GÉNESIS 26
26
Isaac en Guerar
1Por aquel tiempo la región volvió a sufrir hambruna —aparte de la que había padecido anteriormente, en los días de Abrahán—. Por eso Isaac se dirigió a Guerar, donde residía Abimélec, rey de los filisteos#26,1: los filisteos: Ver nota a 21,32..#12,10. 2El Señor se le apareció y le dijo:
— No bajes a Egipto. Quédate en la tierra que yo te indique. 3Reside en esta tierra y yo estaré contigo y te bendeciré; porque a ti y a tu descendencia les he de dar todas estas tierras. Así cumpliré el juramento que le hice a tu padre Abrahán#26,3: yo estaré contigo: En las historias de Isaac, Jacob y José son recurrentes los temas de la bendición y de la promesa en virtud de la cual Dios estará siempre cerca ayudando a sus protegidos (26,24; 28,15; 31,3; 39,2-3.21). Ver también paralelos/referencias a Ex 3,12.— … a tu padre Abrahán: Isaac es depositario de la promesa hecha a Abrahán (12,1-3; 13,14-15; 15,18-21; 22,16-18).. 4Haré que tu descendencia sea tan numerosa como las estrellas del cielo y te daré todas estas tierras, y todas las naciones de la tierra serán bendecidas por medio de tu descendencia#26,4: por medio de tu descendencia: Ver nota a 12,3., 5ya que Abrahán me obedeció y guardó mis preceptos y mandamientos, mis normas y leyes.
6Isaac#26,6-11: Isaac…: En 12,13-20 y 20,2-14 se relatan episodios semejantes, pero en ellos el protagonista es Abrahán. se quedó a vivir en Guerar. 7Y cuando los lugareños le preguntaban si Rebeca era su mujer, él respondía que era su hermana, pues no se atrevía a decirles que era su mujer, no fueran a matarlo por causa de la belleza de Rebeca.
8La estancia de Isaac en aquel lugar se fue dilatando, y un día Abimélec, rey de los filisteos, mirando por la ventana vio a Isaac acariciando#26,8: acariciando: Aquí se da un juego de palabras entre Isaac (yisjaq) y caricia (mesajeq). a Rebeca, su mujer. 9Entonces Abimélec mandó llamar a Isaac y le dijo:
— ¡Así que Rebeca es tu mujer! ¿Por qué dijiste que era tu hermana?
Isaac le respondió:
— Yo pensé que tal vez me matarían por causa de ella.
10Abimélec le dijo:
— ¿Cómo se te ha ocurrido hacernos esto? Poco ha faltado para que alguno del pueblo se hubiera acostado con tu mujer, y nos hicieses a todos culpables#26,10: nos hiciste a todos culpables: Estas palabras expresan una noción de responsabilidad colectiva, que se vuelve a encontrar en otros textos del AT (ver Ex 20,5-6; Dt 5,9-10; Jos 7,25-26; Ne 9,2). De acuerdo con este concepto, la falta de una persona constituida en autoridad afectaba a todos los súbditos (ver Lv 4,3). Ver, en sentido contrario, Ez 18..
11Y Abimélec ordenó a todo el pueblo:
— Quien moleste a este hombre o a su mujer, será condenado a muerte.
12Isaac sembró en aquella tierra, y ese año cosechó el céntuplo, porque el Señor lo bendijo. 13Así Isaac se fue enriqueciendo cada vez más, hasta que llegó a ser muy rico. 14Llegó a tener tantas ovejas y vacas y tantos sirvientes, que los filisteos acabaron envidiándole, 15y cegaron con tierra todos los pozos que los criados de su padre Abrahán habían cavado, cuando este aún vivía. 16Entonces Abimélec dijo a Isaac:
— ¡Apártate de nosotros, porque te has hecho más poderoso que nosotros!
