Romains 3
3
1Quelle est donc la prĂŠrogative du Juif, ou quelle est l'utilitĂŠ de la circoncision?
2Elle est grande en toute manière, surtout en ce que les oracles de Dieu leur ont ÊtÊ confiÊs.
3Car quoi? Si quelques-uns d'entre eux n'ont pas cru, leur incrĂŠdulitĂŠ anĂŠantira-t-elle la fidĂŠlitĂŠ de Dieu?
4A Dieu ne plaise! Mais que Dieu soit reconnu vĂŠritable, et tout homme menteur, selon qu'il est ĂŠcrit: Que tu sois trouvĂŠ juste dans tes paroles, et que tu gagnes ta cause lorsqu'on juge de toi.
5Que si notre injustice fait paraĂŽtre la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu n'est-il pas injuste quand il punit? Je parle comme les hommes.
6Loin de nous cette pensĂŠe! Si cela ĂŠtait, comment Dieu jugerait-il le monde?
7Mais, dira-t-on, si la vÊritÊ de Dieu reçoit une plus grande gloire par mon infidÊlitÊ, pourquoi suis-je encore condamnÊ comme pÊcheur?
8Et que ne faisons-nous du mal, afin qu'il en arrive du bien? comme quelques-uns, qui nous calomnient, assurent que nous le disons; gens dont la condamnation est juste.
9Quoi donc? sommes-nous prĂŠfĂŠrables aux Gentils? Nullement; car nous avons dĂŠjĂ fait voir que tous les hommes, tant les Juifs que les Grecs, sont assujettis au pĂŠchĂŠ;
10Selon qu'il est ĂŠcrit: Il n'y a point de juste, non pas mĂŞme un seul.
11Il n'y a personne qui ait de l'intelligence; il n'y en a point qui cherche Dieu.
12Ils se sont tous ĂŠgarĂŠs, ils se sont tous corrompus; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas mĂŞme un seul.
13Leur gosier est un sÊpulcre ouvert; ils se sont servis de leurs langues pour tromper; il y a un venin d'aspic sous leurs lèvres.
14Leur bouche est pleine de malĂŠdiction et d'amertume.
15Ils ont les pieds lĂŠgers pour rĂŠpandre le sang.
16La dĂŠsolation et la ruine sont dans leurs voies.
17Ils n'ont point connu le chemin de la paix.
18La crainte de Dieu n'est point devant leurs yeux.
19Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit Ă ceux qui sont sous la loi, afin que tous aient la bouche fermĂŠe, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
20C'est pourquoi personne ne sera justifiĂŠ devant lui par les Ĺuvres de la loi, car c'est la loi qui donne la connaissance du pĂŠchĂŠ.
21Mais maintenant, la justice de Dieu a ÊtÊ manifestÊe sans la loi, la loi et les prophètes lui rendant tÊmoignage;
22La justice, dis-je, de Dieu, qui est par la foi en JĂŠsus-Christ, en tous ceux et sur tous ceux qui croient; car il n'y a point de distinction, puisque tous ont pĂŠchĂŠ, et sont privĂŠs de la gloire de Dieu,
23Et qu'ils sont justifiÊs gratuitement par sa grâce, par la rÊdemption qui est en JÊsus-Christ,
24Que Dieu avait destinĂŠ pour ĂŞtre une victime propitiatoire par la foi en son sang, afin de faire paraĂŽtre sa justice par le pardon des pĂŠchĂŠs commis auparavant, pendant le temps de la patience de Dieu;
25Afin, dis-je, de faire paraĂŽtre sa justice dans le temps prĂŠsent, en sorte qu'on reconnaisse qu'il est juste, et qu'il justifie celui qui a la foi en JĂŠsus.
26OĂš est donc le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Est-ce par la loi des Ĺuvres? Non; mais c'est par la loi de la foi.
27Nous concluons donc que l'homme est justifiĂŠ par la foi, sans les Ĺuvres de la loi.
28Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l'est-il pas aussi des Gentils? Oui, il l'est aussi des Gentils;
29Car il y a un seul Dieu, qui justifiera les circoncis par la foi, et les incirconcis aussi par la foi.
30AnĂŠantissons-nous donc la loi par la foi? Dieu nous en garde! Au contraire, nous ĂŠtablissons la loi.
Chwazi Kounye ya:
Romains 3: OST
Pati Souliye
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