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ESDRAS 1

1
Ciro decreta la reconstrucción del Templo
1En el año primero de Ciro, rey de Persia, para que se cumpliera la palabra del Señor anunciada a través de Jeremías, despertó el Señor el espíritu de Ciro#1,1: En el primer año de Ciro: Es decir, el año 538 a. C. que, según el calendario babilónico, habría comenzado el día equivalente a nuestro 25 de marzo. En realidad, Babilonia sucumbió ante los persas acaudillados por Ciro el año anterior, concretamente el 12 de octubre del 539 a. C. Pero este año es considerado como año de ascensión al trono por parte de Ciro, no como primer año de su reinado. Ver Dn 1,21.— despertó el Señor el espíritu de Ciro: Despertar en el sentido de “suscitar”, “inspirar”. El autor considera a Ciro como un instrumento más del Señor que controla absolutamente todo —instituciones, personas o cosas— y se sirve de ellas para llevar a cabo sus designios., rey de Persia, que hizo proclamar de palabra y por escrito lo siguiente:
2“Esto es lo que decreta Ciro, rey de Persia: El Señor, Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra y me ha comisionado para que le construya un Templo en Jerusalén, capital de Judá#1,2: Esto es lo que decreta Ciro: Fórmula usual en la introducción de un edicto real. La inscripción de Behistún, en su versión aramea, comienza de igual manera. En Esd 6,3-5 encontramos un paralelo, en lengua aramea, de este edicto.— me ha comisionado: La construcción en el original es enfática. Este matiz se ha conservado en las antiguas versiones griegas y latinas. Ver Is 44,28.— un Templo: Así se ha traducido de forma sistemática el vocablo original hebreo que significa casa.— capital de Judá: Lit. que está en Judá. Esdras, al igual que Nehemías, manifiesta una marcada tendencia notarial a clarificar lugares y autoridades..#Is 44,28; 45,1-4.13; Jr 29,10; 2 Cr 36,21-23. 3Cualquiera de ustedes que pertenezca a ese pueblo puede regresar a Jerusalén, capital de Judá, y reedificar, con la protección divina, el Templo del Señor, Dios de Israel, el Dios que habita en Jerusalén. 4Y que a los supervivientes de ese pueblo, residan donde residan, la gente del lugar los ayude con plata, oro, bienes, ganado y otras ofrendas voluntarias para el Templo de Dios, que está en Jerusalén”.
5Entonces, los cabezas de familia de Judá y Benjamín, los sacerdotes, los levitas y todos aquellos a quienes el Señor se lo inspiró, decidieron regresar a Jerusalén y reconstruir allí el Templo del Señor.#Ag 1,14. 6Todos sus vecinos les echaron una mano proporcionándoles objetos de plata y de oro, así como otros bienes, ganado y valiosos presentes, además de todas las ofrendas voluntarias.#Ex 3,22; 11,2-3; 12,35.
7El rey Ciro devolvió los objetos del Templo del Señor, que Nabucodonosor había expoliado de Jerusalén y colocado en el templo de sus dioses.#2 Re 24,13; 25,13-16; 2 Cr 36,10.18. 8Los devolvió Ciro, rey de Persia, por medio del tesorero Mitrídates que los contó ante Sesbasar#1,8: Sesbasar: En 5,14 se le da el título de “gobernador”. Condujo al primer grupo de exiliados hasta Jerusalén donde pone los cimientos del Templo. No es clara su identificación. Se lo vincula con Senazar (1 Cr 3,18) o con Zorobabel (2,2; 3,8; 4,2; 5,2)., príncipe de Judá. 9La suma era la siguiente: treinta tazones de oro, mil tazones de plata, veintinueve cuchillos, 10treinta tazas de oro, cuatrocientas diez tazas de plata y un millar de utensilios varios. 11Todos estos objetos de oro y plata —cinco mil cuatrocientos en total#1,11: cinco mil cuatrocientos en total: Esta cifra no coincide con la suma de los objetos consignados en 1,9-10. La discrepancia se explica tal vez porque la primera mención tan sólo hace referencia a un listado parcial, mientras el v. 11 incluiría la totalidad de los utensilios. se los llevó Sesbasar a Jerusalén cuando regresaron los desterrados desde Babilonia.

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