ROMANOS 14
14
Condescendencia y apoyo mutuo
1Acojan a los que tienen una fe poco formada#14,1: a los... fe poco formada: Lit. a los débiles en la fe (en oposición a los de fe bien formada o a los fuertes en la fe de 15,1). Con esta terminología, parecida a la utilizada en 1 Co 8,7-13, Pablo se está refiriendo a cristianos que no han sacado todavía todas las consecuencias de su adhesión al mensaje evangélico. y no se enzarcen en cuestiones opinables.#15,7; 1 Co 8,7-13; 10,23-33. 2Algunos creen que se puede comer de todo#14,2: comer de todo: Como es fácil de advertir, todo este pasaje tiene como trasfondo las distintas opiniones existentes entre los cristianos (tanto procedentes del judaísmo como del paganismo) sobre la licitud o no licitud de consumir ciertos alimentos. Sin duda, se incluyen aquí a los judíos convertidos, muchos de los cuales se creían obligados a seguir observando las prácticas de la ley de Moisés. Pero también hay que contar con aquellos cristianos procedentes del paganismo que propugnaban un rígido ascetismo en lo que se refería al uso de comidas y bebidas.; otros, en cambio, tienen la fe poco formada y sólo comen alimentos vegetales.#Col 2,16-23; 1 Tm 4,3-5. 3Quien come de todo, que no desprecie a quien se abstiene de comer ciertos alimentos; y el que no come ciertos alimentos, que no critique al que come de todo, pues ambos han sido acogidos por Dios. 4¿Quién eres tú para erigirte en juez de alguien que no está bajo tu dominio? Que se mantenga en pie o que caiga es algo que incumbe solamente a su amo. Y no cabe duda de que se mantendrá en pie, pues le sobra poder al Señor para mantenerlo.
5Algunos dan especial importancia#14,5: especial importancia: También aquí parece que Pablo alude a prácticas judaizantes. Lo que ya no está tan claro es si se refiere a días especiales para la práctica de la abstinencia con relación a ciertos alimentos, o simplemente para rendir culto a Dios en general. a ciertos días mientras que otros piensan que todos los días son iguales. Actúe cada uno conforme al dictamen de su propia conciencia.#Ga 4,10; Col 2,16. 6El que piensa que hay que celebrar determinadas fechas, con intención de honrar al Señor lo hace. Y el que come de todo, también lo hace para honrar al Señor; de hecho, da gracias a Dios por ello. De la misma manera, el que se abstiene de comer ciertos manjares, lo hace para honrar al Señor, y también da gracias a Dios.#1 Co 10,30; 1 Tm 4,4.
7Nadie vive ni muere para sí mismo. 8Si vivimos, para el Señor vivimos; si morimos, para el Señor morimos. Así pues, en vida o en muerte, pertenecemos al Señor.#2 Co 5,15; Ga 2,20; 1 Ts 5,10. 9Para eso murió y resucitó Cristo: para ser Señor de vivos y muertos.#Lc 20,38; Hch 10,42. 10¿Cómo te atreves, entonces, a erigirte en juez de tu hermano? ¿Quién eres tú para despreciarlo? Todos hemos de comparecer ante el tribunal de Dios,#12,19; Hch 17,31; 2 Co 5,10; Mt 25,31-46. 11pues dice la Escritura:
Por mi vida, dice el Señor,
que ante mí se doblará toda rodilla,
y todos reconocerán la grandeza de Dios.#Is 45,23; 49,18.
12En una palabra, cada uno de nosotros habrá de rendir cuentas a Dios de sí mismo#14,12: de sí mismo: Este versículo repite lo dicho en 14,10b; puede tratarse de una glosa añadida por un redactor posterior..#Heb 4,13.
Convivir en paz y armonía
13Por tanto, dejemos ya de criticarnos unos a otros. Propónganse, más bien, no ser para el hermano ocasión o motivo de pecado.#Mt 5,29; 18,6; 1 Co 8,3; 1 Jn 2,10. 14Apoyado en Jesús, el Señor, estoy plenamente convencido de que nada es en sí mismo impuro#14,14: en sí mismo impuro: Se trata de la pureza o impureza legal o ritual judía, no de la pureza o impureza en cuanto virtud o vicio moral.; una cosa es impura sólo para aquel que la considere como tal.#Hch 10,15; 1 Tm 4,4. 15Claro que si, por comer un determinado alimento, haces daño a tu hermano, ya no es el amor la norma de tu vida#14,15: la norma de tu vida: Aplica aquí Pablo el mismo principio y las mismas normas prácticas de 1 Co 8,1—9,27 y 10,23—11,1, aunque los problemas en Corinto no fueran exactamente los mismos que en Roma.. ¡Triste cosa sería hacer que perezca por cuestiones de alimentos alguien por quien Cristo ha muerto! 16No permitan, pues, que se les critique por algo que en sí mismo es bueno. 17El reino de Dios no consiste en lo que se come o en lo que se bebe; consiste en una vida recta, alegre y pacífica que procede del Espíritu Santo.#1 Co 8,8; Ga 5,22; 1 Ts 1,6. 18Quien sirve así a Cristo, agrada a Dios y se granjea la estima humana#14,18: la estima humana: En 12,17-18 recomendaba Pablo a los cristianos vivir en paz con todo el mundo. Es esta una preocupación que influyó notablemente en la composición de la obra lucana (tercer evangelio y libro de los Hechos) y que está muy presente en las cartas pastorales (ver Tm 2,2; 6,1; Tt 2,9-10)..
19Así que busquemos con afán lo que contribuye a la paz y a la convivencia mutua. 20¿Por qué destruir la obra de Dios por una cuestión de alimentos? Todo lo que se come es bueno, pero se convierte en malo para quien, al comerlo, pone a otro en ocasión de pecado. 21Más vale, pues, que te abstengas de carne, de vino o de cualquier otra cosa, antes que poner a tu hermano en trance de pecar.#1 Co 8,13. 22La fe bien formada que tú tienes, resérvala para tus relaciones personales con Dios. ¡Dichoso el que puede tomar una decisión sin angustias de conciencia! 23Pero quien tiene dudas de si un alimento está prohibido o permitido y, sin embargo, lo come, se hace culpable al no proceder conforme al dictamen de su conciencia. Pues todo lo que se hace con mala conciencia es pecado.#1 Co 8,7; Stg 4,17.
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ROMANOS 14: BHTI
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso