SALMOS 83
83
Salmo 83 (82)
Dios, no te quedes callado#Salmo 83 (82): Salmo de súplica comunitaria motivada por una conjura enemiga en la que participan naciones hostiles a Israel a lo largo de su historia. Ante esta terrible amenaza, la comunidad invoca a Dios y pide que, como en el pasado, intervenga de nuevo a su favor y derrote a unos rivales que, al atacar a su pueblo, están atacando a Dios mismo.
1Canto. Salmo de Asaf.
2Oh Dios, no te quedes callado,
no enmudezcas ni estés impasible.#35,22; 39,13; 50,3; 109,1.
3Mira, tus enemigos se amotinan,
se ensoberbecen quienes te odian.
4Traman intrigas contra tu pueblo,
conspiran#83,4: conspiran: Haciendo uso del paralelismo (83,3-4), el salmista identifica a los enemigos de Dios con los de su pueblo. contra tus protegidos.
5Dicen: “¡Destruyámoslos como nación!
¡Que no vuelva a recordarse el nombre de Israel!”.
6Se confabulan, se ponen de acuerdo
y sellan un pacto#83,6: sellan un pacto: Las naciones que a continuación se enumeran como miembros de este pacto contra Israel (83,6-9), no constituyeron en ningún momento un frente común para atacar a Israel. Dicha circunstancia hace pensar que el autor, más que aludir a un ataque concreto, quiere simbolizar con ellos al conjunto de sus enemigos, sin atender a un estricto criterio histórico. contra ti:#2,2.
7las gentes de Edom e Ismael,
Moab y los agarenos,
8Guebal, Amón y Amalec,
Filistea con los de Tiro;
9también Asiria se ha unido a ellos
y prestan su apoyo a los hijos de Lot#83,9: los hijos de Lot: Los pueblos citados (83,6-9), adversarios tradicionales de Israel, se asientan geográficamente al sur y el este del Mar Muerto (Edom, Guebal, Moab), al este del Jordán (Amón), en la región del Négueb (Amalec), en el desierto de Arabia (Ismael y los agarenos) y en la costa mediterránea (Filistea y Tiro). Con la expresión hijos de Lot se designa despectivamente a moabitas y amonitas (ver Gn 19,30-38).. [Pausa]
10Trátalos tú como a Madián,
como a Sísara y Jabín en el torrente Quisón#83,10: el torrente Quisón: Alusión a la victoria de Gedeón contra los madianitas (Jue 6—8) y de Débora contra el reino de Jasor (Jue 4—5) gobernado por Jabín y dirigido militarmente por Sísara.:
11en Endor#83,11: en Endor: Según Jue 7,1 es en la fuente de Jarod, y no en Endor, donde tiene lugar la batalla que aquí se rememora. ellos fueron arrasados,
sirvieron de abono a la tierra.
12Trata a sus nobles como a Oreb y Zeb,
a sus príncipes#83,12: a sus príncipes: Los cuatro personajes citados en el verso son jefes y reyes de Madián mencionados en el relato protagonizado por Gedeón. como a Zebaj y Salmaná
13quienes decían: “¡Hagamos nuestros
los dominios de Dios!”.
14Dios mío, haz que sean como hojarasca,
como una brizna ante el viento.#1,4; 35,5.
15Como fuego que abrasa el bosque,
como llama que devora las montañas,#21,9-10.
16así tu huracán los ponga en fuga
y los llene de terror tu torbellino#83,16: tu torbellino: El pueblo pide a Dios el castigo de los rivales invocando la aparición del fuego y la tormenta como manifestaciones teofánicas de la ira y la cólera divinas (83, 14-16)..
17Cubre sus rostros de vergüenza
y que ellos, Señor, busquen tu nombre.
18Sean avergonzados y turbados para siempre,
que sean deshonrados y perezcan;#6,11.
19que sepan que tu nombre es el Señor
y sólo tú eres Altísimo en la tierra entera#83,19: en la tierra entera: Nótese que la derrota del enemigo es vista como un medio de forzar este reconocimiento de Dios como único Señor del mundo..#97,9.
