Ésaïe 24
24
Le Seigneur détruit la terre et ses habitants
1Le Seigneur détruit la terre, il la pille.
Il bouleverse la surface de la terre,
il fait partir les habitants de tous côtés :
2c’est la même chose
pour le prêtre et celui qui ne l’est pas,
pour le maître et l’esclave,
pour la maîtresse de maison et la servante,
pour le vendeur et l’acheteur,
pour celui qui prête et celui qui emprunte,
pour la personne qui a des dettes
et celle à qui l’on doit quelque chose.
3La terre est complètement détruite,
totalement pillée,
parce que le Seigneur l’a décidé.
4La terre est en deuil, elle tombe en ruine,
le monde est défait, il tombe en ruine.
Le ciel aussi est défait
en même temps que la terre.
5Oui, les humains ont rendu la terre impure :
ils ont désobéi aux commandements du Seigneur,
ils ont méprisé les règles,
ils ont brisé l’alliance qui les unissait à Dieu pour toujours.
6C’est pourquoi la terre est dévorée par la malédiction de Dieu,
et ses habitants sont punis.
Ils meurent, et il en reste très peu.
7Le vin nouveau est en deuil,
la vigne perd ses forces,
ceux qui avaient le cœur en fête gémissent.
8Le son joyeux des tambourins s’est arrêté,
les fêtes bruyantes sont finies,
la musique joyeuse de la harpe a cessé.
9Les gens ne boivent plus de vin en chantant,
les boissons alcoolisées semblent amères pour les buveurs.
10La ville déserte s’est écroulée,
toutes les maisons sont fermées,
personne ne peut plus entrer.
11Dans les rues, les gens crient pour avoir du vin,
il n’y a plus de joie,
la gaîté a été chassée du pays.
12Dans la ville,
il ne reste que des tas de pierres,
sa porte est démolie, elle est en ruine.
13Oui, sur la terre, parmi les peuples,
il restera peu de chose,
comme sur les oliviers après la récolte des olives,
comme après la récolte du raisin,
quand on cherche les dernières grappes.
Les habitants de la terre se réjouissent trop tôt
14Ceux qui sont restés en vie élèvent la voix,
ils chantent la grandeur du Seigneur.
Ils crient de joie
en arrivant des pays de l’ouest :
15« Dans les régions de l’est,
rendez gloire au Seigneur,
chantez son nom dans les îles de la mer et sur les côtes,
chantez le nom du Seigneur, Dieu d’Israël ! »
16Du bout du monde, nous entendons ce chant :
« Gloire au Dieu juste ! »
Mais moi, je dis :
« Je suis perdu, je suis perdu,
quel malheur pour moi ! »
Les traîtres trahissent.
Trahison ! Les traîtres trahissent.
17La peur, le trou profond et les pièges,
tout cela est pour vous, habitants de la terre.
18Celui qui fuit les cris de peur
tombera au fond du trou.
S’il peut remonter du trou, il sera pris au piège.
Les fenêtres du ciel s’ouvrent toutes grandes,
toute la terre tremble sur ses fondations.
19La terre se déchire,
elle craque, elle s’écroule.
20Comme un ivrogne, la terre perd l’équilibre,
elle penche comme une hutte sous le vent.
Elle tombe sous le poids de sa faute,
elle ne pourra pas se relever.
Un jour, le Seigneur de l’univers sera roi à Jérusalem
21Ce jour-là, le Seigneur agira là-haut contre l’armée des étoiles, et ici-bas contre les rois de la terre. 22Ils seront rassemblés comme des prisonniers dans un grand trou. Ils seront enfermés dans une prison. Longtemps après, ils devront rendre des comptes.
23La lune aura honte,
le soleil sera couvert de honte.
En effet, le Seigneur de l’univers sera roi à Jérusalem,
sur la montagne de Sion.
Sa gloire brillera
devant les anciens de la ville.
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Esaïe 24
24
Bouleversement et deuil sur la terre
1 # 24.1 vide (19.3n) la terre ou le pays ; cf. Na 2.3n,11. Le Seigneur vide la terre et la dépeuple,
il en bouleverse la surface, il en disperse les habitants :
2 # 24.2 Cf. 3.2s ; Os 4.9. il en est du prêtre comme du peuple,
du maître comme du serviteur,
de la maîtresse comme de la servante,
du vendeur comme de l'acheteur,
du prêteur comme de l'emprunteur,
du créancier comme du débiteur.
3 # 24.3 c'est le Seigneur … : cf. 1.2n ; 14.26. La terre est complètement vidée, totalement pillée
– c'est le Seigneur qui parle.
