Daniel 10
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Vision de Daniel : les événements derniers
1 # 10.1 Cyrus 1.21 ; cf. 6.1n,29. – Daniel / Belteshatsar 1.7n. – combat : le terme hébreu est habituellement traduit par armée. – saisit / comprit : cf. 4.6 ; 9.22. La troisième année de Cyrus, roi de Perse, une parole se révéla à Daniel, celui qu'on nommait Belteshatsar. Cette parole est vraie : il y aura un grand combat. Il saisit cette parole et comprit la vision.
2 # 10.2 deuil 9.3 ; Né 1.4. En ces jours-là, moi, Daniel, je fus trois semaines dans le deuil. 3#10.3 Cf. 1.8 ; Mt 6.17. – délicat : litt. désirable, cf. 9.23n.Je ne mangeai aucun mets délicat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne me parfumai pas, jusqu'à ce que les trois semaines soient accomplies.
4 # 10.4 premier mois : cf. Ex 12.2ss. – le Tigre Gn 2.14n. Le vingt-quatrième jour du premier mois, moi, j'étais au bord du grand fleuve, c'est-à-dire le Tigre. 5#10.5 homme vêtu de lin 12.6 ; Ez 9.2. – Ouphaz Jr 10.9n, localité inconnue ; quelques mss portent Ophir (1R 10.11 ; Ps 45.10) ; certains modifient le texte hébreu traditionnel pour lire une ceinture d'or fin ; cf. 1R 10.18n ; Ct 5.11.Levant les yeux, je vis un homme vêtu de lin avec une ceinture d'or d'Ouphaz autour des reins. 6#10.6 Cf. Ez 1.16n,26-28 ; Ap 1.13-15. – yeux / feu flamboyant Ap 1.14+. – éclat Ez 1.4n. – sa voix : litt. la voix de ses paroles ; de même au v. 9. – un tumulte : autre traduction le bruit (même mot hébreu que voix) d'une multitude (cf. 11.10n) ; cf. Es 13.4 ; 33.3.Son corps était comme de chrysolithe, son visage comme l'aspect de l'éclair, ses yeux comme un feu flamboyant, ses bras et ses jambes comme l'éclat du bronze poli, et sa voix comme un tumulte. 7#10.7 Cf. Ac 9.7 ; 22.9.Moi, Daniel, je vis seul la vision ; les hommes qui étaient avec moi ne virent pas la vision, mais ils furent saisis d'une grande frayeur et s'enfuirent pour se cacher. 8#10.8 mon visage pâlit : litt. mon éclat fut retourné, cf. 5.6. – plus aucune force : cf. v. 16 ; 11.6 ; 1S 28.20 ; 1Ch 29.14n.Je restai, moi seul, et je vis cette grande vision ; les forces me manquèrent, mon visage pâlit et fut décomposé, et je n'eus plus aucune force. 9#10.9 torpeur ou profond sommeil, 8.18n ; Gn 2.21n ; cf. Mt 17.6.J'entendis sa voix ; et comme j'entendais sa voix, je fus frappé de torpeur, face contre terre. 10Alors une main me toucha et me mit, tout tremblant, sur mes genoux et sur mes mains. 11#10.11 bien-aimé v. 19 ; cf. 9.23n. – tiens-toi debout Ez 2.1s. – frissonnant Esd 10.9n.Puis il me dit : Daniel, bien-aimé, comprends les paroles que je vais te dire, et tiens-toi debout à l'endroit où tu es ; car maintenant je suis envoyé vers toi. Lorsqu'il m'eut dit cette parole, je me tins debout en frissonnant.