Actualmente seleccionado:
SALMOS 83: BHTI
Destacar
Compartir
Copiar
¿Quieres guardar tus resaltados en todos tus dispositivos? Regístrate o Inicia sesión
La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso
SALMOS 83
83
Salmo 83 (82)
Dios, no te quedes callado#Salmo 83 (82): Salmo de súplica comunitaria motivada por una conjura enemiga en la que participan naciones hostiles a Israel a lo largo de su historia. Ante esta terrible amenaza, la comunidad invoca a Dios y pide que, como en el pasado, intervenga de nuevo a su favor y derrote a unos rivales que, al atacar a su pueblo, están atacando a Dios mismo.
1Canto. Salmo de Asaf.
2Oh Dios, no te quedes callado,
no enmudezcas ni estés impasible.#35,22; 39,13; 50,3; 109,1.
3Mira, tus enemigos se amotinan,
se ensoberbecen quienes te odian.
4Traman intrigas contra tu pueblo,
conspiran#83,4: conspiran: Haciendo uso del paralelismo (83,3-4), el salmista identifica a los enemigos de Dios con los de su pueblo. contra tus protegidos.
5Dicen: “¡Destruyámoslos como nación!
¡Que no vuelva a recordarse el nombre de Israel!”.
6Se confabulan, se ponen de acuerdo
y sellan un pacto#83,6: sellan un pacto: Las naciones que a continuación se enumeran como miembros de este pacto contra Israel (83,6-9), no constituyeron en ningún momento un frente común para atacar a Israel. Dicha circunstancia hace pensar que el autor, más que aludir a un ataque concreto, quiere simbolizar con ellos al conjunto de sus enemigos, sin atender a un estricto criterio histórico. contra ti:#2,2.
7las gentes de Edom e Ismael,
Moab y los agarenos,
8Guebal, Amón y Amalec,
Filistea con los de Tiro;
9también Asiria se ha unido a ellos
y prestan su apoyo a los hijos de Lot#83,9: los hijos de Lot: Los pueblos citados (83,6-9), adversarios tradicionales de Israel, se asientan geográficamente al sur y el este del Mar Muerto (Edom, Guebal, Moab), al este del Jordán (Amón), en la región del Négueb (Amalec), en el desierto de Arabia (Ismael y los agarenos) y en la costa mediterránea (Filistea y Tiro). Con la expresión hijos de Lot se designa despectivamente a moabitas y amonitas (ver Gn 19,30-38).. [Pausa]
10Trátalos tú como a Madián,
como a Sísara y Jabín en el torrente Quisón#83,10: el torrente Quisón: Alusión a la victoria de Gedeón contra los madianitas (Jue 6—8) y de Débora contra el reino de Jasor (Jue 4—5) gobernado por Jabín y dirigido militarmente por Sísara.:
11en Endor#83,11: en Endor: Según Jue 7,1 es en la fuente de Jarod, y no en Endor, donde tiene lugar la batalla que aquí se rememora. ellos fueron arrasados,
sirvieron de abono a la tierra.
12Trata a sus nobles como a Oreb y Zeb,
a sus príncipes#83,12: a sus príncipes: Los cuatro personajes citados en el verso son jefes y reyes de Madián mencionados en el relato protagonizado por Gedeón. como a Zebaj y Salmaná
13quienes decían: “¡Hagamos nuestros
los dominios de Dios!”.
14Dios mío, haz que sean como hojarasca,
como una brizna ante el viento.#1,4; 35,5.
15Como fuego que abrasa el bosque,
como llama que devora las montañas,#21,9-10.
16así tu huracán los ponga en fuga
y los llene de terror tu torbellino#83,16: tu torbellino: El pueblo pide a Dios el castigo de los rivales invocando la aparición del fuego y la tormenta como manifestaciones teofánicas de la ira y la cólera divinas (83, 14-16)..
17Cubre sus rostros de vergüenza
y que ellos, Señor, busquen tu nombre.
18Sean avergonzados y turbados para siempre,
que sean deshonrados y perezcan;#6,11.
19que sepan que tu nombre es el Señor
y sólo tú eres Altísimo en la tierra entera#83,19: en la tierra entera: Nótese que la derrota del enemigo es vista como un medio de forzar este reconocimiento de Dios como único Señor del mundo..#97,9.
Actualmente seleccionado:
:
Destacar
Compartir
Copiar
¿Quieres guardar tus resaltados en todos tus dispositivos? Regístrate o Inicia sesión
La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso