Nehemías 12
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Sacerdotes y levitas#12.1-26 Aquí se presentan varias listas de sacerdotes, sumos sacerdotes y levitas que sirvieron a la comunidad judía durante el período postexílico. Muchos de estos nombres aparecen también en otras listas incluidas en los libros de Esdras y Nehemías (cf. Esd 2; Neh 7; 10).
1Estos son los sacerdotes y levitas que regresaron con Zorobabel, hijo de Salatiel, y con Josué:
Los sacerdotes: Seraías, Jeremías, Esdras,#12.1 Esdras: posiblemente era también conocido por Azarías (cf. Neh 10.2). 2Amarías, Maluc, Hatús, 3Secanías, Rehúm, Meremot, 4Idó, Guinetón, Abías, 5Mijamín, Maadías, Bilgá, 6Semaías, Joiarib, Jedaías, 7Salú, Amoc, Hilquías y Jedaías. Estos eran los jefes de los sacerdotes y sus parientes en tiempos de Josué.
8Los levitas: Josué, Binuy, Cadmiel,#Esd 2.40. Serebías, Judá y Matanías, quien, con sus colegas, estaba encargado de los himnos de alabanza; 9y Bacbuquías y Uní, también colegas suyos, estaban frente a ellos para el desempeño de sus funciones.
10Josué fue padre de Joaquim, Joaquim lo fue de Eliasib, Eliasib lo fue de Joiadá, 11Joiadá lo fue de Johanán,#12.11 Johanán: texto probable (cf. v. 23); heb. Jonatán. y Johanán lo fue de Jadúa.#12.10-11 Los seis sumos sacerdotes aquí mencionados sirvieron en Jerusalén desde la época de Zorobabel (c. 538-522 a.C.) hasta una fecha más o menos cercana al año 400 a.C. Josué regresó con los deportados en el 538 a.C. (Esd 2.2; Neh 7.6-7); Eliasib era el sumo sacerdote cuando Nehemías llegó a Jerusalén en el 445 a.C. (Neh 3.1,20-21); Johanán ejerció sus funciones hacia el año 410 a.C. (cf. vv. 22-23).
12En tiempos de Joaquim, los sacerdotes jefes de familia eran: de la familia de Seraías, Meraías; de la de Jeremías, Hananías; 13de la de Esdras, Mesulam; de la de Amarías, Johanán; 14de la de Melicú, Jonatán; de la de Sebanías, José; 15de la de Harim, Adná; de la de Meraiot, Helcai; 16de la de Idó, Zacarías; de la de Guinetón, Mesulam; 17de la de Abías, Zicrí; de la de Miniamín,#12.17 Minjamín: El nombre del jefe correspondiente no se encuentra en el texto hebreo.…; de la de Moadías, Piltai; 18de la de Bilgá, Samúa; de la de Semaías, Jonatán; 19de la de Joiarib, Matenai; de la de Jedaías, Uzí; 20de la de Salai, Calai; de la de Amoc, Éber; 21de la de Hilquías, Hasabías; y de la familia de Jedaías, Natanael.
22En la época de Eliasib, Joiadá, Johanán y Jadúa, y hasta el reinado de Darío el persa,#12.22 Darío el persa: Posiblemente se trata de Darío I, que reinó en Persia entre los años 522 y 486 a.C. (cf. Esd 4.5; 5.6—6.12). Darío II reinó del 423 al 404 a.C. y Darío III desde el 336 hasta el 331 a.C. los levitas fueron inscritos como jefes de familia, y también los sacerdotes. 23Por su parte, los levitas jefes de familia fueron inscritos en el libro de las crónicas hasta la época de Johanán, nieto de Eliasib. 24Los jefes de los levitas eran: Hasabías, Serebías, Josué, Binuy y#12.24 Binuy y: según el v. 8; heb. hijo de. En heb. ambas expresiones son similares. Cadmiel, y sus compañeros estaban frente a ellos para alabar y dar gracias al Señor durante su respectivo turno#12.24 Expresiones como frente a ellos y durante su respectivo turno parecen indicar que los cánticos se hacían en coros alternados (vv. 31,40). Cf. 1 Cr 16.4; 23.30; 2 Cr 29.25. de servicio, como lo había mandado David, hombre de Dios. 25Y los porteros que cuidaban las puertas de entrada eran: Matanías, Bacbuquías, Abdías, Mesulam, Talmón y Acub. 26Estos vivieron en tiempos de Joaquim, hijo de Josué y nieto de Josadac; y en la época del gobernador Nehemías y del sacerdote y maestro Esdras.
Consagración de la muralla#12.27-43 En estos vv. se presenta el acto de dedicación de la muralla de Jerusalén. Parte de la narración está en primera persona (vv. 31,38,40) y se relaciona con las memorias de Nehemías (véase 1.1-11 n.). El relato destaca la importancia de los levitas (vv. 27-30; cf. 2 Cr 29.25-27; Esd 3.10; 6.16), la consagración y purificación de todo el pueblo (vv. 27,30,43) y la organización de los participantes en dos grupos, cada uno con su respectivo coro (vv. 31,38).
