Digital edition of the Chinese Wenli translation of the NT (1910) and Mandarin Chinese translation of Psalms (1910) by the Russian Orthodox Archimandrite Innokenty (or Figurovsky). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2016.

〇伊伊穌斯合利斯托斯之宗徒撇特兒、書達散處於彭特、戞剌提亞、喀葩多乞亞、阿錫亞及微肥尼亞、被選之僑寓者、 依上帝父之預知、在聖神之成聖、爲順從、及沾伊伊穌斯合利斯托斯之血之撢灑、願恩寵及安和與爾衆益增、 〇被福言者、吾主伊伊穌斯合利斯托斯之上帝及父、彼依其鴻慈以伊伊穌斯合利斯托斯之由死中復活重生我等、就生命之望、 爲無朽無玷無衰之嗣業、即爲爾等藏于天者、 藉上帝之能力、由信被保守者、以獲末世所備將現之拯救、 爾曹緣此歡喜快樂、雖今暫憂、若當必受種種試探、 爲爾等信之試鍊、較消滅之精金、被火試鍊者爲貴、乃在伊伊穌斯合利斯托斯顯現之時得讚美、尊貴、榮光也、 爾曹雖未見伊伊穌斯而愛之、今仍未見之、而已信之、乃以不可言榮光之喜而喜耳、 克及爾等信德之終、即靈魂之拯救、 〇先知曾預言爾等蒙恩寵者、索求此拯救而研究之、 彼等考察何期、或如何時、乃在彼等中之合利斯托斯神所明示者、其時已預言合利斯托斯之受苦難、及後得之榮光、 彼等得默示、非爲己、乃爲我等事奉此者、即今于我等感自天被遣之聖神爲傳福音者所報告之、其中天神亦甘願窺之、 奉教人生命之聖德 〇故（所愛者歟）當𦂳束爾等意念之腰、警醒專心盼望伊伊穌斯合利斯托斯顯現時所臨爾等之恩寵、 爾等如孝順之子、勿效先時嗜慾、處在爾等之無知者、 列微特紀十九章二節 然從召爾之聖者、而自于一生爲聖、 緣此所載者云、因我乃聖、爾等亦將爲聖、 爾等若稱不徇情面、乃循各人之所行而審判者爲父、則當儆惕度爾等寄世之時、 爾當知、非以可朽之金或銀克贖脫汝列祖所留爾等之虛俗、 惟以合利斯托斯如無疵無玷羔之寶血、 彼在創世之先已預定、而在此末世爲爾等顯現矣、 兄弟之［#］ 爾等因彼而信上帝、其使之由死復活中、且賜之榮光、致爾等于上帝有信有望、 藉聖神馴順真理潔淨爾等之靈、則當由潔淨之心、爲無僞之友弟、彼此篤愛、 蓋爾等重生非由可壞之種、乃由不可壞者也、即生活上帝存於世世之言、 伊薩伊亞四十章六至八節 因凡肉體如草、凡人之榮光如草之花、草枯其花亦謝落、 然主之言存於世世、此即傳于爾等福音之言也、

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