Genèse 12
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Dieu appelle Abram à quitter son pays
1 # 12.1 Va-t'en : mot à mot la formule hébraïque pourrait être transcrite va à toi ou va pour toi . On retrouvera cette tournure idiomatique en 22.2, au pluriel en Jos 22.4n. – du lieu de tes origines ou de ta parenté, 11.28n. – de la maison de ton père : autre traduction de ta famille . – Sur l'ensemble voir 11.27ss ; Jos 24.2s ; Né 9.7 ; cf. Ac 7.2-4 ; Hé 11.8-10,13-16. Le Seigneur dit à Abram : Va-t'en de ton pays, du lieu de tes origines et de la maison de ton père, vers le pays que je te montrerai. 2#12.2 nation : cf. 10.5,20,31s. – bénirai : cf. 18.18 ; 22.18 ; 26.3s ; voir aussi 1.22+. – je rendrai ton nom grand : cf. 11.4 ; voir aussi 2S 7.9. – et tu seras (autre traduction sois donc) une bénédiction Es 19.24 ; Za 8.13.Je ferai de toi une grande nation et je te bénirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une bénédiction. 3#12.3 Le verbe maudire traduit ici deux verbes hébreux différents : je maudirai comme en 3.14n, maudira comme en 8.21n. Certains mss hébreux et des versions anciennes ont le pluriel ceux qui te maudiront ; cf. 27.29 ; Nb 24.9. – clans ou familles ; même terme en 10.5,20,31s ; 28.14 ; voir aussi 8.19n ; 24.38-41 ; 36.40. – terre (hébreu ’adama) 2.5n ; cf. 28.14 ; Am 3.2. – se béniront par toi : le sens premier de l'expression semble être le suivant : ton sort sera tellement enviable que, dans toutes les nations, on s'y référera pour appeler le bien sur quelqu'un, en disant p. ex. : « sois heureux, prospère comme Abraham » (cf. 48.20) ; LXX a compris seront bénies par (ou en) toi ; même formule en 18.18 ; 28.14 ; tournure équivalente en 22.18 ; 26.4 ; Dt 29.18 ; Es 65.16 ; Jr 4.2 ; Ps 72.17 ; cf. Ac 3.25 ; Ga 3.8.Je bénirai ceux qui te béniront, je maudirai celui qui te maudira. Tous les clans de la terre se béniront par toi. 4#12.4 Hé 11.8. – Loth 11.27+,31.Abram partit, comme le Seigneur le lui avait dit, et Loth partit avec lui. Abram avait soixante-quinze ans lorsqu'il quitta Harrân. 5#12.5 Loth, son neveu : litt. Loth le fils de son frère, cf. 14.14n. – tous les biens… : litt. toutes les acquisitions qu'ils avaient acquises et les êtres (hommes et bêtes ?) qu'ils avaient faits (sans doute aussi au sens de qu'ils avaient acquis ; d'autres comprennent qu'ils faisaient vivre) ; sur le mot correspondant ici à êtres, voir 1.20n. – Harrân 11.31ns.Abram prit Saraï, sa femme, et Loth, son neveu, avec tous les biens et les gens qu'ils avaient acquis à Harrân. Ils partirent pour Canaan, et ils arrivèrent en Canaan. 6#12.6 Sichem : aujourd'hui Naplouse, dans la région montagneuse au centre du pays, au pied des monts Ebal et Garizim (33.18 ; 34 ; 35.4 ; 37.12 ; cf. 48.22n). Le lieu (terme à entendre sans doute au sens de sanctuaire) dit térébinthe de Moré (térébinthe du Maître) devait se situer dans le voisinage ; cf. 13.18 ; 14.13 ; 18.1,4,8 ; certains pensent qu'il est question du même arbre en 35.4, cf. 35.8n ; Dt 11.29s ; Jos 24.24 ; Jg 9.6,37n. – Les Cananéens : litt. le Cananéen ; 10.15-19n ; 13.7.Abram traversa le pays jusqu'au lieu de Sichem, jusqu'au térébinthe de Moré. Les Cananéens étaient alors dans le pays. 7#12.7 Sur la promesse du pays (ou de la terre) à la descendance (ou aux descendants, cf. 3.15n) du patriarche, voir 13.15 ; 15.18 ; 17.8 ; 24.7 ; 26.4 ; Ex 32.13 ; Dt 1.8 ; 34.4 ; Ps 105.11 ; Ac 7.5. – Abram bâtit : litt. il bâtit, cf. v. 8.Le Seigneur apparut à Abram et dit : Je donnerai ce pays à ta descendance. Abram bâtit là un autel pour le Seigneur qui lui était apparu. 8#12.8 Beth-El ou Béthel, cf. 28.19n. – l'ouest : l'hébreu dit du côté de la mer (Méditerranée) ; de même en 13.14. – le Aï Jos 7.2n. – invoqua le nom… 4.26n.Puis il leva le camp pour se rendre dans la montagne, à l'est de Beth-El ; il dressa sa tente entre Beth-El, à l'ouest, et le Aï, à l'est. Il bâtit là un autel pour le Seigneur et invoqua le nom du Seigneur (YHWH). 9#12.9 le Néguev : le terme peut désigner la direction du sud, en général (cf. 13.14n), mais aussi, en particulier, la région semi-désertique au sud d'Hébron.Abram repartit, en se rendant par étapes vers le Néguev.
