Zoque de Francisco Leon - 1984 Edition (NT) Non-Drama

Zoque de Francisco Leon - 1984 Edition (NT)

<div class="version vid784 iso6393zos" data-vid="784" data-iso6393="zos">
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 <div class="chapter ch10" data-usfm="1CO.10">
 <div class="label">10</div><div class="s">Uy ty&#248; ng&#248;na'tz&#248;tyam comi tz&#248;qui</div><div class="p"> 1&#216; mi va'n&#817;jajmonguy t&#248;v&#248;ta'm, por eso su'n&#817;b&#248;jtzi va'c&#248; mi mustam&#248; que mumu ya'm&#248;cta'mb&#248; nd&#248; janda tzu'n&#817;gutam oy ityaj o'nac&#248;c&#248;'yi; y mumu o c&#248;tyaj majromo. 2Y o'nac&#248;c&#248;'yi y majromo o n&#248;'y&#248;yaje como se&#241;a que Moisesis 'yan&#817;gui'mgu'yomo ityaju. 3Mumu cyu'tyaj tumb&#248; milagrop&#248; cu'tcuy Diosis chi'yajup&#248;. 4Y mumu tyo'n&#817;yaj tumb&#248; milagrop&#248; n&#248;' Diosis chi'yajup&#248;. Porque mumu tyo'n&#817;yaj n&#248;' milagrp&#248; tza'om pujtup&#248;. Jic tza' tu'n&#817;ajpati man&#817;u. Hasta jut ma'n&#248;yaju p&#248;n, jin&#817;di ma'n&#817;&#248;que't tza'; y jic tza' Cristotite. 5Pero aunque jetse o vityaj Moisesji'n&#817;, Diosis ja syun&#248; jujche ch&#248;cyajuse v&#248;tita'mb&#248;'is. Por eso ca'yaju, jin&#817;di tz&#248;'yaju ja ijn&#248;m&#248;m&#248;.</div><div class="p"> 6Mumu jetse tujcu va'c&#248; nd&#248; tzi' cuenta que ji'n vy&#248;j va'c&#248; nd&#248; an&#817;sun yatzita'mb&#248; tiy&#248; como jujche oyse ch&#248;cyaj ji'quista'm. 7Ni u nd&#248; &#241;g&#248;na'tz&#248;tyam comi ch&#248;qui como vene'an&#817;b&#248;'nis ch&#248;cyajuse. Jetse ijtu jach&#248;'yup&#248;: &#8220;Po'csyaj p&#248;n jen vi'cyaju, jen tyo'n&#817;yaj 'yujcuy, y jicye'c te'nchun&#817;yaju va'c&#248; man&#817; m&#248;jtz&#248;yaje&#8221;. 8Ni uy nd&#248; m&#248;tzi n&#248;'ijtam yomo como vene'an&#817;b&#248;'nis ch&#248;cyajuse jicsye'c, y tumb&#248; jama'omo ca'yaj veintitr&#233;s mil. 9U nd&#248; tz&#248;ctam nd&#248; coja va'c&#248; nd&#248; ndz&#248;jquista'm a ver jujche nd&#248; toya'n&#817;&#248;tyamba nd&#248; Comi'is, como vene'an&#817;b&#248;'nis ch&#248;cyajuse jicsye'c, y tza'nis cy&#248;'sca'yaju. 10Ni u mi &#241;&#248;mu que ji'n vy&#248;j n&#248; ch&#248;jcuse Diosis, jujche vene'an&#817;b&#248;n n&#248;myajuse jicsye'c; y yaj ca'an&#817;docoyaju Diosis cy&#248;'vejup&#248; angelesis.