpables de traición contra el César porque profesan lealtad a otro rey, llamado Jesús».
La gente de la ciudad y también los del concejo de la ciudad quedaron totalmente confundidos por esas palabras. Así que los funcionarios obligaron a Jasón y a los otros creyentes a pagar una fianza y luego los soltaron.

Esa misma noche, los creyentes enviaron a Pablo y a Silas a Berea. Cuando llegaron allí, fueron a la sinagoga judía. Los de Berea tenían una mentalidad más abierta que los de Tesalónica y escucharon con entusiasmo el mensaje de Pablo. Día tras día examinaban las Escrituras para ver si Pablo y Silas enseñaban la verdad. Como resultado, muchos judíos creyeron, como también lo hicieron muchos griegos prominentes, tanto hombres como mujeres.
Cuando unos judíos de Tesalónica se enteraron de que Pablo predicaba la palabra de Dios en Berea, fueron allá y armaron un alboroto. Los creyentes enseguida tomaron medidas y enviaron a Pablo a la costa, mientras que Silas y Timoteo permanecieron allí. Los que acompañaban a Pablo fueron con él hasta Atenas; luego regresaron a Berea con instrucciones para Silas y Timoteo de que se apresuraran a unirse a él.

Mientras Pablo los esperaba en Atenas, se indignó profundamente al ver la gran cantidad de ídolos que había por toda la ciudad. Iba a la sinagoga para razonar con los judíos y con los gentiles temerosos de Dios y hablaba a diario en la plaza pública con todos los que estuvieran allí.
También debatió con algunos filósofos epicúreos y estoicos. Cuando les habló acerca de Jesús y de su resurrección, ellos dijeron: «¿Qué trata de decir este charlatán con esas ideas raras?». Otros decían: «Parece que predica de unos dioses extranjeros».
Entonces lo llevaron al Concilio Supremo de la ciudad. «Ven y háblanos sobre esta nueva enseñanza —dijeron—. Dices cosas bastante extrañas y queremos saber de qué se trata». (Cabe explicar que todos los atenienses, al igual que los extranjeros que están en Atenas, al parecer pasan todo el tiempo discutiendo las ideas más recientes).
Entonces Pablo, de pie ante el Concilio, les dirigió las siguientes palabras: «Hombres de Atenas, veo que ustedes son muy religiosos en todo sentido, porque mientras caminaba observé la gran cantidad de lugares sagrados. Y uno de sus altares tenía la siguiente inscripción: “A un Dios Desconocido”. Este Dios, a quien ustedes rinden culto sin conocer, es de quien yo les hablo.
»Él es el Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él. Ya que es el Señor del cielo y de la tierra, no vive en templos hechos por hombres, y las manos humanas no pueden servirlo, porque él no tiene ninguna necesidad. Él es quien da vida y aliento a todo y satisface cada necesidad. De un solo hombre creó todas las naciones de toda la tierra. De antemano decidió cuándo se levantarían y cuándo caerían, y determinó los límites de cada una.
»Su propósito era que las naciones buscaran a Dios y, quizá acercándose a tientas, lo encontraran; aunque él no está lejos de ninguno de nosotros. Pues en él vivimos, nos movemos y existimos. Como dijeron algunos de sus propios poetas: “Nosotros somos su descendencia”. Y, como esto es cierto, no debemos pensar en Dios como un ídolo diseñado por artesanos y hecho de oro, plata o piedra.
»En la antigüedad Dios pasó por alto la ignorancia de la gente acerca de estas cosas, pero ahora él manda que todo el mundo en todas partes se arrepienta de sus pecados y vuelva a él. Pues él ha fijado un día para juzgar al mundo con justicia por el hombre que él ha designado, y les demostró a todos quién es ese hombre al levantarlo de los muertos».
Cuando oyeron a Pablo hablar acerca de la resurrección de los muertos, algunos se rieron con desprecio, pero otros dijeron: «Queremos oír más sobre este tema más tarde». Con esto terminó el diálogo de Pablo con ellos, pero algunos se unieron a él y se convirtieron en creyentes. Entre ellos estaban Dionisio —un miembro del Concilio—, una mujer llamada Dámaris y varios más.

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