12 # 10.12 n'aie pas peur : cf. Lc 1.12 ; voir crainte. – dès le premier jour : cf. v. 2s ; 9.23. – décidé de : litt. donné ton cœur à. Il me dit : Daniel, n'aie pas peur ; dès le premier jour où tu as décidé de comprendre et de t'humilier devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues, et c'est à cause de tes paroles que je suis venu. 13#10.13 Le prince : dans ce contexte, il s'agit d'une puissance spirituelle correspondant à chaque empire (cf. v. 20s). – vingt et un jours v. 2s. – Michel : hébreu Mika'el (Qui est comme Dieu ?) ; cf. v. 21 ; 8.16n ; 12.1 ; Jd 9 ; Ap 12.7 ; voir aussi Nb 13.13n. – je suis resté : les versions grecques portent je l'ai laissé.Le prince du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours ; mais Michel, l'un des premiers princes, est venu à mon secours, et je suis resté là, auprès des rois de Perse. 14#10.14 pour te faire comprendre 8.16-17+. – dans la suite (ou à la fin ; cf. 8.19,23) des temps : cf. 2.28 (équivalent araméen) ; Gn 49.1+ ; Es 2.2n ; Ez 38.8,16n.Je suis venu maintenant pour te faire comprendre ce qui doit arriver à ton peuple dans la suite des temps ; car il y a encore une vision pour ces jours-là.
15Tandis qu'il me disait cela, je baissais la tête et je gardais le silence. 16#10.16 qui ressemblait aux humains : litt. qui ressemblait aux fils des hommes ; cf. v. 18 ; 7.13 ; 8.15. – toucha mes lèvres Es 6.7 ; Jr 1.9. – J'ouvris la bouche… : cf. Lc 1.64. – des douleurs m'ont saisi : la même expression décrit les douleurs de l'accouchement en 1S 4.19 ; le terme traduit par douleurs apparaît en Es 13.8 ; 21.3 (également en rapport avec une vision). – plus aucune force v. 8+.Alors quelqu'un qui ressemblait aux humains toucha mes lèvres. J'ouvris la bouche et je dis à celui qui se tenait debout devant moi : Mon seigneur, à cause de la vision, des douleurs m'ont saisi, et je n'ai plus aucune force. 17Comment moi, ton serviteur, pourrais-je te parler, à toi, mon seigneur ? Maintenant, aucune force ne subsiste en moi, et le souffle me manque. 18#10.18 l'aspect (terme apparenté à celui qui est traduit par vision au v. 16, cf. 8.16n) d'un homme v. 16. – me fit reprendre des forces Dt 3.28 ; Ez 30.24 ; 34.4 ; Os 7.15.Alors celui qui avait l'aspect d'un homme me toucha de nouveau et me fit reprendre des forces. 19#10.19 bien-aimé v. 11+. – sois tranquille : litt. paix pour toi. – Sois fort Dt 31.7,23 ; Jos 1.6s ; cf. 2Ch 16.9.Puis il me dit : N'aie pas peur, bien-aimé, sois tranquille ! Sois fort, sois fort ! Et comme il me parlait, je repris des forces et je dis : Parle, mon seigneur, car tu m'as rendu fort.
20 # 10.20 prince v. 13n. – Grèce 8.21+. Il me dit : Sais-tu pourquoi je suis venu vers toi ? Maintenant, je retourne combattre le prince de Perse ; quand je partirai, c'est le prince de Grèce qui viendra. 21#10.21 l'écrit de vérité v. 1 ; cf. 7.10n ; 12.1 ; Ps 139.16 ; sur le terme correspondant à écrit, voir Ez 13.9n ; Est 1.22n ; 2Ch 35.4n. – ne me prête main-forte : litt. ne se fortifie avec moi ; la même forme verbale est traduite par reprendre des forces au v. 19 ; cf. 1Ch 11.10n.Mais je t'annonce ce qui est inscrit dans l'écrit de vérité. Personne ne me prête main-forte contre ceux-là, excepté Michel, votre prince.
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Nouvelle Bible Segond © Société biblique française-Bibli'O, 2002
Première édition de la Bible d’étude : sous la direction de Henri Blocher, Jean-Claude Dubs†, Mario Echtler†, Jean-Claude Verrecchia,
coordination Didier Fougeras.