27Cuando llegó el día de consagrar la muralla de Jerusalén, buscaron a los levitas en todos los lugares donde vivían, y los llevaron a Jerusalén para que celebraran la consagración con alegría, alabanzas e himnos, acompañados de platillos, arpas y liras. 28Y los cantores levitas#12.28 Los cantores levitas: texto probable; heb. los hijos de los cantores. acudieron de los alrededores de Jerusalén, de las aldeas de Netofá, 29del caserío de Guilgal y de los campos de Gueba y de Azmávet; pues los cantores se habían construido aldeas alrededor de Jerusalén. 30Entonces se purificaron los sacerdotes y los levitas. Luego purificaron al pueblo y las puertas de la ciudad y la muralla.#12.30 La purificación incluía la abstención de relaciones sexuales, el lavado de la ropa, un baño ritual y una ofrenda (cf. Gn 35.2-4; Ex 19.10,14-15; Nm 8.5-7,21-26; 19.12-19; 2 Cr 29.15; 35.6; Esd 6.20; Neh 13.22; Ez 36.25). Las puertas y la muralla debían ser purificadas para evitar una posible contaminación de los que trabajaban en la obra de restauración.
31Después hice que autoridades de Judá se subieran a la muralla, y organicé dos coros grandes. El primer coro marchaba sobre la muralla hacia la derecha, en dirección a la puerta del Basurero.#12.31 La dedicación de los muros comenzó en la puerta del Basurero (cf. 2.13). Los participantes se organizaron en dos procesiones que caminaron sobre los muros hacia la izquierda (el norte) y hacia la derecha (el sur) de la ciudad. El orden de cada grupo era semejante: un coro (vv. 31 y 38), un laico prominente (vv. 32 y 38, 40), la mitad de las autoridades (vv. 32 y 40), varios sacerdotes con trompetas (vv. 35-36 y 41-42) y un director musical (vv. 36 y 42b). La narración destaca el carácter litúrgico de este gran acontecimiento. Cf. 1 Cr 13.8; 15.16,28; 16.5; 25.1,6; 2 Cr 5.12; 29.25. 32Detrás del coro iba Hosaías con la mitad de las autoridades de Judá, es decir, 33con Azarías, Esdras, Mesulam, 34Judá, Benjamín, Semaías y Jeremías. 35De los sacerdotes, los acompañaban con trompetas: Zacarías, hijo de Jonatán, cuyos antepasados eran Semaías, Matanías, Micaías, Zacur y Asaf; 36además de sus parientes Semaías, Azarel, Milalai, Guilalai, Maai, Natanael, Judá y Hananí, los cuales tocaban los instrumentos de música de David, hombre de Dios. Al frente de ellos iba el maestro Esdras.#12.36 Según este v., Esdras participó, junto con Nehemías, en la dedicación del muro de Jerusalén, pero esta inclusión plantea graves problemas de cronología. Por eso algunos han sugerido que el nombre de Esdras fue añadido (también en el v. 33), para hacer resaltar la figura de los dos grandes reformadores. Véase Neh 8.9 n. 37Y sobre la puerta de la Fuente, y siguiendo adelante sobre lo alto de la muralla, subieron por sobre las escaleras de la Ciudad de David, arriba del palacio de David y hasta la puerta del Agua, que está al este.
38El segundo coro marchaba hacia la izquierda. Yo iba detrás del coro sobre la muralla con la otra mitad de la gente, desde la torre de los Hornos hasta la muralla ancha, 39pasando por la puerta de Efraín, la puerta de Jesaná, la puerta de los Pescados, la torre de Hananel y la torre de los Cien, hasta la puerta de las Ovejas; y nos detuvimos en la puerta de la Guardia. 40Luego los dos coros ocuparon sus puestos en el templo de Dios; y yo también, con la mitad de los gobernantes que me acompañaban.
41Los sacerdotes que tocaban las trompetas eran: Eliaquim, Maaseías, Miniamín, Micaías, Elioenai, Zacarías, Hananías, 42Maaseías, Semaías, Eleazar, Uzí, Johanán, Malquías, Elam y Éser. Y los cantores, dirigidos por Izrahías, cantaron a coro.
43Aquel día se ofrecieron muchos sacrificios,#Esd 6.17. y la gente se alegró mucho porque Dios los llenó de gran alegría. Las mujeres y los niños también estuvieron muy contentos, y el regocijo que hubo en Jerusalén se oía desde lejos.
Víveres para sacerdotes y levitas
44Por aquel tiempo se nombraron personas encargadas de los depósitos de los tesoros, de las ofrendas, de los primeros frutos y de los diezmos, para almacenar en ellos lo que conforme a la ley llegaba de los campos de cada ciudad para los sacerdotes y levitas; porque los de Judá estaban contentos con los sacerdotes y levitas que estaban en servicio. 45Tanto ellos como los cantores#12.45 1 Cr 25.1-8; Esd 2.41. y los porteros,#12.45 1 Cr 26.12; Esd 2.42. eran quienes celebraban el culto a su Dios y el rito de la purificación, tal como lo habían dispuesto David y su hijo Salomón. 46Pues antiguamente, en tiempos de David y de Asaf, había jefes de cantores, cantos de alabanza y acción de gracias a Dios.
47Así que, en la época de Zorobabel y de Nehemías, todo Israel entregaba diariamente los víveres a los cantores y porteros; daba también a los levitas la parte que les correspondía, y estos hacían lo mismo con los descendientes de Aarón.#12.47 Los descendientes de Aarón: esto es, los sacerdotes.
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Texto © Sociedades Bíblicas Unidas, 1994.