Ecologie et souci des pauvres, qu'en dit la Bible ?Exemple

Les thèmes de l'écologie et du souci des pauvres sont très actuels aujourd'hui. La crise environnementale, et en particulier ce qui touche au climat, fait régulièrement la une des médias et nous n'avons jamais eu accès à autant d'informations sur la situation de ceux qui vivent dans la pauvreté. D'ailleurs les deux sujets sont liés : être pauvre rend particulièrement vulnérable aux conséquences négatives de la dégradation de l'environnement.

La Bible a été écrite dans des contextes bien différents des nôtres. Pourtant, son enseignement nous apporte une lumière que nous ne pouvons trouver nulle part ailleurs.

Le début de la Genèse nous parle d'une situation dans laquelle, il n'y avait ni pauvreté ni crise écologique. Dieu pourvoyait à tous les besoins des humains (cf. Genèse 1.29) et leur avait donné la mission de gérer la création terrestre. Ils devaient la soumettre et en prendre soin (cf. Genèse 1.26-28 et 2.15). En tant qu'images de Dieu, ils occupaient une place unique de représentants de Dieu - ce qui implique, bien sûr, qu'ils ne se seraient pas permis de saccager l'ouvrage du Créateur pour satisfaire des désirs égoïstes.

Tant que l'homme et la femme vivaient dans la communion avec Dieu, tout allait bien pour eux et pour le reste de la création. Mais avec la désobéissance, tout change. Les paroles de jugement que Dieu adresse à l'homme parlent d'une malédiction pour le sol, de la difficulté d'en tirer de la nourriture, des chardons et des broussailles (Genèse 3.17-18). Il n'est pas encore question de pauvreté, de faim ou de famine. Il n'est pas encore question de dégradation de l'environnement. Mais ces choses sont maintenant en germe et vont se manifester en leur temps.

Il y a pourtant une lueur d'espoir : l'homme aura de la peine à tirer sa nourriture de la terre, mais il y parviendra quand même. Le monde est déchu mais il reste habitable. Nous ne pouvons pas éviter toute pauvreté et toute dégradation de l'environnement mais nous pouvons nous battre pour limiter les dégâts et préserver ce qui reste de bon, de bien, de beau. Il nous faut toujours cultiver, garder, faire société. Il y a une place pour l'engagement dans l'écologie et le souci des pauvres.