Digital edition of the Chinese Wenli New Testament (1897) by John Chalmers (1822-1899) and Martin Schaub (1850-1900). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.

我誠誠告爾、入羊牢不由其門、而從他處踰者、竊也、盜也、 由門入者羊牧也。 司門者為之啟、羊聽其聲、遂呼己羊以名、引之出。 己羊皆出、則先之行、羊從之、蓋識其聲。 羊決不從他人、乃逃之、不識他人聲也。 耶穌 言此譬于眾。而眾不知其云何。○ 故 耶穌 復語之曰、我誠誠告爾、我即羊之門 凡先我至者、竊也、盜也、但羊不之聽 我即門也、由我入者、將得救、且出入而得芻。 竊至、無不以竊、以殺、以滅。我至、俾之有生、且有溢。○ 我乃良牧、良牧為羊捐魂 為傭、非羊牧、羊非己羊者、觀狼至、棄羊而逃、狼攫之、散之、 皆因其為傭、而不以羊為意也。 我乃良牧、知我羊、羊亦我知。 如父知我而我知父然、我且為羊捐魂矣。 我又有他羊、非此牢者、亦必引之、將聽我聲、則為一群一牧。 故父愛我、以我捐魂、俾復取之。 無人奪之於我、我自捐之。我有權捐之、亦有權復取之。斯命、我受於我父也。○ 因此言、 猶太 人中復為分黨。 多曰、彼有鬼而狂、胡為聽之。 有曰、此非鬼祟者之言、鬼能開瞽者之目乎。○ 耶路撒冷 有修殿節、冬時也、 耶穌 在殿、遊 鎖羅門 之廊 猶太 人環而語之曰、爾使我魂猶豫幾何時乎。爾若 基督 、侃然以告我。 耶穌 應之曰、我曾告爾、而爾不信、我於父名所行諸行、此為我證。 但爾不信、以爾所自非我羊也。 我羊聽我聲、我知之、而羊從我、 我予之永生、永決不淪亡、無有將奪之於我手。 我父、予我以羊者、大於萬有、無能奪之於父手。 我與父一也。 猶太 人復取石俾擊之。 耶穌 應之曰、我自父以多美行示爾、其中因何行以石擊我乎 猶太 人應之曰、我石擊爾、非為美行、乃為僭讟、以爾人也、而自謂上帝。 耶穌 應之曰、爾律法不載云、我言爾曹為帝乎。 既言諸承上帝道者為帝、而經不能毀、 況父所聖而遣入世者、若曰、我乃上帝子、僭讟云乎哉。 若我不行父之行、則勿信我。 若我行之、雖不信我、尚信其行、俾爾得知、且明父在我、我在父焉。 眾復求執之、乃出以脫其手。○ 復往 約但 外、至 約翰 先施蘸之所、於彼居焉。 人多就之、且曰、 約翰 固無行兆、惟凡所言指此人者、皆真也。 在彼信之者多。○

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