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1Voici les paroles que l’Eternel a adressées à Michée de Morécheth#1.1a Localité située à 35 kilomètres au sud-ouest de Jérusalem, à l’est de Gath. sous les règnes de Yotam, Ahaz et Ezéchias, rois de Juda#1.1b Sur Yotam (740 à 732 av. J.-C.) voir 2 R 15.32-38 ; 2 Ch 27.1-9. Sur Ahaz (735 à 715 av. J.-C.) voir 2 R 16.1-20 ; 2 Ch 28.1-27. Sur Ezéchias (715 à 686 av. J.-C.) voir 2 R 18 à 20 ; 2 Ch 29 à 32. Ces datations tiennent compte des co-régences.. Cette révélation reçue par Michée concerne les villes de Samarie et de Jérusalem#1.1c Samarie et Jérusalem représentent les royaumes dont elles sont la capitale : la première Israël, le royaume du Nord, et la seconde, Juda. Samarie sera conquise par les Assyriens en 722-721 av. J.-C..
LE JUGEMENT SUR ISRAEL
2Ecoutez vous tous, peuples !
Prête attention, ô terre, et vous tous qui vivez sur elle :
le Seigneur, l’Eternel sera témoin à charge contre vous ;
le Seigneur va vous accuser depuis son sanctuaire.
L’annonce du jugement
3Voici que l’Eternel sort de sa résidence.
Il va descendre, marcher sur les sommets, les hauteurs de la terre.
4Sous ses pas, les vallées se fendront au milieu,
les montagnes fondront
comme la cire au feu,
comme de l’eau versée coulant sur une pente.
5Et pourquoi tout cela ? A cause de la rébellion des enfants de Jacob#1.5 C’est-à-dire le royaume d’Israël du Nord.,
à cause des péchés du peuple d’Israël.
Qui incita Jacob à cette rébellion ?
N’est-ce pas Samarie ?
Et à cause de qui ces hauts-lieux sont-ils en Juda ?
C’est à cause de toi, Jérusalem.
6« Aussi vais-je réduire Samarie à un monceau de pierres dans la campagne,
et l’on y plantera des vignes ;
je précipiterai ses pierres au fond de la vallée
et je la raserai jusqu’en ses fondations.
7Ses idoles sculptées seront toutes brisées,
et tous ses gains impurs seront livrés au feu.
Ses images taillées, je les mettrai en pièces :
elles ont été faites grâce au salaire de ses prostitutions.
Aussi serviront-elles comme salaire d’autres prostitutions#1.7 richesses amassées par Samarie au moyen de l’idolâtrie et de la prostitution sacrée seront emportées par les Assyriens : ils les placeront dans leurs temples pour servir au culte de leurs idoles.. »
Complainte sur les villes de Juda
8Voilà pourquoi je vais mener le deuil, je vais me lamenter,
je vais marcher pieds nus, sans vêtements.
Je pousserai des cris, comme ceux du chacal,
et des gémissements comme font les autruches.
9La plaie de Samarie est incurable
et elle atteint même Juda.
La voilà qui s’avance jusqu’à la porte de mon peuple :
jusqu’à Jérusalem.
10Ne le proclamez pas dans la ville de Gath#1.10a Michée joue sur le sens des noms des villes qu’il énumère pour les avertir des malheurs qui les attendent lorsque les Assyriens viendront envahir leur pays. Gath : en Philistie. Le nom de la ville fait assonance en hébreu avec le verbe proclamer.,
ne pleurez pas#1.10b Traduction incertaine. L’ancienne version grecque suggère : ne pleurez pas à Acre, ville située à 14 kilomètres au nord-est de Haïfa, dont le nom fait assonance avec le verbe pleurer. Cependant, toutes les autres villes des versets qui suivent (v.10-15) sont situées en Juda..
Gens de Beth-Leaphra#1.10c Site inconnu. Le nom Leaphra fait assonance avec le mot poussière., couvrez-vous de poussière !
11Habitants de Chaphir#1.11a Localité située peut-être à 12 kilomètres à l’ouest d’Hébron dont le nom serait conservé dans l’actuel Wadi es-Suffar. Son nom ressemble en hébreu à un terme signifiant : être beau.,
allez nus et honteux !
Le peuple de Tsaanân#1.11b Site inconnu. Le nom de la ville de Tsaanân fait assonance avec le verbe sortir. ne sortira plus de sa ville,
et celui de Beth-Haëtsel#1.11c Peut-être l’actuelle Dèr el-Asal, à 17 kilomètres au sud-ouest d’Hébron. Le nom Haëtsel ressemble à un verbe hébreu qui signifie : retirer. ne sait plus que se lamenter et son soutien vous est ôté.
12Le peuple de Maroth#1.12 Site inconnu. Le nom de la ville de Maroth ressemble en hébreu à un terme signifiant : amertume. est bien malade.
Oui, le malheur est envoyé par l’Eternel,
jusque devant tes portes, Jérusalem !
13Habitants de Lakich#1.13 Une grande ville de Juda, à 45 kilomètres au sud-ouest de Jérusalem. Son nom fait assonance en hébreu avec le mot char.,
attelez les coursiers aux chars,
car vous êtes à l’origine du péché de Sion ;
c’est bien chez vous que la révolte d’Israël a été imitée.
14Voilà pourquoi vous devez donner à Morécheth-Gath#1.14a Voir 1.1 et note. Le nom de la ville ressemble en hébreu au terme désignant la fiancée. sa lettre de divorce#1.14bAutre traduction : voilà pourquoi vous devrez donner pour Morécheth-Gath une dot.,
et les maisons d’Akzib#1.14c A 20 kilomètres au nord-ouest d’Hébron (Jos 15.44). Le nom de la ville fait assonance avec le terme rendu par cause de déception. seront une cause de déception
pour les rois d’Israël.
15Contre vous, habitants de Marécha,
je vais faire venir un nouveau conquérant,
et le glorieux roi d’Israël devra se réfugier à Adoullam#1.15 Marécha et Adoullam : deux villes proches d’Akzib. Le nom de la ville de Marécha fait assonance avec le mot conquérant. Adoullam : allusion à l’épisode rapporté en 1 S 22.1..
16Rasez-vous donc, arrachez vos cheveux, habitants de Jérusalem,
en signe de douleur à cause de vos fils qui font tous vos délices !
Oui, rasez-vous la tête pour que vous soyez chauves, pareils à des vautours,
parce qu’ils vont être emmenés loin de vous en exil.
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La Bible Du Semeur (The Bible of the Sower)
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