</div><div class="p"> 11Mumu jetse o tucyajque't &#241;e'c&#248; va'c&#248; chi'yaj cuenta eyap&#248;'is jujche t&#248; tucpa o'ca nd&#248; tz&#248;cpa jetse. Y it ja'y&#248;yup&#248; va'c&#248; nd&#248; an&#817;mandyam&#248; va'c&#248; jana nd&#248; tz&#248;ctam jetse t&#248; &#248;jta'm t&#248; n&#248;c'ijt&#248;tyamup&#248; y&#248;n&#817; jama cyo'yajcutimete. 12Aunque mi n&#817;gomo'pya que ji'n ma mi n&#817;gyojapa'te, jajmec&#248;sti it&#248; va jyana mi n&#817;gyojapa't&#248;. 13Aunque jujche mi n&#817;gyomprobatz&#248;ct&#248;jpase a ver o'ca man&#817;ba mi n&#817;gyec coja'omo, igual jetseti tz&#248;jquisyajt&#248;jque'tpa aunque iy&#248;. Pero muspa nd&#248; va'n&#817;jam Dios que &#241;e'c Diosis ji'n t&#248; jajmb&#248;'i. Porque ji'n mi yac tz&#248;jquist&#248;ji m&#225;s que ji'n mi ndone'csye'n&#817;omo. Porque cuando mi &#241;ch&#248;jquist&#248;jpa, man&#817;ba mi n&#817;gyotzon&#817; Diosis va'c&#248; mi &#241;&#248;mbut&#248;.</div><div class="p"> 14Jetc&#248;toya &#248; nd&#248;v&#248; n&#248;sunup&#248;'tzi, cuendatz&#248;c mi &#8319;vin. U mi n&#817;g&#248;na'tz&#248;tyam ni tiy&#248; lo que ji'ndyet Dios. 15Como tum p&#248;n &#241;&#248;'ijtu'is qui'psocuy man&#817;ba nd&#248; o'n&#248;ye, jetse mi o'n&#248;ndyamba mitzta'm como si fuera ijtuse mi n&#817;gui'psocuy. Mi ne'n&#817;g&#248; muspa mi n&#817;guipstam&#248; o'ca viyun&#817;b&#248; tiy&#248; n&#248; ndzamu. 16Cuando nd&#248; o'n&#248;tyamba Dios va'c&#248; cy&#248;masa'n&#248;y mbaso, y cuando nd&#248; ndo'n&#817;ba uva'is &#241;&#248;' c&#248;masa'n&#817;&#248;yup&#248; va'c&#248; nd&#248; jajmundz&#248;c nd&#248; Comi; entonces jet se&#241;ate que tumb&#248; qui'psocuy nd&#248; n&#248;'ijtamu mumu p&#248;n nd&#248; Comiji'n&#817;. Porque parejo nd&#248; va'n&#817;jamdamba ti ch&#248;c &#248;tzc&#248;toya &#241;&#248;'pinji'n&#817; nd&#248; Comi'is. Y cuando nd&#248; venb&#248;'pa pan y nd&#248; c&#248;'spa muma'n&#817;g&#248;'yta'm, jet se&#241;atique't que tumb&#248; qui'psocuy nd&#248; n&#248;'ijtamba nd&#248; Comiji'n. Porque parejo nd&#248; va'n&#817;jamdamba que nd&#248; Comi'is chi'ocuyaj vyin t&#248; &#248;tzc&#248;toyata'm. 17Porque pan tumb&#248;tite, y t&#248; &#248;tz v&#248;tita'mb&#248; ch&#248;n&#817;&#248;. Pero v&#248;ti an&#817;b&#248;n nd&#248; c&#248;'spa tumb&#248; pan, jet se&#241;a que tumb&#248; cumgusye t&#248; tucpa t&#248; v&#248;titamb&#248;'is, como tumb&#248; p&#248;nse.