YouVersion Logo
Search Icon

Mateusza 1

1
Rodowód Jezusa
(Łk 3:23-38)
1Zwój#1:1 Słowo zwój występuje bez rodzajnika, ale tłumaczy się je jako określone, zgodnie z zasadą Apolloniusza dotyczącą pisania tytułów w grece, Mt 1:1L. o pochodzeniu Jezusa Chrystusa,#1:1 Chrystus, Χριστός, הַמָּשִׁיחַ (hammaszijach) to pomazaniec. Terminu tego G używa w odniesieniu do kapłanów (1Krl 2:10; por. J 1:41). syna Dawida,#2Sm 7:12-14; 1Krn 17:11; Iz 11:1; Jr 23:5-6; Mt 9:27 syna Abrahama.#Rdz 22:18; Ga 3:16#1:1 Genealogia ta jest inna niż w Łk 3:23-38. Twierdzi się, że Łukasz, pisząc do Teofila, podaje genealogię Marii. Mateusz, pisząc do Żydów – genealogię Józefa. Imiona podane są w trzech grupach: od Abrahama do Dawida (2-6), od Dawida do uprowadzenia do Babilonu (6-11), od Jechoniasza do Jezusa (12-16). Genealogia podaje imiona czterech kobiet: Tamar, Rachab, Rut, Batszeby. Jest ona selektywna. Potwierdza to 1Krn 3:15-16 oraz niektóre Mss, które przed imieniem Jechoniasz dodają imię Jehojakim, co zaburza liczbę 14; Mt 1:1L.
2Abraham był ojcem#1:2 Był ojcem: Żydzi określają w ten sposób pochodzenie bezpośrednie i pośrednie, tj. z dziada na wnuka. Izaaka,#Rdz 17:19; 21:3, 12; Rz 9:7-9 Izaak ojcem Jakuba,#Rdz 25:23-26; Rz 9:10-13 Jakub ojcem Judy#Rdz 29:35; 49:8-10; 1Krn 5:2; Hbr 7:14; Obj 5:5 oraz jego braci.#Rdz 35:22-26; 37:26; 44:14; 49:2-28; 50:24; 1Krn 5:2 3Juda poprzez Tamar był ojcem Faresa i Zary,#Rdz 38:6-30; 1Krn 2:4 Fares był ojcem Esroma,#Rt 4:18-22; 1Krn 2:5, 9-12 Esrom ojcem Arama. 4Aram był ojcem Aminadaba, Aminadab ojcem Naassona, Naasson ojcem Salmona. 5Salmon poprzez Rahab#Rt 4:13, 17, 21 był ojcem Boesa,#Joz 2:1; 6:22-23, 25; Hbr 11:31#1:5 Boes, Βόες, בֹּעַז, tj. Boaz, Rt 4:21. Boes poprzez Rut#Rt 1:15-17; 2:11-12; 4:10-13 ojcem Jobeda,#1:5 Jobed, Ἰωβὴδ, lecz w G: Ωβηδ, hbr. עוֹבֵד, Rt 4:21. a Jobed był ojcem Jessaja.#Rt 4:22; 1Krn 2:12; Iz 11:1, 10 6Jessaj był ojcem Dawida,#1Sm 16:1, 11-13; 17:12; Mt 1:1; Dz 13:22-23 króla,#1Krn 29:1, 9, 29; Ps 89:21, 28 Dawid poprzez żonę Uriasza#2Sm 12:24-25; 1Krl 1:17, 33-35, 39; 1Krn 29:22-25#1:6 Chodzi o Batszebę (2Sm 12:24-25). był ojcem Salomona.#2Sm 11:2-27; 1Krl 15:5 7Salomon był ojcem Roboama, Roboam ojcem Abiasza, Abiasz ojcem Asafa.#1:7 Inna pisownia imienia Asa (zob. mss). 8Asaf był ojcem Jozafata, Jozafat ojcem Jorama, Joram ojcem Ozjasza. 9Ozjasz był ojcem Joatama, Joatam ojcem Achaza, Achaz ojcem Ezechiasza. 10Ezechiasz był ojcem Manassesa, Manasses ojcem Amona, Amon ojcem Josjasza.#1Krn 3:10-14 11Josjasz był ojcem Jechoniasza#1Krn 3:15-16; Jr 22:28-30 i jego braci w czasie przesiedlenia do Babilonu.#2Krl 24:14-17; 2Krn 36:10, 20; Jr 27:20 12A po przesiedleniu do Babilonu Jechoniasz został ojcem Salatiela,#1Krn 3:17 Salatiel zaś ojcem Zorobabela.