4 # 24.4 33.9 ; Os 4.3. – les gens haut placés… : litt. la hauteur du peuple de la terre (ou du pays ). Avec d'autres voyelles, certains lisent : la hauteur (c.-à-d. le ciel, cf. v. 18,21, en haut ) avec la terre. Voir aussi 26.5. La terre est dans le deuil, épuisée,
le monde épuisé dépérit,
ils dépérissent, les gens haut placés de la terre.
5 # 24.5 profanée : terme apparenté au mot pour impie en 9.16+ ; cf. 32.6 ; Nb 35.33 ; Jr 3.1+ss ; Mi 4.11 ; Ps 106.38 ; Dn 11.32. – par : litt. sous. – Voir loi. – l'alliance perpétuelle ou éternelle ; autre traduction l'alliance d'autrefois ; cf. 55.3 ; 61.8 ; Jr 32.40 ; 50.5 ; Ez 16.60 ; 37.26 ; il s'agit en tout cas ici d'une alliance déjà conclue, soit pour toute la terre (cf. Gn 9.16), soit pour Israël (Gn 17.7,13,19 ; Ex 31.16 ; Lv 24.8 ; Ps 105.10 ; 1Ch 16.17) ; cf. Hé 13.20. La terre a été profanée par ses habitants ;
car ils passaient outre aux lois,
altéraient les prescriptions,
ils rompaient l'alliance perpétuelle.
6 # 24.6 la malédiction : sur le terme hébreu correspondant, cf. Lv 5.1n ; Nb 5.21n ; 1R 8.31n. – doivent faire réparation : autres traductions doivent payer, sont coupables, sont condamnés ; cf. Lv 5.6n. – consumés : litt. brûlés (même verbe en Ez 15.5 ; 24.10s) ; cf. Lv 26.15s. C'est pourquoi la malédiction dévore la terre,
ses habitants doivent faire réparation ;
c'est pourquoi les habitants de la terre sont consumés,
et il ne reste qu'un petit nombre d'hommes.
7 # 24.7 16.9s ; 32.12. – vin : autre traduction vin nouveau, cf. Gn 27.28n. Le vin est en deuil,
la vigne dépérit ;
tous ceux qui avaient le cœur joyeux soupirent.
8La gaieté des tambourins a cessé,
le vacarme de la liesse a pris fin,
la gaieté de la lyre a cessé.
9 # 24.9 5.11+ ; Am 6.5-7. On ne boit plus de vin en chantant,
l'alcool est amer au buveur.
10 # 24.10 ville du chaos ou ville déserte, ville du néant ; le terme hébreu tohou (cf. 29.21, sans fondement ; 34.11 ; 40.17,23 ; 45.18s ; 49.4 ; 59.4 ; Gn 1.2n) s'applique souvent aux idoles (cf. Es 41.29 ; 44.9 ; voir aussi 1S 12.21, néant ). On ne peut identifier avec certitude la ville dont il est question ici : cf. 16.7-10 ; 21.9 ; 25.2 ; 26.1,5 ; 32.14 ; Ap 17.5. La ville du chaos est démolie.
Toutes les maisons sont fermées,
on n'y entre plus.
11 # 24.11 parce que le vin manque : litt. sur le vin. – du pays (celui qui a pour capitale la ville du v. 10 ?) ou de la terre ; cf. v. 1n. On crie dans les rues,
parce que le vin manque,
toute joie s'est assombrie,
la gaieté du pays est exilée.
12 # 24.12 Cf. Jr 51.58. – dévastation 1.7+. Il ne reste que dévastation dans la ville,
et les portes abattues sont en ruine.
13 # 24.13 17.6. Car il en est dans le pays, au milieu des peuples,
comme lors du gaulage de l'olivier,
comme lors du grappillage quand la vendange est achevée.
Une joie prématurée
14 # 24.14 ceux-ci : probablement le reste sauvé d'Israël ; cf. 12.6. – de l'ouest : litt. de la mer ; cf. Gn 12.8n. – pour la majesté : le terme hébreu a habituellement le sens d’ orgueil ou de fierté ; cf. 2.10,19,21 ; 60.15 ; voir aussi Ex 15.7 ; Mi 5.3 ; Ps 47.5n. Mais ceux-ci élèvent la voix,
ils poussent des cris de joie ;
de l'ouest ils poussent des cris d'allégresse
pour la majesté du Seigneur.
15 # 24.15 dans les lieux où brille la lumière : litt. dans les lumières (du soleil levant ou couchant ?). – îles 11.11+. Glorifiez donc le Seigneur
dans les lieux où brille la lumière,
le nom du Seigneur (YHWH), le Dieu d'Israël,
dans les îles de la mer !