</div><div class="p"> 18Cuendatz&#248;ctam nasc&#248;sta'mb&#248; Israel p&#248;n jujche ityaju. Lo que tzi'ocuyajt&#248;jup&#248; va'c&#248; yaj ca't&#248;j altarc&#248;si, jet vi'cyajpa parejo y jetse tum&#248; tz&#248;cyajpa jetsep&#248; va'n&#817;jajmocuji'n&#817;. 19Entonces tz&#248;j cuenda ti ma'n&#817;b&#248; ndzame: tum comi tz&#248;qui ji'ndyet ni tiy&#248;, ni sis tzi'ocuyajt&#248;jup&#248; comi tz&#248;quic&#248;toya ji'ndyet ni tiy&#248;. 20Pero n&#248;'mb&#248;jtzi que lo que ji'n vya'n&#817;jamyaje'is Dios chi'ocuyajpap&#248;, para yatzip&#248; espirituc&#248;toya chi'ocuyajpati, Diosc&#248;s ji'n chi'ocuyaje. Pero ji'n &#248; sun jetse va'c&#248; mi ndyum&#248;'ijtam yatzip&#248; espirituji'n&#817;. 21Entonces o'ca nd&#248; Comi'is byaso'omb&#248; nd&#248; ndo'n&#817;apya, yatzip&#248; espiritu'is &#241;e' ji'n mus nd&#248; ndo'n&#817;ay&#248;. O'ca nd&#248; Comi'is myesa nd&#248; c&#248;vi'c&#248;japya, ji'n mus nd&#248; ng&#248;vi'c&#248;jay yach espiritu'is &#241;e. 22Ji'n&#817; mus nd&#248; yaj qui'sca Dios va'c&#248; nd&#248; covi'c&#248;jay yatzita'mb&#248; espiritu'is myesa. Porque Dios m&#225;s p&#248;mi'&#248;yu que ji'n t&#248; &#248;tzta'm.</div><div class="s">Tiene que va'c&#248; t&#248; nasundand&#248;j&#248;</div><div class="p"> 23Viyun&#817;sye muspa nd&#248; tz&#248;c&#248; ti sunba nd&#248; ndz&#248;c&#248;, pero ji'n mumu v&#248;j va'c&#248; nd&#248; tz&#248;c&#248;. Jetse viyun&#817;sye muspa nd&#248; tz&#248;c&#248; ti sunba nd&#248; ndz&#248;c&#248;; pero hay veces jetse ni i ji'n mus nd&#248; cotzon&#817; m&#225;s va'c&#248; vya'n&#817;jam Dios. 24Ji'n mus nd&#248; qui'ps va'c&#248; nd&#248; tz&#248;c mumu tiy&#248; nd&#248; ne'jc&#248;toya. Tiene que va'c&#248; nd&#248; qui'ps&#248; jujche muspa nd&#248; cotzon&#817; nd&#248; t&#248;v&#248;.</div><div class="p"> 25Muspa mi n&#817;gy&#248;yin vi'ca lo que ma'ajt&#248;jpa ijtum&#248; vi'cuy ma'a, jana mi n&#817;gui'ps&#248; o'ca mi n&#817;goja n&#248; mi ndz&#248;jcu. 26Porque nas y mumu tiy&#248; jetc&#248;s itpap&#248; nd&#248; Comi'is se&#241;e.