La Biblia con Nicky y Pippa Gumbel 2022Muestra

Cómo orar

La oración es la actividad más importante de tu vida. Es la principal manera en la que desarrollas una relación con tu Padre del cielo. Si amas a alguien, naturalmente querrás pasar tiempo en su presencia comunicándote con esa persona. Como en cualquier relación, la comunicación puede adoptar muchas formas diferentes. Lancelot Andrewes (1555–1626), uno de los más grandes teólogos y predicadores de su tiempo, escribió dos listas en su libro *Private Devotions (Devociones privadas)*:

Primero, escribió una lista de los tiempos de oración en la Biblia:

«Siempre...

Sin cesar...

En todo tiempo...

Tres veces al día...

Tarde, mañana y mediodía...

Siete veces al día...

Por la mañana, un buen rato antes del día...

Al alba...

La hora tercera...

Sobre la hora sexta...

La hora de la oración, la novena...

La tarde...

Por la noche...

A medianoche...»

Después, escribió una lista de los *lugares* de oración en la Biblia:

«En la asamblea... y en la congregación...

Tu armario...

Una habitación alta...

Un tejado...

El templo...

En la orilla...

Un huerto...

En sus camas...

Un lugar desierto...

En todo lugar...»

No hay límite para los tiempos, lugares y maneras diferentes en las que puedes orar.

Salmos 119:49-56

1. La palabra de Dios, la canción y la oración en la noche

La oración es comunicación en dos sentidos. La oración conlleva escuchar a Dios tanto como hablarle. La manera principal en la que hoy escuchamos a Dios es por medio de Su palabra. Jesús es la Palabra de Dios (Juan 1:1) y toda la Biblia consiste en él. Al estudiar la Biblia, pide que Dios te hable por medio de ella.

Esto te dará «esperanza» (Salmo 119:49) en medio de todas las dificultades de la vida: «Este es mi consuelo en medio del dolor: que tu promesa me da vida» (v.50). Encontrarás consuelo en las palabras de Dios para ti (v.52).

Estas palabras también inspiran nuestra alabanza a Dios: «Tus decretos han sido mis cánticos» (v.54). Muchos de los más grandes himnos y canciones de alabanza están basados en las palabras de la Biblia.

No tienes que limitar tus oraciones a las horas diurnas. «Señor, por la noche evoco tu nombre» (v.55a): esta es una de las mejores maneras de usar los tiempos de vigilia durante la noche. ¡Incluso puede llegar a ser una cura contra el insomnio!

Señor, te pido que hoy me hables por medio de Tu palabra y me traigas esperanza y consuelo. Ayúdame a orar.

1 Timoteo 2:1-15

2. Peticiones, oraciones, intercesión, acción de gracias y alzar las manos

¿Cuál es tu principal prioridad? En palabras de The Message, Pablo escribe: «Lo primero que quiero que hagas es orar. Ora de todas las maneras que sepas, por todos los que conoces» (v.1, MSG).

¿Te has quejado alguna vez del gobierno o de nuestros políticos? Si quieres un buen gobierno, debes orar por él. Pablo da prioridad a la oración «por los gobernantes y por todas las autoridades, para que tengamos paz y tranquilidad, y llevemos una vida piadosa y digna» (v.2).

Si vives en un país que tiene un gobierno relativamente estable, da gracias a Dios y ora por una estabilidad continuada. En muchas partes del mundo, la gente sufre a causa de gobiernos inestables y tiranías. El imperio de la ley era una alta prioridad en las oraciones del apóstol Pablo.

Allí donde hay un gobierno bueno y pacífico, se puede hacer más fácil propagar el evangelio y que la mayor cantidad de gente posible escuche el mensaje. «Esto es bueno y agradable a Dios nuestro Salvador, pues él quiere que todos sean salvos y lleguen a conocer la verdad» (vv.3-4). Dios ama a cada ser humano y nadie está destinado a perderse, pues Él quiere que todos se salven.

Jesús murió por todos nosotros. Él «dio su vida como rescate por todos» (v.6). Este es un bello resumen de la obra de Jesús: Por medio de su mediación y el rescate que él pagó, es posible que todos experimenten una relación íntima con el Padre.

Ora «para que todos lo conozcan» (v.1, MSG). Esto incluye tu familia, amigos, vecinos y cualquier persona por la que el Espíritu Santo te impulse a orar.

Es interesante señalar de paso que había una expectativa de que el pueblo alzaría las manos en oración. «Quiero, pues, que en todas partes los hombres oren, levantando las manos al cielo con pureza de corazón» (v.8). Se daba por supuesto que los cristianos, como los judíos, levantarían sus manos en oración (v.8).

Aquella era la forma tradicional de oración. Suelo bromear diciendo que «si llegas a una iglesia y ves a todo el mundo con las manos alzadas en el aire, has de decir: “He aquí una iglesia tradicional practicando formas antiguas de alabanza”. Si todos tienen las manos abajo también está bien. Simplemente, di: “He aquí una iglesia moderna, que marca tendencia, ¡experimentando nuevas formas de alabanza!”».

