Genèse 21
21
Naissance d'Isaac
1 # 21.1 17.15-21 ; 18.9-15 ; cf. Ga 4.23 ; Hé 11.11s. Le Seigneur intervint en faveur de Sara, comme il l'avait dit ; le Seigneur agit envers Sara selon sa parole. 2#21.2 17.21n ; 18.10,14.Sara fut enceinte et donna un fils à Abraham dans sa vieillesse, au temps fixé dont Dieu lui avait parlé. 3#21.3 17.17n,19 ; 21.6,9. – Sur Isaac hors du Pentateuque, voir 17.5n.Abraham appela du nom d'Isaac (« Rire ») le fils qui était né de lui, celui que Sara lui avait donné. 4#21.4 Abraham circoncit son fils : 17.9-14 ; Ac 7.8.Abraham circoncit son fils Isaac à l'âge de huit jours, comme Dieu le lui avait ordonné. 5#21.5 17.1.Abraham avait cent ans à la naissance de son fils Isaac. 6#21.6 Cf. 17.17n. – Dieu m'a suscité du rire… rira à mon sujet : l'hébreu, ambigu, peut signifier soit Dieu m'a fait rire de joie… rira avec moi, soit négativement Dieu a fait de moi la risée des gens… rira de moi. LXX se réjouira avec moi.Alors Sara dit : Dieu m'a suscité du rire ; quiconque l'apprendra rira à mon sujet. 7#21.7 Pourtant : autre traduction car.Elle ajouta : Qui aurait dit à Abraham que Sara allaiterait des enfants ? Pourtant je lui ai donné un fils dans sa vieillesse !
8L'enfant grandit et fut sevré. Abraham donna un grand banquet le jour où Isaac fut sevré.
Abraham renvoie Hagar et Ismaël
9 # 21.9 rire : autre traduction s'amuser ; c'est ici une autre forme du verbe associé au nom d'Isaac (v. 6 ; 17.17+) ; elle peut signifier plaisanter (19.14) ; sur ses différents sens, cf. 26.8 ; 39.14,17 ; Ex 32.6 ; Jg 16.25. LXX qui jouait avec son fils Isaac . Ga 4.29 interprète ce rire en mauvaise part ( persécutait ). Sara vit rire le fils que l'Egyptienne Hagar avait donné à Abraham. 10#21.10 Cf. 16.6ss ; voir aussi 25.6 ; Jn 8.33,35 ; Ga 4.30. – héritera 15.3n.Elle dit à Abraham : Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n'héritera pas avec Isaac, mon fils ! 11#21.11 17.18.Cette parole déplut beaucoup à Abraham, à cause de son fils. 12#21.12 c'est par Isaac… : phrase difficile, litt. par Isaac sera appelée pour toi une descendance. On comprend habituellement : c'est par Isaac que tu auras ta vraie descendance, celle qui sera appelée descendance d'Abraham (voir cependant v. 13) ; Rm 9.7 ; Hé 11.18.Mais Dieu dit à Abraham : Que cela ne te déplaise pas, à cause du garçon et de ta servante. Ecoute tout ce que Sara te dira ; car c'est par Isaac que viendra ce qui sera appelé ta descendance. 13#21.13 une nation : Smr, LXX, Syr, Vg précisent une grande nation (cf. v. 18). Voir 16.10 ; 17.20+.Quant au fils de ta servante, je ferai aussi de lui une nation, car il est ta descendance.
14 # 21.14 D'après Syr et plusieurs mss de LXX, certains modifient le texte hébreu traditionnel pour lire qu'il donna à Hagar, et il plaça l'enfant sur ses épaules (mais d'après 17.25 Ismaël aurait eu au moins 14 ans). – se mit à errer : autre traduction s'égara ; cf. 20.13n. – Bersabée ou Béer-Shéba, ville du Néguev qui existe encore de nos jours (v. 31s). Abraham se leva de bon matin ; il prit du pain et une outre d'eau qu'il donna à Hagar, mettant cela sur ses épaules, ainsi que l'enfant, puis il la renvoya. Elle s'en alla et se mit à errer dans le désert de Bersabée. 15#21.15 abandonna : autre traduction jeta ; sur le verbe correspondant, cf. Ps 71.9n.Quand l'eau de l'outre fut épuisée, elle abandonna l'enfant sous l'un des arbrisseaux 16#21.16 portée d'arc : cf. v. 20. – se mit à sangloter : d'après LXX, c'est l'enfant qui pleure (cf. v. 17).pour aller s'asseoir à l'écart, à une portée d'arc ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir l'enfant ! Elle s'assit donc à l'écart et se mit à sangloter. 17#21.17 messager : autre traduction ange. – N'aie pas peur 15.1+ ; voir crainte. – entendu : allusion au nom d'Ismaël, cf. 16.11n ; 17.20+.Dieu entendit le garçon ; le messager de Dieu appela Hagar depuis le ciel et lui dit : Qu'as-tu, Hagar ? N'aie pas peur, car Dieu a entendu le garçon là où il est. 18#21.18 V. 13n.Lève-toi, prends le garçon et tiens-le bien ; car je ferai de lui une grande nation. 19#21.19 V. 15 ; cf. 16.7.Dieu lui ouvrit les yeux, et elle vit un puits ; elle alla remplir l'outre d'eau et fit boire le garçon. 20#21.20 tireur à l'arc : le texte hébreu traditionnel porte une forme inhabituelle ; on pourrait aussi comprendre un archer fort (c.-à-d. habile).Dieu fut avec le garçon, qui grandit ; il s'installa dans le désert et devint tireur à l'arc. 21#21.21 Parân (voir 14.6n) : entre le Sinaï et le Néguev, à l'ouest de la Araba, la plaine aride au sud de la mer Morte (cf. Nb 12.16). – une femme d'Egypte 16.1n.Il s'installa dans le désert de Parân ; sa mère prit pour lui une femme d'Egypte.
