使徒保羅達歌林多人前書 15
15
1兄弟乎、我昔所傳與爾之福音、即爾所受、並賴之而立者。 2亦即爾守我所傳於爾之道、不至徒信、而必因之得救者、今我又以此福音告爾知之。 3當日我以我所受者授於爾。其中最要者、即基督應聖經所言。為我等之罪受死。 4且葬埋、至第三日復活、亦應聖經所言． 5先為磯法所見、後為十二使徒所見。 6又後一時為五百餘兄弟所見、其中多半至今尚在、亦有已去世者、 7以後為雅各所見、又後為眾使徒所見、 8末後亦為我所見、我如不至產期而生者然。 9我原為使徒中最小者、不堪稱為使徒、因我曾迫害 神之教會。 10然我今日成為何如人、乃蒙 神之恩而成之、且所賞我之恩、非徒然也、我較眾使徒尤勞苦、此原非我、乃 神之恩保佑我。 11不論是我是伊等、我等如此傳、爾等亦如此信。○ 12既傳基督從死中復活、何以在爾中有人云、無有死而復活之理耶。 13若無有死而復活之理、則基督未復活矣． 14若基督未復活、我等所傳乃枉然、爾等之信亦枉然。 15且顯明我等為 神妄證、蓋我等證 神使基督復活、死人若不復活、 神則未使基督復活。 16死人若不復活、即基督亦未復活。 17基督若未復活、爾之信則為徒然、爾仍在罪中。 18即賴基督去世者亦皆滅沒矣。 19我等若但在今生賴基督有指望、則較眾人尤苦。○ 20但基督誠然從死中復活、為死人首先復活者。 21既因一人有死、亦因一人有從死中復活。 22因亞當人皆死、如此、因基督人亦皆復活。 23但人復活、各依其次序、首先為基督、以後在基督降臨之時、屬基督者、皆必復活。 24再後基督毀滅諸般政事、權柄、威勢、將國交與父 神、彼時即為末日。 25蓋基督必須為王、俟將所有#15:25 或作俟 神將所有云云之仇敵、置其足下。 26末後所毀滅之仇敵、即是死。 27如經所云、 神使萬物服於其足下。然經云萬物歸服、明見使萬物歸服者不在其內。 28萬物既已服之、彼時子亦自服於使萬物歸服者、使 神在萬有之上、為萬有之主。○ 29若死人終不復活、彼為死人受洗者、有何益乎、因何為死人受洗乎。 30我等又為何時刻冒險乎。 31我指主耶穌基督、因爾而賜我之光榮、發誓云、我日日冒死。 32若我當日但按人意在以弗所與野獸戰鬥、有何益哉、若死人不復活、反不如飲食、明日將死矣。 33爾等不可自欺、濫交乃敗壞善行。 34當醒悟為善、不可犯罪、蓋爾中有不知 神者、我言此、乃使爾羞愧。○ 35或有人問、死人如何復活、以何身而來乎。 36愚人乎、爾所種者、若不先死、則不能生。 37且爾所種者、非將來之形體、惟種子粒、或麥、或他榖。 38 神乃隨己意賜與形體、又賜所有之子粒、各得己之形體。 39凡形體各有不同、人一類、獸又一類、魚一類、鳥又一類。 40有天上之形體、有地上之形體、天上形體之榮光一類、地上形體之榮光又一類。 41日有日之榮光、月有月之榮光、星有星之榮光、此星與彼星、榮光又各有不同。 42死人復活、亦如此。所種者乃必朽壞、復活者永不朽壞、 43所種者屬污辱、復活者屬榮耀、所種者屬輭弱、復活者屬健壯、 44所種者乃血氣之身體、復活者乃靈性之身體、有血氣之身體、又有靈性之身體、 45經上亦如此云、首先之亞當、受造為血氣之人、末後之亞當、為賜生命之靈。 46但屬靈者非在先、屬血氣者在先、後方有屬靈者、 47第一人由地而出、乃屬土、第二人由天而出、乃是主。#15:47 或作第二人乃由天而出不用乃是主三字 48屬地者如何、凡屬地者皆如何、屬天者如何、凡屬天者皆如何。 49我等既有屬地之形狀、後亦必有屬天之形狀。○ 50兄弟乎、我告爾、血肉之體、不能進 神之國、必朽壞者、不能得永不朽壞者。 51我今以奧義告爾、我等將來非皆死、乃必皆改變。 52即在一霎時、一轉瞬間、號筒末次吹響之時、蓋號筒必響、死人復活、永不再死、我等亦必皆改變。 53此必壞者、將來必得不壞、此必死者、將來必得不死。 54必壞者既得不壞、必死者既得不死、彼時聖經所云、已得大勝、死被消滅之言、則應驗矣。 55死之鋒鋩安在、陰間得勝之權勢安在。 56死人鋒鋩、乃因罪而有、罪之權勢、乃因律法而有。 57感謝 神、使我等賴我主耶穌基督、能以得勝。 58所以我親愛之兄弟、當堅固、不可搖動、常久殷勤服事主、蓋知奉主所行之事、斷非徒勞。
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使徒保羅達歌林多人前書 15: 包爾騰－柏漢理譯本
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Digital edition of a Chinese Wenli New Testament by John Shaw Burdon (1826-1907) and Henry Blodget (1825-1903). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.