</div><div class="p"> 27O'ca tum p&#248;'nis mi &#8319;vyejambya va'c&#248; mi &#241;&#248;vi'ng&#248; ty&#248;cm&#248;, y ji'n vya'n&#817;jame'is nd&#248; Comi, o'ca syunba mi myav&#248;, muspa mi myav&#248;. Y muspa mi vi'ng&#248; lo que mi &#241;chi't&#248;jpap&#248;, jana mi n&#817;gui'ps&#248; o'ca mi n&#817;goja n&#248; mi ndz&#248;jcu. 28Pero o'ca mi &#241;chajmaty&#248;jpa: &#8220;Y&#248;n&#817;&#248; tzi'ocuyajt&#248;jup&#248; comi tz&#248;quic&#248;toya&#8221;, entonces u mi vyi'n&#817;gu, va'c&#248; jana yaj cojapa't oyu'is mi &#241;chajmaye jetse. Porque je'is qui'pspa o'ca ji'n vy&#248;j nd&#248; vi'ng&#248;. 29Ji'ndyet mijtzi man&#817;ba n&#817;gui'pstame que ji'n vy&#248;j va'c&#248; nd&#248; vi'n&#817;g&#248;; jej mi &#241;chajmayup&#248;'is, je'is man&#817;ba qui'psi que ji'n vy&#248;j&#248; nd&#248; vi'n&#817;g&#248;. Pero viyun&#817;ete jic ji'n mus n&#248;m&#248; que &#248;tz n&#248; ndz&#248;jcup&#248; que cojate nada m&#225;s porque &#241;e'c cyomo'pya que cojate. 30Oca y&#248;sc&#248;toya'm &#8319;n&#248;japy&#248;jtzi Dios &#248; n&#817;gu'tcuc&#248;toya, ji'n v&#248;j va'c&#248; topa'o'n&#248;y&#248;jtzi n&#248; ngu'tu anc&#248; lo que tic&#248;toya &#8319;n&#248;ja'y&#248; Dios y&#248;sc&#248;toya. Pero de todos modos &#248;tz ji'n mus vi'ng&#248;. 31Entonces jujche nac mi &#8319;vyi'ctamba, mi &#8319;'yuctamba, aunque ti mi ndz&#248;ctamba, tiene que va'c&#248; mi ndz&#248;ctam mumu va'c&#248; yaj queja que Dios my&#248;ja'n&#817;omb&#248;te. 32Uy mi ndz&#248;c ni tiy&#248; va'c&#248; jana mi yaj quec mi nd&#248;v&#248; coja'omo, ni Israel p&#248;n, ni griego p&#248;n, ni Diosc&#248;toya tu'myajpap&#248;; va'c&#248; jana mi yaj quec ni iy&#248; coja'omo. 33Jetze &#248;tz ndz&#248;cpa mumu tiy&#248; va'c&#248; ch&#248;'yaj contento mumu p&#248;n. Ji'ndyet &#248; &#8319;ving&#248;toya me'ndzep&#248; v&#248;jp&#248; tiy&#248;, sino v&#248;ti p&#248;ng&#248;toyatze me'tzpa, va'c&#248; cyotzocyaj&#248;.</div>
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Ø mi va'ṉjajmonguy tøvøta'm, por eso su'ṉbøjtzi va'cø mi mustamø que mumu ya'møcta'mbø ndø janda tzu'ṉgutam oy ityaj o'nacøcø'yi; y mumu o cøtyaj majromo. Y o'nacøcø'yi y majromo o nø'yøyaje como seña que Moisesis 'yaṉgui'mgu'yomo ityaju. Mumu cyu'tyaj tumbø milagropø cu'tcuy Diosis chi'yajupø. Y mumu tyo'ṉyaj tumbø milagropø nø' Diosis chi'yajupø. Porque mumu tyo'ṉyaj nø' milagrpø tza'om pujtupø. Jic tza' tu'ṉajpati maṉu. Hasta jut ma'nøyaju pøn, jiṉdi ma'ṉøque't tza'; y jic tza' Cristotite. Pero aunque jetse o vityaj Moisesji'ṉ, Diosis ja syunø jujche chøcyajuse vøtita'mbø'is. Por eso ca'yaju, jiṉdi tzø'yaju ja ijnømømø.