#Ezd 3:2; 5:2; Ne 12:1; Ag 1:1; Za 4:7-10 13Zorobabel był ojcem Abiuda, Abiud ojcem Eliakima, Eliakim ojcem Azora. 14Azor był ojcem Sadoka, Sadok ojcem Achima, Achim ojcem Eliuda. 15Eliud był ojcem Eleazara, Eleazar ojcem Mattana, Mattan ojcem Jakuba. 16Jakub był ojcem Józefa,#Mt 1:18; Łk 1:27; 2:4#1:16 Ojcostwo Józefa, zob. Mt 1:16L. męża Marii, z której narodził się Jezus,#Mt 1:21, 25; Łk 1:31-32, 34-35 zwany Chrystusem.#Mt 16:16; 22:42; J 1:41; 7:41-42; 20:31; Dz 2:36
17Co do wszystkich więc pokoleń: od Abrahama do Dawida jest pokoleń czternaście; od Dawida do uprowadzenia do Babilonu – pokoleń czternaście; od uprowadzenia do Babilonu do Chrystusa – pokoleń czternaście.
Historia narodzenia Jezusa
18Z pochodzeniem#Łk 2:4-7 Jezusa Chrystusa było natomiast tak: Po zaręczeniu#1:18 Mężczyzna zaręczony z kobietą stawał się prawnie jej mężem (Rdz 29:21; Pwt 22:23). Niewierność podlegała karze śmierci. Zerwanie zaręczyn następowało przez rozwód, a w przypadku śmierci odumarła strona uważana była za wdowca lub wdowę (m. Ketub 1:2; m. Sota 1:5; m. Git. Mt 1:18L). Zaręczyny odpowiadały więc dzisiejszym zaślubinom (zob. Mt 1:20). Jego matki Marii Józefowi,#Łk 1:27; 2:5 przed ich zejściem się, została znaleziona brzemienną#1:18 brzemienną: idiom: w brzuchu mającą. Maria nie powiedziała o tym Józefowi od razu. Być może to odkrycie było zaskoczeniem nie tylko dla niego, ale i dla niej. Wiedziała wprawdzie, że moc Najwyższego ma ją zacienić, ale nie wiedziała, jak to ma się stać. Mogła myśleć, że stanie się tak, jak w przypadku Zachariasza i Elżbiety. z Ducha Świętego.#Łk 1:35#1:18 Frg. ten wyraźnie uczy, że poczęcie Jezusa nie dokonało się w sposób normalny. Zob. J 1:14; 17:5; 2Kor 8:9; Flp 2:5-11; Kol 1:15-19. 19Józef natomiast, jej mąż, jako [człowiek] prawy,#1:19 Lub: sprawiedliwy, pod. jak Zachariasz, Elżbieta (Łk 1:6) i Symeon (Łk 2:25). nie zamierzał jej zniesławiać,#Łk 1:6; Łk 2:25#1:19 Lub: wytaczać jej procesu. lecz chciał się z nią bez rozgłosu rozwieść.#Pwt 22:20-21, 23-24#Pwt 24:1#1:19 Zob. Pwt 22:23. Prawość Józefa polegała na tym, że wiedząc o stanie Marii, nie chciał, by uznano ją za niewierną. Jednocześnie, na tym etapie, nie chciał uczestniczyć w planie Bożym. Powodował nim strach (w. 20). Jego cichy rozwód mógł się dokonać na podstawie Pwt 24:1 20Gdy to rozważał, oto we śnie#Rdz 20:6; Lb 12:6; 1Sm 3:10; Jb 33:14-15; Mt 2:12 ukazał mu się anioł Pana#Łk 1:11, 26; Dz 5:19; 10:3#1:20 Określenie anioł Pana w NP i G jest odpowiednikiem anioła JHWH w SP (Mt 1:20L). i powiedział: Józefie, synu Dawida, nie bój się#1:20 Drogi Boże są często zaskakujące – jak w tym przypadku. Kroczeniu drogami Bożymi nierzadko towarzyszy lęk. przygarnąć Marii, twojej żony, gdyż to, co się w niej poczęło, jest z Ducha Świętego.