Zacarías 6
6
Visión de los cuatro carros de guerra
1Tuve otra visión. Vi aparecer cuatro carros de guerra por entre dos montañas de bronce.#6.1 En las tradiciones babilónicas, dos montañas indicaban simbólicamente la entrada a la morada de los dioses. 2El primer carro iba tirado por caballos rojos; el segundo, por caballos negros; 3el tercero, por caballos blancos; y el cuarto, por caballos tordillos.#6.2-3 Véase Zac 1.8 nota; cf. también Ap 6.2-5.
4Pregunté al ángel que hablaba conmigo: «Mi señor, ¿qué significa esto?» 5El ángel me contestó: «Estos son los cuatro vientos, que salen de delante del Señor#6.5 Son los cuatro vientos que salen de delante del Señor: otra posible traducción: salen a los cuatro vientos, después de presentarse delante del Señor. Cf. Ap 7.1. de toda la tierra. 6El carro tirado por caballos negros va al país del norte; el tirado por caballos blancos, al país del poniente; y el tirado por caballos tordillos, al país del sur.»
7Y salieron los caballos tordillos, ansiosos de recorrer toda la tierra. El ángel les dijo: «Recorran toda la tierra.» Y ellos lo hicieron así.
8Después de esto, el ángel me gritó: «¡Mira, los que fueron al país del norte#6.8 Los desterrados al país del norte, es decir, a Babilonia (véase 2.6-7 n.), regresarán a Jerusalén (v. 15) para reconstruir el templo y calmar el enojo del Señor. van a calmar el enojo del Señor en ese país!»
c) La coronación de Josué
(6.9-15)
9El Señor me dio este mensaje: 10«Recoge una colecta entre los desterrados que ya han regresado de Babilonia: Heldai, Tobías y Jedaías. Luego, en el mismo día, vete a casa de Josías, hijo de Sofonías.#6.10 Los personajes mencionados en este v. (y en el v. 14) no vuelven a aparecer en la Biblia. 11Con la plata y el oro que hayas recogido, haz coronas,#6.11 La corona, símbolo de realeza, debía estar destinada a Zorobabel, el legítimo representante de la dinastía de David (véase 3.8 nota). Aquí, sin embargo, el que la recibe es el sumo sacerdote, porque este pasaje recibió su redacción final cuando Zorobabel ya había desaparecido de la escena y el gobierno del pueblo judío estaba en manos de los sacerdotes. y ponle una en la cabeza al sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac. 12Y dile: “El Señor todopoderoso afirma que el varón llamado Retoño#6.12 Zorobabel, llamado aquí Retoño, reconstruirá el templo y junto al sacerdote gobernará en paz la ciudad restaurada (v. 13). Véase Zac 3.8 nota. brotará de sus propias raíces y reconstruirá el templo del Señor. 13Reconstruirá el templo del Señor y recibirá los honores propios de un rey. Se sentará en su trono a gobernar, y al lado de su trono se sentará el sacerdote, y habrá paz entre los dos. 14Y las coronas serán un recuerdo que quedará en el templo del Señor en honor de Heldai, Tobías, Jedaías y Josías, hijo de Sofonías.”»#6.14 Heldai y Josías: según el v. 10 y una versión antigua. Heb. Helom y Hen respectivamente.
15Vendrá gente de lejos, para ayudar a reconstruir el templo del Señor; y entonces reconocerán ustedes que el Señor todopoderoso fue quien me envió. Esto sucederá cuando ustedes escuchen la voz del Señor su Dios y le obedezcan.#Is 60.4-7; Zac 8.20-23.
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Zacarías 6: DHH94I
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Texto © Sociedades Bíblicas Unidas, 1994.