Mumu jetse tujcu va'cø ndø tzi' cuenta que ji'n vyøj va'cø ndø aṉsun yatzita'mbø tiyø como jujche oyse chøcyaj ji'quista'm. Ni u ndø ñgøna'tzøtyam comi chøqui como vene'aṉbø'nis chøcyajuse. Jetse ijtu jachø'yupø: “Po'csyaj pøn jen vi'cyaju, jen tyo'ṉyaj 'yujcuy, y jicye'c te'nchuṉyaju va'cø maṉ møjtzøyaje”. Ni uy ndø møtzi nø'ijtam yomo como vene'aṉbø'nis chøcyajuse jicsye'c, y tumbø jama'omo ca'yaj veintitrés mil. U ndø tzøctam ndø coja va'cø ndø ndzøjquista'm a ver jujche ndø toya'ṉøtyamba ndø Comi'is, como vene'aṉbø'nis chøcyajuse jicsye'c, y tza'nis cyø'sca'yaju. Ni u mi ñømu que ji'n vyøj nø chøjcuse Diosis, jujche vene'aṉbøn nømyajuse jicsye'c; y yaj ca'aṉdocoyaju Diosis cyø'vejupø angelesis.
Mumu jetse o tucyajque't ñe'cø va'cø chi'yaj cuenta eyapø'is jujche tø tucpa o'ca ndø tzøcpa jetse. Y it ja'yøyupø va'cø ndø aṉmandyamø va'cø jana ndø tzøctam jetse tø øjta'm tø nøc'ijtøtyamupø yøṉ jama cyo'yajcutimete. Aunque mi ṉgomo'pya que ji'n ma mi ṉgyojapa'te, jajmecøsti itø va jyana mi ṉgyojapa'tø. Aunque jujche mi ṉgyomprobatzøctøjpase a ver o'ca maṉba mi ṉgyec coja'omo, igual jetseti tzøjquisyajtøjque'tpa aunque iyø. Pero muspa ndø va'ṉjam Dios que ñe'c Diosis ji'n tø jajmbø'i. Porque ji'n mi yac tzøjquistøji más que ji'n mi ndone'csye'ṉomo. Porque cuando mi ñchøjquistøjpa, maṉba mi ṉgyotzoṉ Diosis va'cø mi ñømbutø.
Jetcøtoya ø ndøvø nøsunupø'tzi, cuendatzøc mi ⁿvin. U mi ṉgøna'tzøtyam ni tiyø lo que ji'ndyet Dios. Como tum pøn ñø'ijtu'is qui'psocuy maṉba ndø o'nøye, jetse mi o'nøndyamba mitzta'm como si fuera ijtuse mi ṉgui'psocuy. Mi ne'ṉgø muspa mi ṉguipstamø o'ca viyuṉbø tiyø nø ndzamu. Cuando ndø o'nøtyamba Dios va'cø cyømasa'nøy mbaso, y cuando ndø ndo'ṉba uva'is ñø' cømasa'ṉøyupø va'cø ndø jajmundzøc ndø Comi; entonces jet señate que tumbø qui'psocuy ndø nø'ijtamu mumu pøn ndø Comiji'ṉ. Porque parejo ndø va'ṉjamdamba ti chøc øtzcøtoya ñø'pinji'ṉ ndø Comi'is. Y cuando ndø venbø'pa pan y ndø cø'spa muma'ṉgø'yta'm, jet señatique't que tumbø qui'psocuy ndø nø'ijtamba ndø Comiji'n. Porque parejo ndø va'ṉjamdamba que ndø Comi'is chi'ocuyaj vyin tø øtzcøtoyata'm. Porque pan tumbøtite, y tø øtz vøtita'mbø chøṉø. Pero vøti aṉbøn ndø cø'spa tumbø pan, jet seña que tumbø cumgusye tø tucpa tø vøtitambø'is, como tumbø pønse.