#Mt 1:18 21Urodzi ona Syna i nadasz mu imię Jezus;#Mt 1:25; Łk 1:31; 2:21; Dz 4:10, 12; Flp 2:9-10; 1Tm 2:5#1:21 Jezus, Ἰησοῦς, יֵשׁוּעַ (jeszua‘), zn.: JHWHjest zbawieniem l. ratunkiem (Łk 1:47; 2:11; J 4:42); odpowiada ono hbr. Joszua l. Jehoszua (יְהוֹשֻׁעַ Lb 13:16; 1Krn 7:27), Jozue, Ἰησοῦς, יְהוֹשֻׁעַ, Hbr 4:8. Wśród Żydów I w. było to imię dość popularne, Mt 1:21L. On bowiem wybawi#Ps 130:8; Łk 2:11; J 3:17; Dz 5:31; 13:23; Rz 11:14; 1Tm 1:15; Tt 2:14 swój lud od jego grzechów. 22A to wszystko stało się, aby wypełniło się to, co zostało wypowiedziane przez Pana#Mt 2:15, 17, 23; 8:17; 13:35; 21:4; 26:54, 56; 27:9; Łk 4:21; 21:22; 24:44; J 13:18; 19:24, 28, 36#1:22 aby wypełniło się to, co zostało wypowiedziane przez Pana: wyrażenie charakterystyczne dla Mt (9 razy w Mt). Ma podkreślać, że Jezus jest zapowiadanym Mesjaszem. (1) 740 lat wcześniej Izajasz zapowiada narodziny z dziewicy (Mt 1:22-23); (2) 750 lat wcześniej Ozeasz zapowiada ucieczkę do Egiptu (Mt 2:15); (3) 600 lat wcześniej Jeremiasz zapowiada śmierć niemowląt (Mt 2:17); (4) 740 lat wcześniej Izajasz zapowiada zamieszkanie w Nazarecie (Mt 2:23); (5) 740 lat wcześniej Izajasz zapowiada narodziny w Betlejem (Mt 4:14-16); (6) 740 lat wcześniej Izajasz zapowiada uzdrowieńczy charakter posługi Jezusa (Mt 8:17); (7) 740 lat wcześniej Izajasz zapowiada charakter Jezusa (Mt 12:17-21); (8) 750 lat wcześniej Asaf zapowiada formę zwiastowania Jezusa (Mt 13:35); (9) 600 lat wcześniej Jeremiasz zapowiada zdradzenie Jezusa za cenę 30 srebrników (Mt 27:9-10). Każda zapowiedź Pana staje się kiedyś porządkiem określonego dnia. za pośrednictwem proroka:
23 Oto panna # 1:23 Hbr. עַלְמָה (‘almaʰ), παρθένος, odnosi się do kobiety mającej wstąpić w związek małżeński (Rdz 24:43; Prz 30:19). pocznie i urodzi
syna, # Rdz 3:15; Ga 4:4 i nadadzą mu imię
Immanuel, # Iz 7:14; 8:8, 10 # 1:23 Zapowiedź Mt 1:23 skierowana została pierwotnie przez Izajasza do króla Judy Achaza (732-715 p. Chr.), obawiającego się najazdu sprzymierzonych sił Aramu (Syrii) i Efraima (Izraela) (Iz 7:14; 2Krn 13:12). Imię Immanuel to aluzja do Iz 8:8, 10 (G).
co się wykłada: Bóg z nami.#Mt 18:20; 28:20; J 1:14; 1Tm 3:16 24Gdy zaś Józef obudził się ze snu, zrobił tak, jak mu rozkazał anioł Pana, i przygarnął#1:24 Lub: przyjął swoją żonę do siebie. swoją żonę. 25Nie współżył z nią jednak,#1:25 Idiom: nie poznał jej jednak. dopóki nie urodziła syna – i nadał Mu imię Jezus.#Mt 1:21; Łk 2:21

Currently Selected:

Mateusza 1: SNPD4

Highlight

Share

Copy

None

Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in