使徒保羅達羅馬人書 9
9
1我宗基督、言真而無謊、我之良心感於聖神、亦與我作證、 2我有大憂、心常傷痛、 3蓋我願為我兄弟、即骨肉之親、被咒詛、見絕於基督也、 4彼為以色列人、言及義子之分、榮光、盟約、律法、禮儀、應許、皆屬於彼焉、 5列祖乃其祖、按肉體論之、基督亦由彼而生、基督即上帝、在萬有之上、永遠可頌者、亞門、 6此非云上帝之言已廢也、蓋由以色列生者、非皆為以色列人、 7亦非因其為亞伯拉罕之裔、則皆為子、經云、惟出自以撒者得稱爾裔焉、 8觀於此、肉體所生之子、非上帝之子、惟所應許之子得以為裔矣、 9蓋其所言、乃應許之言也、云、明年此時、我即至、而撒拉必生子、 10不但此、利百加由我祖以撒而懷雙胎、 11其二子未生、亦未行或善或惡、而上帝因欲使其選人之旨常存、非由行事、乃由召之者、 12故諭利百加曰、長子必服幼子、 13如經云、雅各乃我所愛者、以掃乃我所惡者、○ 14然則何言也、上帝不義乎、非也、 15上帝諭摩西曰、我所矜恤者矜恤之、我所憐憫者憐憫之、 16如是、非由人意、亦非由人力、乃由上帝、有矜恤者也、 17經諭法老云、我立爾、特在爾身顯我能、且使我名傳揚於天下、 18如是、上帝欲矜恤誰、則矜恤之、欲使誰剛硬、則使之剛硬矣、○ 19然則爾必向我云、上帝為何尚責人乎、誰逆其旨乎、 20我答曰、爾為誰、敢詰問上帝乎、受造之物、豈能對造者云、為何造我如此乎、 21窰戶豈無權於泥、由一團而造一貴用一賤用之器乎、 22若上帝因欲顯其怒、使人知其能、即以恆忍而容可怒當滅之器、 23且欲使人知其榮光之豐盛、歸於蒙矜恤之器、乃其所預備以得榮光者、我等尚有何言乎、 24此蒙矜恤之器即我等、上帝所召者、不但由猶太人而召、亦由異邦人而召也、 25如上帝於何西書有云、非我民者、我將稱之為我民、非蒙愛者、我將稱之為蒙愛者、 26昔在何地向人曰、爾非我民、後必在其地稱之為永生上帝之子、 27以賽亞指以色列人呼云、以色列眾子、其數雖如海沙、而得救者、惟餘剩之數耳、 28蓋主必按公義應其所言、而速行之、因主必速行其言於地也、 29又如以賽亞云、若萬有之主、不留餘種於我等、則已似所多馬 蛾摩拉矣、○ 30然則何言也、曰、異邦人原不追求義、而竟得義、即由信之義也、 31惟以色列人追求成義之法、而不及其法、 32此何故乎、曰、因非由信而求、乃由行而求者、彼即跌於此跌人之石矣、 33如經云、我在邭山、置一跌人之石、礙人之磐、凡信之者、必不至於羞愧也、
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使徒保羅達羅馬人書 9: 楊格非文理譯本
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Digital edition of a Chinese Wenli New Testament (1885) by Griffith John (1831-1912). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2017.
使徒保羅達羅馬人書 9
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1我宗基督、言真而無謊、我之良心感於聖神、亦與我作證、 2我有大憂、心常傷痛、 3蓋我願為我兄弟、即骨肉之親、被咒詛、見絕於基督也、 4彼為以色列人、言及義子之分、榮光、盟約、律法、禮儀、應許、皆屬於彼焉、 5列祖乃其祖、按肉體論之、基督亦由彼而生、基督即上帝、在萬有之上、永遠可頌者、亞門、 6此非云上帝之言已廢也、蓋由以色列生者、非皆為以色列人、 7亦非因其為亞伯拉罕之裔、則皆為子、經云、惟出自以撒者得稱爾裔焉、 8觀於此、肉體所生之子、非上帝之子、惟所應許之子得以為裔矣、 9蓋其所言、乃應許之言也、云、明年此時、我即至、而撒拉必生子、 10不但此、利百加由我祖以撒而懷雙胎、 11其二子未生、亦未行或善或惡、而上帝因欲使其選人之旨常存、非由行事、乃由召之者、 12故諭利百加曰、長子必服幼子、 13如經云、雅各乃我所愛者、以掃乃我所惡者、○ 14然則何言也、上帝不義乎、非也、 15上帝諭摩西曰、我所矜恤者矜恤之、我所憐憫者憐憫之、 16如是、非由人意、亦非由人力、乃由上帝、有矜恤者也、 17經諭法老云、我立爾、特在爾身顯我能、且使我名傳揚於天下、 18如是、上帝欲矜恤誰、則矜恤之、欲使誰剛硬、則使之剛硬矣、○ 19然則爾必向我云、上帝為何尚責人乎、誰逆其旨乎、 20我答曰、爾為誰、敢詰問上帝乎、受造之物、豈能對造者云、為何造我如此乎、 21窰戶豈無權於泥、由一團而造一貴用一賤用之器乎、 22若上帝因欲顯其怒、使人知其能、即以恆忍而容可怒當滅之器、 23且欲使人知其榮光之豐盛、歸於蒙矜恤之器、乃其所預備以得榮光者、我等尚有何言乎、 24此蒙矜恤之器即我等、上帝所召者、不但由猶太人而召、亦由異邦人而召也、 25如上帝於何西書有云、非我民者、我將稱之為我民、非蒙愛者、我將稱之為蒙愛者、 26昔在何地向人曰、爾非我民、後必在其地稱之為永生上帝之子、 27以賽亞指以色列人呼云、以色列眾子、其數雖如海沙、而得救者、惟餘剩之數耳、 28蓋主必按公義應其所言、而速行之、因主必速行其言於地也、 29又如以賽亞云、若萬有之主、不留餘種於我等、則已似所多馬 蛾摩拉矣、○ 30然則何言也、曰、異邦人原不追求義、而竟得義、即由信之義也、 31惟以色列人追求成義之法、而不及其法、 32此何故乎、曰、因非由信而求、乃由行而求者、彼即跌於此跌人之石矣、 33如經云、我在邭山、置一跌人之石、礙人之磐、凡信之者、必不至於羞愧也、
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