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EL ECCLESIASTICO. 10

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CAPIT. X.
Reglas para el rey o magistrado. II. Contra la soberuia especialmente en los grandes. III. Alabanças y effectos del temor de Dios. IIII. Del trabajo para el mantenimiento, &c.
1El gouernador sabio enseña à ſu pueblo: y el principado del prudente es bien ordenado. 2Qual es el juez del pueblo, tales ſon ſus ministros: y qual es el gouernador de là ciudad, tales los que en ella moran. 3El rey ignorante echará à perder ſu pueblo: mas con la prudencia de los poderosos la ciudad ſe habitará. 4En la mano del Señor eſtá la potestad de la tierra: [y toda inquidad de las gentes le es abominable,] y el leuãtará en ella à ſu tiempo àl prouechoso. 5El succeſſo del hombre eſtá en la mano del Señor: y el pondrá ſu gloria ſobre el rostro del letrado. 6 No te enojes con tu proximo por qualquier injuria: y nada hagas con impetu injurioso. 7Odiosa es la soberuia delante del Señor, y de los hombres: y de ambas partes deseñará castigos. 8El reyno es traspaſſado de vna gente à otra à cauſa de los agrauios, y de las injurias, y de las riquezas ganadas con engaño. 9Porque ninguna coſa ay mas iniqua que el auaro: porque eſte aun ſu animatiene en venta, arrancãdo cada vno ſus en trañas por la defensa de ſu vida. 10[Todo potentado es de corta vida; y la enfermedad difficil fastidia àl medico.] 11El medico ataja la luenga enfermedad: anſi el rey es oy, y mañana morirá.
12¶ Porque ſe ensoberuece la tierra y el poluo? porque quando el hombre muriere, heredará ſerpientes, y beſtias, y gusanos. 13El principio de la soberuia es apostatar el hombre del Señor, y apartarſe ſu coraçõ de ſu hazedor. 14Porque el principio del peccado es la soberuia: y elque la tuuiére innũdará abominacion, y àl fin ſerá trastornado. 15Porque Dios deshonrró los ſobrecejos, y àl fin los trastornó. 16El Señor derribó las sillas de los emperadores, y cõstituyó mansos en ſu lugar. 17El Señor arrancó las rayzes de las gẽtes soberuias: y en lugar deellos plantó cõ gloria humildes. 18El Señor subuertió las regiones de las gentes: y haſta los fundamentos de la tierra las destruyó. 19Hizo las secar, y echolas à perder; y la memoria de ellas quitó de la tierra. 20[Dios hizo que ſe perdieſſe la memoria de los soberuios: y dexó la memoria de los humildes de sentido.] 21La soberuia no fue criada para los hõbres, ni la ira furiosa parael linage de las mugeres.
22¶ Ay vna ſimiente honrrosa, es à ſaber, ſimiente de hombres, ſimiente honrrosa, quales ſon losque temen àl Señor: Ay otra ſimiente infame, es à ſaber, ſimiente de hombres, ſimiente infame, quales ſon losque quebrantan los mandamientos del Señor. 23Simiente de firmeza ſon losque temen àl Señor, y planta honrrosa losque lo aman: Simiente affrentosa, losque no tienen cuẽta con la Ley: y ſimiẽte de error los que traspaſſan los mandamientos. 24Entre los hermanos el quees ſu gouernador, es honrrado: y losque temen àl Señor, lo serán delante de ſus ojos. 25El temor del Señor haze que el imperio no fenezca; mas por dureza y soberuia el imperio perece. 26El rico, y el honrrado, y el pobre, el temor del Señor ſerá ſu alabarſe. 27No es juſto auergonçar àl pobre prudente: ni hazer honrra àl hombre peccador [rico.] 28Los grades, y los gouernadores, y los poderosos, serán honrrados; mas ninguno deellos es mayor queel que teme àl Señor. 29 Al sieruo prudente los libres le seruiran: y el sabio [y bien enseñado] no murmurará quando fuere corregido: [mas el ignorante no ſerá honrrado.]
30¶ No pongas escusas para dexar de hazer tu obra: ni te auerguençes deella por soberuia enel tiempo de tu angustia: 31 Porque mejor es elque trabaja, y tiene abundancia de todo: que elque ſe jacta, y eſtá necessitado de pan. 32Hijo, con mansedumbre gana honrra para tu anima; y dale la hõrra que merece. 33Quien justificará àl que pecca contra ſu anima? y àl que desonrra ſu misma vida quien lo honrrará? 34El pobre es honrrado por ſu ſabiduria [y temor,] y el rico es honrrado por ſus riquezas. 35Mas elque en la pobreza es honrrado, quanto mas lo fuera en las riquezas? y elque en las riquezas es ſin honrra, quanto mas lo fuera en la pobreza?

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