San Marcos 2
2
Jesús perdona y sana a un paralítico
(Mt 9.1-8; Lc 5.17-26)
1Algunos días después, Jesús volvió a entrar en Cafarnaúm. En cuanto se supo que estaba en casa,#2.1 En casa: probablemente, la de Simón. Cf. 1.29, y véase 7.17 n. 2se juntó tanta gente que ni siquiera cabían frente a la puerta; y él les anunciaba el mensaje. 3Entonces, entre cuatro, le llevaron un paralítico. 4Pero como había mucha gente y no podían acercarlo hasta Jesús, quitaron parte del techo de la casa donde él estaba, y por la abertura bajaron al enfermo en la camilla en que estaba acostado.#2.4 Quitaron parte del techo: En las casas de Palestina, unas gradas exteriores conducían a la azotea, que era de ramas y maderas cubiertas con tierra. 5Cuando Jesús vio la fe que tenían, le dijo al enfermo:
—Hijo mío, tus pecados quedan perdonados.#2.5 La enfermedad era considerada, por lo general, como consecuencia del pecado; Jesús declara perdonados los pecados del enfermo antes de sanarlo físicamente, y la curación sirve de prueba a los presentes de que Jesús tenía poder para perdonar pecados (vv. 7-12). Cf. también Stg 5.15.
6Algunos maestros de la ley que estaban allí sentados, pensaron: 7«¿Cómo se atreve este a hablar así? Sus palabras son una ofensa contra Dios.#2.7 Ofensa contra Dios: Véase Mt 9.3 n. Solo Dios puede perdonar pecados.»#2.5-7 Cf. Lc 7.48-49. 8Pero Jesús en seguida se dio cuenta de lo que estaban pensando, y les preguntó:
—¿Por qué piensan ustedes así? 9¿Qué es más fácil, decirle al paralítico: “Tus pecados quedan perdonados”, o decirle: “Levántate, toma tu camilla y anda”? 10Pues voy a demostrarles que el Hijo del hombre#2.10 Hijo del hombre: Véanse Mt 8.20 nota e Índice temático. tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados.
Entonces le dijo al paralítico:
11—A ti te digo, levántate, toma tu camilla y vete a tu casa.
12El enfermo se levantó en el acto, y tomando su camilla salió de allí, a la vista de todos. Por esto, todos se admiraron y alabaron a Dios, diciendo:
—Nunca hemos visto una cosa así.
Jesús llama a Leví
(Mt 9.9-13; Lc 5.27-32)
13Después fue Jesús otra vez a la orilla del lago;#2.13 Esto es, el Lago de Galilea (véase Índice temático). la gente se acercaba a él, y él les enseñaba. 14Al pasar vio a Leví,#2.14 Leví: mencionado con este nombre sólo aquí y en Lc 5.27-32. En Mt 9.9-13 se le da el nombre de Mateo. hijo de Alfeo, sentado en el lugar donde cobraba los impuestos para Roma. Jesús le dijo:
—Sígueme.
Leví se levantó y lo siguió.
15Sucedió que Jesús estaba comiendo en casa de Leví,#2.15 En casa de Leví: Lit. en su casa (Lc 5.29). y muchos de los que cobraban impuestos para Roma,#2.15 Los que cobraban impuestos para Roma: Véase Cobradores de impuestos en el Índice temático. y otra gente de mala fama,#2.15 Gente de mala fama: Lit. pecadores; véase Mt 9.10 nota. estaban también sentados a la mesa, junto con Jesús y sus discípulos, pues eran muchos los que lo seguían. 16Algunos maestros de la ley, que eran fariseos, al ver que Jesús comía con todos aquellos, preguntaron a los discípulos:
—¿Cómo es que su maestro come con cobradores de impuestos y pecadores?#2.16 Fariseos: miembros de un partido religioso judío; véase Introducción al NT (27).
17Jesús lo oyó, y les dijo:
—Los que están sanos no necesitan médico, sino los enfermos. Yo no he venido a llamar a los justos,#2.17 Justos: Lc 15.7 nota. sino a los pecadores.
La pregunta sobre el ayuno
(Mt 9.14-17; Lc 5.33-39)
18Una vez estaban ayunando los seguidores de Juan el Bautista#2.18 Respecto a los seguidores de Juan el Bautista, véase Mt 9.14 nota. y los fariseos, y algunas personas fueron a Jesús y le preguntaron:
—Los seguidores de Juan y los de los fariseos ayunan: ¿por qué no ayunan tus discípulos?#2.18 La práctica del ayuno data de tiempos del AT. Véase Mt 6.16 n.
19Jesús les contestó:
—¿Acaso pueden ayunar los invitados a una boda,#2.19 Los invitados a una boda: Véase Mt 9.15 nota. mientras el novio está con ellos? Mientras está presente el novio, no pueden ayunar. 20Pero llegará el momento en que se lleven al novio;#2.20 Alusión a la muerte de Jesús. cuando llegue ese día, entonces sí ayunarán.
21»Nadie arregla un vestido viejo con un remiendo de tela nueva, porque el remiendo nuevo encoge y rompe el vestido viejo, y el desgarrón se hace mayor. 22Ni tampoco se echa vino nuevo en cueros viejos, porque el vino nuevo hace que se revienten los cueros, y se pierden tanto el vino como los cueros. Por eso hay que echar el vino nuevo en cueros nuevos.#2.22 Cueros: Véanse Mt 9.17 n. y 9.16-17 n.
Los discípulos arrancan espigas en sábado#2.23-28 En esta sección y la siguiente (Mc 3.1-6) se trata del conflicto entre Jesús y los fariseos en torno a la observancia del sábado.
(Mt 12.1-8; Lc 6.1-5)
23Un sábado, Jesús caminaba entre los sembrados, y sus discípulos, al pasar, comenzaron a arrancar espigas de trigo.#2.23-24 Sábado: Véase Índice temático. Según la interpretación que los judíos daban a la ley mosaica, los discípulos desobedecían el mandamiento de Ex 20.8-11; véase Mt 12.1-2 n. 24Los fariseos le preguntaron:
—Oye, ¿por qué hacen tus discípulos algo que no está permitido hacer en sábado?
25Pero él les dijo:
—¿Nunca han leído ustedes lo que hizo David en una ocasión en que él y sus compañeros tuvieron necesidad y sintieron hambre? 26Pues siendo Abiatar sumo sacerdote, David entró en la casa de Dios y comió los panes consagrados a Dios, que solamente a los sacerdotes se les permitía comer;#Lv 24.9. y dio también a la gente que iba con él.#2.25-26 1 S 21.1-6 (2-7). Abiatar fue sumo sacerdote durante el reinado de David (2 S 15.35); según 1 S 21.1 (2) y 22.20, Ahimélec, padre de Abiatar, era sacerdote en la ocasión mencionada.
27Jesús añadió:
—El sábado se hizo para el hombre, y no el hombre para el sábado. 28Por esto, el Hijo del hombre tiene autoridad también sobre el sábado.
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San Marcos 2: DHH94PC
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Texto © Sociedades Bíblicas Unidas, 1994.