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जदि आम अपन आहा तरअः कंहड़ी आम, “ईसु गी परभु हेके,” आउर आम अपन मन रे नोःआँ बिसवासे-आम ची परमेसर हुनी के गोएःग उनकु मेसे जिवी:ड लियाय, दो आम आला उधार हुयाव कोआ।

एता लःअय ची मन रे बिसवासे रे होड़ धरमी बनाआकु, आउर आहा रे सिसिवकार रे हुंकू के उधार भेटाआ।

नोःआँ लकान आबु नेलेआबु ची आयुमेरे बिसवास सिरजाआ, आउर जेके आयुमेआकु होना ख्रीस्त आला बचन हेके।

एता लःअय ची धरम पुथी कंहड़ीआय, “जे हुनी रे बिसवासेआय, हुनी के लाजोअ एरे हुयाआ।” नोःआँ निआँ लःअय एदनाआ ची जाहुदीकु आउर एटाअ जाईतकु रे एतान होः भेद कनोआँ, एता लःअय ची जामेकु आली परभु मियांड गी एदानिया। जे हुनी आला नुमू रे गोहराआकु जामेकु के भरपुर एमा कुआय। एता लःअय ची “जे परभु आला नुमू रे गोहराव कोआकु हुंकू उधार नाम केआकु।”

जदि हुंकू के जाहें काकु भेजाव कुआ दो एता लकान परचार केआकु? जे लकान लिखा लअः एदनाआ “बेस खभाईर उदूगेआकु हुंकू आला पाँव इकिन सुन्दर एदनाआ।”

बकिर जदि होड़कु के हुनी रे बिसवास कनोआँ, दो हुनी लो एता लकान गोहराव कोआकु? जदि हुंकू हुनी आला बारे काकु आयुम तदा, दो हुनी रे एता लकान बिसवास दाड़ी केआकु? जदि जाहें हुनी आला बारे काय परचारे दो एता लकान आयुम दाड़ी केआकु?

ख्रीस्त कनहुन के पुरती लःअय जेकर से ची जामेझन जे बिसवासे-आकु, परमेसर लःअय धरमी हुयाअः कु।