Abraham fait alliance avec Abimélek
22 # 21.22 20.2 ; cf. 26.12-33. – Pikol v. 32 ; 26.26. – Dieu est avec toi : autre traduction les dieux sont avec toi ; même possibilité au v. 23 ( par Dieu ou par les dieux ). En ce temps-là, Abimélek, avec Pikol, le chef de son armée, vint dire à Abraham : Dieu est avec toi dans tout ce que tu fais. 23#21.23 Cf. 14.22s. – progéniture / postérité Es 14.22n ; Jb 18.19. – séjourné en immigré : cf. 12.10n ; 20.1n. – fidélité : cf. v. 13 ; 19.19 ; Jos 2.12.Maintenant, jure-moi ici, par Dieu, que tu ne me tromperas pas, ni moi, ni ma progéniture, ni ma postérité, et que tu montreras envers moi et envers le pays où tu as séjourné en immigré la même fidélité que j'ai montrée envers toi. 24Abraham dit : Je le jure. 25#21.25 fit des reproches : autre traduction avait fait des reproches. – s'étaient emparés de force : cf. 31.31n.Abraham fit des reproches à Abimélek au sujet d'un puits dont les gens d'Abimélek s'étaient emparés de force. 26Abimélek dit : Je ne sais pas qui a fait cela ; toi, tu ne me l'avais pas rapporté, et moi-même je ne l'apprends qu'aujourd'hui. 27#21.27 31.44.Alors Abraham prit du petit bétail et du gros bétail, qu'il donna à Abimélek ; puis ils conclurent une alliance tous les deux. 28Abraham plaça à part sept brebis du troupeau, 29et Abimélek dit à Abraham : Qu'est-ce que ces sept brebis que tu as placées à part ? 30Il répondit : Tu prendras ces sept brebis ; ce sera pour moi un témoignage que c'est moi qui ai creusé ce puits. 31#21.31 Bersabée (v. 14n) peut se traduire par Puits des Sept (v. 28-30) ou Puits du Serment (v. 23s,31). Voir 26.33n.C'est pourquoi on a appelé ce lieu Bersabée (« Puits des Sept » ou « Puits du Serment »), car c'est là qu'ils prêtèrent serment l'un et l'autre. 32#21.32 Abimélek… : litt. Abimélek se leva (après le repas d’alliance ?), et Pikol… et ils retournèrent… – Philistins 10.14n.Ils conclurent donc une alliance à Bersabée. Après quoi Abimélek et Pikol, le chef de son armée, retournèrent au pays des Philistins. 33#21.33 il invoqua… 4.26+. – Dieu de pérennité ou Dieu de perpétuité, ou encore Dieu d'autrefois, hébreu ’El ‘olam, sans doute une des appellations cananéennes du Dieu suprême (’El, cf. 14.18n ; 16.13n ; 17.1n ; 33.20n ; 35.1n,3,7n ; 46.3n ; 49.25n ; Es 14.13n). A Ougarit El est considéré comme le père des dieux. Cependant, dans la Bible, ce nom sera souvent employé comme un simple équivalent poétique d’’Elohim, Dieu (cf. Gn 1.1n) ; il entre souvent dans la composition des noms de personnes (Samuel, Ezéchiel, Daniel, Emmanuel…).Abraham planta un tamaris à Bersabée, et il invoqua le nom du Seigneur (YHWH), Dieu de pérennité. 34Abraham séjourna longtemps en immigré au pays des Philistins.
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Nouvelle Bible Segond © Société biblique française-Bibli'O, 2002
Première édition de la Bible d’étude : sous la direction de Henri Blocher, Jean-Claude Dubs†, Mario Echtler†, Jean-Claude Verrecchia,
coordination Didier Fougeras.