Al final del pasaje de hoy hay una sección difícil de explicar (vv.9–15). Muchas de las interpretaciones de este pasaje en verdad no encajan con el resto del Nuevo Testamento, donde está claro que las mujeres tuvieron papeles de liderazgo dentro de la iglesia. Pablo habla de las mujeres como apóstoles y diáconos (Romanos 16). Él espera de ellas que oren y profeticen en la asamblea (1 Corintios 11).

Pablo escribe también que Cristo ha terminado con la desunión y el prejuicio basados en los géneros: en Cristo no hay «hombre ni mujer» (Gálatas 3:28). En el ministerio de Jesús, leemos acerca de María de Betania que se sentaba a los pies de Jesús. En otras palabras, ella se unió a los hombres haciéndose una discípula y una alumna (Lucas 10:38-42).

El argumento básico de Pablo es insistir en que también debe permitirse que las mujeres aprendan (1 Timoteo 2:11) y estudien como cristianas. Para hacerlo, necesitaban ejercer la humildad y no dominar los procedimientos. La palabra que Pablo usa aquí para «autoridad» (authentein) se usa en otros lugares para maneras de liderazgo brutales y dominantes, así que probablemente se refiere a problemas particulares surgidos en esa congregación en vez de ser un comentario más general acerca del liderazgo de las mujeres.

Como expresa la traducción The Message: «Quiero que las mujeres entren allí con los hombres en humildad ante Dios [...] haciendo algo hermoso para Dios y haciéndose hermosas al hacerlo» (vv.9-10, MSG).

Señor, hoy oro en particular por aquellos que desempeñan un papel de autoridad. Que el imperio de la ley se establezca y que la gente pueda vivir una vida pacífica y tranquila en santidad y devoción a Dios.

Jeremías 35:1-37:21

3. Escucha a Dios y ora por los demás

¿Alguna vez te has sentido desanimado por el hecho de que mucha gente parece no estar interesada por las palabras de Dios ni por obedecerlas?

Dios habló a Jeremías, el cual dijo que Dios «desde los tiempos de Josías […] comenzó a hablarle» (36:2). Jeremías dictó a Baruc «todo lo que el Señor le había dicho» (v.4).

Una y otra vez «la palabra del Señor vino a Jeremías» (por ejemplo, en el pasaje de hoy 35:1,12; 36:1,27; 37:6). Presumiblemente, Jeremías escuchó la palabra de Dios al estar orando.

Jeremías urgió al pueblo a escuchar a Dios, quien había hablado «en repetidas ocasiones» (35:14). Les dijo: «Porque les hablé y no me obedecieron» (v.17).

A pesar del hecho de que el Señor estaba hablando por medio de Su profeta Jeremías, el rey Joacim se negó a escuchar las advertencias de sus consejeros (36:25). Jeremías había escrito de manera laboriosa las palabras de Dios en un rollo con tinta y pluma. Pero Joacim, que estaba sentado frente a un fuego de carbón calentándose, rasgó todo el rollo y lo quemó trozo a trozo (v.23).

Jeremías tuvo que sentirse devastado al oír lo que el rey había hecho con todo su arduo trabajo. Dios le dice a Jeremías «toma otro rollo, y escribe exactamente lo mismo» (v.28). El rechazo personal no le detuvo. Como Jeremías, tenemos que estar dispuestos a seguir adelante incluso aunque nuestro mensaje sea rechazado: «escribe exactamente lo mismo».

El desastre sucedió «porque no me hicieron caso» (v.31). Cuando Sedequías fue hecho rey «ni Sedequías ni sus siervos ni la gente de Judá hicieron caso a las palabras que el Señor había hablado a través del profeta Jeremías» (37:2). Maltrataron a Jeremías y rechazaron su palabra. Pero, a pesar de su rechazo a escuchar, las autoridades reconocieron el poder de las oraciones de Jeremías. El rey Sedequías envió un mensaje al profeta Jeremías: «Ora por nosotros al Señor nuestro Dios» (v.3).

Más adelante fue arrestado, golpeado y encarcelado (vv.14-15). Fue «encerrado en un calabozo subterráneo, donde permaneció mucho tiempo» (v.16). Pero cuando fue sacado de su calabozo subterráneo para ver al rey y le preguntaron «¿Has recibido alguna palabra del Señor?»(v.17), tuvo el valor de volver a hablar. Estaba a merced del rey y aun así no tuvo ningún miedo.

Señor, ayúdame a escuchar atentamente en mis oraciones Tus palabras y a tener la valentía de anunciarlas independientemente de las consecuencias.

Pippa Adds

Jeremías 37:15

«Estos estaban enfurecidos contra Jeremías, así que luego de golpearlo lo encarcelaron en la casa del cronista Jonatán, ya que la habían convertido en prisión».

Jeremías no tenía una labor fácil, estaba llamado a advertir a la nación judía de la destrucción que estaba a punto de llegar. No era popular ni era fácil ir en contra de la corriente. Jeremías es un ejemplo que nos anima a seguir adelante a pesar de que las cosas se pongan cuesta arriba.

References

Notas:

Escritura marcada (MSG) es tomada de la traducción bíblica The Message, no está traducida al español, se parafrasea.

Alexander Whyte (Ed), *Lancelot Andrewes and His Private Devotions*, (Apocryphile Press, 2008). No está en español.

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