Cuendatzøctam nascøsta'mbø Israel pøn jujche ityaju. Lo que tzi'ocuyajtøjupø va'cø yaj ca'tøj altarcøsi, jet vi'cyajpa parejo y jetse tumø tzøcyajpa jetsepø va'ṉjajmocuji'ṉ. Entonces tzøj cuenda ti ma'ṉbø ndzame: tum comi tzøqui ji'ndyet ni tiyø, ni sis tzi'ocuyajtøjupø comi tzøquicøtoya ji'ndyet ni tiyø. Pero nø'mbøjtzi que lo que ji'n vya'ṉjamyaje'is Dios chi'ocuyajpapø, para yatzipø espiritucøtoya chi'ocuyajpati, Dioscøs ji'n chi'ocuyaje. Pero ji'n ø sun jetse va'cø mi ndyumø'ijtam yatzipø espirituji'ṉ. Entonces o'ca ndø Comi'is byaso'ombø ndø ndo'ṉapya, yatzipø espiritu'is ñe' ji'n mus ndø ndo'ṉayø. O'ca ndø Comi'is myesa ndø cøvi'cøjapya, ji'n mus ndø ngøvi'cøjay yach espiritu'is ñe. Ji'ṉ mus ndø yaj qui'sca Dios va'cø ndø covi'cøjay yatzita'mbø espiritu'is myesa. Porque Dios más pømi'øyu que ji'n tø øtzta'm.

Viyuṉsye muspa ndø tzøcø ti sunba ndø ndzøcø, pero ji'n mumu vøj va'cø ndø tzøcø. Jetse viyuṉsye muspa ndø tzøcø ti sunba ndø ndzøcø; pero hay veces jetse ni i ji'n mus ndø cotzoṉ más va'cø vya'ṉjam Dios. Ji'n mus ndø qui'ps va'cø ndø tzøc mumu tiyø ndø ne'jcøtoya. Tiene que va'cø ndø qui'psø jujche muspa ndø cotzoṉ ndø tøvø.
Muspa mi ṉgyøyin vi'ca lo que ma'ajtøjpa ijtumø vi'cuy ma'a, jana mi ṉgui'psø o'ca mi ṉgoja nø mi ndzøjcu. Porque nas y mumu tiyø jetcøs itpapø ndø Comi'is señe.
O'ca tum pø'nis mi ⁿvyejambya va'cø mi ñøvi'ngø tyøcmø, y ji'n vya'ṉjame'is ndø Comi, o'ca syunba mi myavø, muspa mi myavø. Y muspa mi vi'ngø lo que mi ñchi'tøjpapø, jana mi ṉgui'psø o'ca mi ṉgoja nø mi ndzøjcu. Pero o'ca mi ñchajmatyøjpa: “Yøṉø tzi'ocuyajtøjupø comi tzøquicøtoya”, entonces u mi vyi'ṉgu, va'cø jana yaj cojapa't oyu'is mi ñchajmaye jetse. Porque je'is qui'pspa o'ca ji'n vyøj ndø vi'ngø. Ji'ndyet mijtzi maṉba ṉgui'pstame que ji'n vyøj va'cø ndø vi'ṉgø; jej mi ñchajmayupø'is, je'is maṉba qui'psi que ji'n vyøjø ndø vi'ṉgø. Pero viyuṉete jic ji'n mus nømø que øtz nø ndzøjcupø que cojate nada más porque ñe'c cyomo'pya que cojate. Oca yøscøtoya'm ⁿnøjapyøjtzi Dios ø ṉgu'tcucøtoya, ji'n vøj va'cø topa'o'nøyøjtzi nø ngu'tu ancø lo que ticøtoya ⁿnøja'yø Dios yøscøtoya. Pero de todos modos øtz ji'n mus vi'ngø. Entonces jujche nac mi ⁿvyi'ctamba, mi ⁿ'yuctamba, aunque ti mi ndzøctamba, tiene que va'cø mi ndzøctam mumu va'cø yaj queja que Dios myøja'ṉombøte. Uy mi ndzøc ni tiyø va'cø jana mi yaj quec mi ndøvø coja'omo, ni Israel pøn, ni griego pøn, ni Dioscøtoya tu'myajpapø; va'cø jana mi yaj quec ni iyø coja'omo. Jetze øtz ndzøcpa mumu tiyø va'cø chø'yaj contento mumu pøn. Ji'ndyet ø ⁿvingøtoya me'ndzepø vøjpø tiyø, sino vøti pøngøtoyatze me'tzpa, va'cø cyotzocyajø.

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