Abram en Egypte
10 # 12.10 Cf. 20.1-18 ; 26.1-11 ; Ps 105.12-15. – Depuis la région montagneuse de Canaan, on descend en Egypte ; inversement on monte d'Egypte en Canaan (13.1). – Egypte 13.10 ; 42.1s. – séjourner en immigré : cf. 19.9 ; 20.1n ; 47.4 ; Ex 12.48n. Il y eut une famine dans le pays ; Abram descendit en Egypte pour y séjourner en immigré, car la famine pesait sur le pays. 11Lorsqu'il fut près d'arriver en Egypte, il dit à Saraï, sa femme : Je sais que tu es une belle femme. 12Quand les Egyptiens te verront et qu'ils diront : « C'est sa femme ! », ils me tueront, et toi, ils te laisseront la vie. 13#12.13 sœur 20.2,12 ; 26.7. – j'aie la vie sauve ou je vive.Dis que tu es ma sœur, je te prie, afin que je sois bien traité à cause de toi, et que grâce à toi j'aie la vie sauve. 14Lorsque Abram arriva en Egypte, les Egyptiens virent que la femme était fort belle. 15#12.15 du pharaon : litt. de Pharaon ; ce titre des souverains d'Egypte est le plus souvent utilisé dans la Bible comme s'il était le nom propre du monarque ; de même chap. 40–47 ; Ex 1–15 ; 2S 8.13s ; 1R 3.1 ; 7.8 ; 9.16 ; 11.14ss ; des pharaons ne sont désignés par leur nom propre qu'en 2R 23.29ss ; Jr 44.30 ; 46.2 ; 2Ch 35.20 ; 36.3s. – fut emmenée… : litt. fut prise dans la maison de Pharaon, c.-à-d. dans son harem.Les princes du pharaon la virent aussi et firent son éloge auprès du pharaon ; alors la femme fut emmenée chez le pharaon. 16#12.16 on le traita bien ou il (le pharaon) le traita bien. – des serviteurs et des servantes : autre traduction des esclaves, hommes et femmes ; le mot servante peut correspondre à deux termes hébreux différents (celui qui apparaît ici se retrouve en 16.1ss ; 20.14 etc. ; l'autre en 20.17 ; 21.10ss etc.) ; ceux-ci ont pu correspondre à une différence de statut, mais dans le texte biblique ils sont le plus souvent employés de façon pratiquement interchangeable (cf. 1S 25.41n).Quant à Abram, on le traita bien à cause d'elle ; Abram reçut du petit bétail et du gros bétail, des ânes, des serviteurs et des servantes, des ânesses et des chameaux. 17#12.17 fléaux : cf. Ex 7–11 ; Ps 105.14s,28-36.Mais le Seigneur frappa le pharaon et sa maison de grands fléaux à cause de Saraï, femme d'Abram. 18Alors le pharaon appela Abram ; il lui dit : Qu'est-ce que tu m'as fait ? Pourquoi ne m'as-tu pas fait savoir qu'elle était ta femme ? 19Pourquoi as-tu dit : « C'est ma sœur ! » Du coup je l'ai prise pour femme. Maintenant, voilà ta femme, prends-la et va-t'en ! 20#12.20 le reconduisirent : dans d'autres contextes le même verbe pourrait être traduit par laisser partir ou renvoyer ; cf. 18.16 ; Ex 5.1n ; 12.31-36 ; 1S 9.26.Le pharaon donna des ordres à ses gens, et ceux-ci le reconduisirent, lui, sa femme et tout ce qui lui appartenait.
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Première édition de la Bible d’étude : sous la direction de Henri Blocher, Jean-Claude Dubs†, Mario Echtler†, Jean-Claude Verrecchia,
coordination Didier Fougeras.