16 # 24.16 les extrémités : litt. l'aile ; cf. 11.12n. – Honneur : le mot est habituellement traduit par ornement ou beauté ; cf. 4.2 ; 13.19 ; 23.9 ; 28.1,4,5n. – Le juste peut être Dieu (45.21 ; cf. Ps 7.10,12 ; 11.7 ; 116.5 ; 119.137 ; 129.4 ; 145.17) ou Israël (26.2 ; 60.21 ; Ps 14.5 ; 97.11 ; 112.6) ; voir aussi Ha 2.4. – Je suis perdu : le terme hébreu n'apparaît qu'ici. Certains comprennent : je connais le secret. – Quel malheur pour moi ! 6.5. – traîtres / trahissent / trahison : cf. 21.2n ; 33.1n. Depuis les extrémités de la terre
nous entendons des chants :
« Honneur au juste ! »
Mais moi, je dis : Je suis perdu !
Je suis perdu ! Quel malheur pour moi !
Des traîtres trahissent ;
trahison ! Des traîtres trahissent.
17 # 24.17 Jr 48.43s. – frayeur / fosse / filet : hébreu pahad / pahath / pah. Sur l'assonance, cf. 22.5n ; Lm 3.47. – habitant de la terre ou du pays : cf. v. 1n,5s ; 26.21. La frayeur, la fosse et le filet
sont sur toi, habitant de la terre !
18 # 24.18 Cf. Am 5.19. – fenêtres (cf. 60.8n) d'en haut : cf. Gn 7.11n. – les fondations… Ps 18.8,16 ; 82.5. Celui qui fuit le bruit de la frayeur
tombe dans la fosse,
et celui qui monte de la fosse
est pris au filet ;
car les fenêtres d'en haut s'ouvrent,
et les fondations de la terre tremblent.
19 # 24.19 LXX la terre est accablée de détresse, la terre est dans la perplexité ; cf. Lc 24.25n. La terre se fissure,
la terre craque,
la terre vacille,
20 # 24.20 titube / branlante 10.29. – comme une cabane : litt. comme la cabane ; cf. 1.8. – sa transgression pèse Ps 38.5 ; voir péché. – elle tombe… Am 5.2. la terre titube comme titube l'ivrogne,
elle est branlante comme une cabane ;
sa transgression pèse sur elle,
elle tombe et ne se relève plus.
Fin des empires, début du règne de Dieu
21 # 24.21 fera rendre des comptes : le verbe est parfois traduit par visiter, intervenir ; voir v. 22n. – l'armée d'en haut : cette expression désigne aussi bien les astres (v. 23 ; cf. Gn 2.1 ; Dt 4.19) que les personnages surnaturels des religions orientales (cf. Jd 13). Voir aussi 14.12-15 ; Ps 2.2. En ce jour-là, le Seigneur fera rendre des comptes
en haut à l'armée d'en haut,
et sur la terre aux rois de la terre.
22 # 24.22 cachot : cf. Gn 40.15 ; Ex 12.29 ; Jr 37.11. – enfermés : cf. 2P 2.4 ; Jd 6. – rendront des comptes (comme au v. 21n) : le verbe peut être pris en mauvaise part (cf. 10.3n,12n ; 13.4n,11n ; 26.14,21 ; 27.1-3) ou en bonne part (23.17 ; 26.16n ; 34.16), même au sens de faire grâce (Jr 6.15n). On les réunira
comme des prisonniers dans un cachot,
ils seront enfermés dans une forteresse,
et, après un grand nombre de jours,
ils rendront des comptes.
23 # 24.23 est ou sera, de même dans la suite. – La lune / le soleil : litt. la blanche / la chaude (comme en 30.26n ; Jb 30.28 ; Ct 6.10) ; cf. v. 21. – rougit : de honte, cf. 1.29 ; 33.9 ; 54.4. – est roi (Ps 93.1+) au mont Sion Mi 4.7. – la gloire pourrait désigner Dieu lui-même ; autre traduction il y a (ou il y aura ) de la gloire en face de ses anciens ; cf. 4.5 ; 60.1-3 ; cf. Ex 24.9s ; Ap 4.2-4 ; 19.4-6. La lune rougit,
le soleil a honte ;
car le Seigneur (YHWH) des Armées est roi
au mont Sion, à Jérusalem,
et la gloire est en face de ses anciens.
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Première édition de la Bible d’étude : sous la direction de Henri Blocher, Jean-Claude Dubs†, Mario Echtler†, Jean-Claude Verrecchia,
coordination Didier Fougeras.