17Isaac se fue de allí y montó su campamento en el valle de Guerar, donde se estableció. 18Abrió nuevamente los pozos de agua que habían sido cavados#26,18: que habían sido cavados en tiempos de su padre Abrahán: Según otras versiones: que habían cavado los criados de Abrahán. en tiempos de su padre Abrahán y que los filisteos habían cegado después de su muerte, y les puso los mismos nombres que su padre les había dado. 19Un día, los criados de Isaac, cavando un pozo en el valle, dieron con un manantial#26,19-22: manantial: Lit. aguas vivas. Los siervos de Isaac excavaron tres pozos desconocidos por Abrahán. Dos de ellos fueron motivo de discusión entre los pastores de Guerar y los de Isaac, por eso los llamaron Esec (pelea) y Sitná (discusión). Por el tercer pozo ya no riñeron, por lo que se llamó Rejobot (espacios abiertos o anchuras).. 20Pero los pastores de Guerar se pusieron a discutir con los pastores de Isaac diciendo:
— Esta agua es nuestra.
Por eso Isaac llamó al pozo Esec —es decir, “Pelea”—, porque habían peleado por él. 21Después cavaron otro pozo, y volvieron a discutir por él; por eso Isaac lo llamó Sitná —es decir, “Discusión”—.
22Entonces Isaac se fue de allí y volvió a cavar otro pozo, pero esta vez ya no hubo disputas por él. A este pozo lo llamó Rejobot —es decir, “Espacios abiertos”—, pues se dijo: “El Señor nos ha dado espacios abiertos para que prosperemos en esta región”.
Renovación de la promesa hecha a Abrahán
23De allí Isaac se dirigió a Berseba. 24Y aquella misma noche el Señor se le apareció y le dijo:
Yo soy el Dios de tu padre Abrahán.
No temas, porque yo estoy contigo.
Te bendeciré y multiplicaré tu descendencia,
por amor a mi siervo Abrahán.
25Allí Isaac erigió un altar e invocó el nombre del Señor. Montó allí su tienda, y sus criados cavaron otro pozo.
Alianza entre Isaac y Abimélec#26,26-35: Acerca de esta alianza de Isaac con Abimélec, ver nota 21,22-34.
26Cierto día, Abimélec fue a visitar a Isaac desde Guerar. Llegó acompañado de su amigo#26,26: amigo: La palabra hebrea traducida por amigo podría también corresponder al título de un funcionario del rey, por ejemplo, al de un consejero. Ver 21,22. Ajuzat y de Picol, el jefe de su ejército. 27Isaac les preguntó:
— ¿Por qué vienen a visitarme, si me odian y hasta me han echado de su tierra?
28Ellos respondieron:
— Nos hemos dado cuenta de que el Señor está contigo#26,28: el Señor está contigo: Sobre ese reconocimiento de la singularidad de Isaac ante el Señor se basa la alianza de no agresión, que puede servir de modelo para la relación de Israel con sus vecinos, y viceversa. y queremos proponerte sellar entre nosotros una alianza con juramento. 29Jura que no nos harás ningún daño, pues nosotros no te hicimos mal, al contrario, siempre te tratamos bien y te despedimos en forma amistosa. Tú eres ahora el bendito del Señor.
30Isaac les ofreció un banquete y ellos comieron y bebieron. 31Al día siguiente se levantaron de madrugada y se hicieron mutuo juramento. Luego Isaac los despidió, y ellos se marcharon como amigos.
32Aquel mismo día los criados de Isaac vinieron a darle noticias del pozo que estaban cavando, y le dijeron:
— Hemos encontrado agua.
33Isaac le puso el nombre de Sebá —es decir, “Juramento”—. Por eso la ciudad se llama hasta el día de hoy Berseba#26,33: Berseba: Ver nota a 21,30-31., —es decir, “Pozo del Juramento”.
34Cuando Esaú tenía cuarenta años tomó por mujer a Judit, hija de Beerí el hitita, y a Besemat, hija de otro hitita llamado Elón. 35Estas dos mujeres trajeron muchos disgustos#26,35: trajeron muchos disgustos: Las mujeres hititas, adoradoras de otros dioses, representaban, a los ojos de Isaac y de Rebeca, un peligro para la fe de sus descendientes. Ver 24,3-4. a Isaac y a Rebeca.
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GÉNESIS 26: BHTI
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso