Lamentaciones 4
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IV. CUARTO LAMENTO#4.1-22 La cuarta lamentación describe el triste estado a que se han visto reducidos los habitantes de Jerusalén, incluidos el rey (v. 20) y la nobleza (v. 5). Como causantes de tan graves males se mencionan particularmente el pecado de sus profetas y la maldad de sus sacerdotes (v. 13). Pero Edom, el enemigo tradicional, no tiene motivos para alegrarse, porque también él dará cuenta a Dios de sus pecados (v. 22).
(4.1-22)
1¡Cómo se ha empañado el oro!
¡Cómo perdió su brillo el oro fino!
¡Esparcidas por todas las esquinas
están las piedras del santuario!
2Los habitantes de Sión, tan estimados,
los que valían su peso en oro,
ahora son tratados como ollas de barro
hechas por un simple alfarero.
3Hasta las hembras de los chacales dan la teta
y amamantan a sus cachorros,
pero la capital de mi pueblo es cruel,
cruel como un avestruz del desierto.
4Tienen tanta sed los niños de pecho
que la lengua se les pega al paladar.
Piden los niños pan,
pero no hay nadie que se lo dé.
5Los que antes comían en abundancia,
ahora mueren de hambre por las calles.#4.4-5 Cf. 2 R 25.3; Jer 52.6.
Los que crecieron en medio de lujos,
ahora viven en los muladares.
6La maldad de la capital de mi pueblo
es mayor que el pecado de Sodoma,
la cual fue destruida en un instante
sin que nadie la atacara.#Gn 19.24.
7Más blancos que la nieve eran sus hombres escogidos,#4.7 Sus hombres escogidos: Lit. sus nazareos (véase Nm 6.2 n.). Este término tiene aquí, probablemente, un sentido más amplio y se aplica, en general, a los miembros de la nobleza.
más blancos que la leche;
su cuerpo, más rojizo que el coral;
su porte, hermoso como el zafiro.
8Pero ahora se ven más sombríos que las tinieblas;
nadie en la calle podría reconocerlos.
La piel se les pega a los huesos,
¡la tienen seca como leña!
9Mejor les fue a los que murieron en batalla
que a los que murieron de hambre,
porque estos murieron lentamente
al faltarles los frutos de la tierra.
10Con sus propias manos,
mujeres de buen corazón cocieron a sus hijos;
sus propios hijos les sirvieron de comida
al ser destruida la capital de mi pueblo.#4.10 Cf. Dt 28.56-57; Lm 2.20; Ez 5.10.
11El Señor agotó su enojo,
dio rienda suelta al ardor de su furia;
le prendió fuego a Sión
y destruyó hasta sus cimientos.
12Jamás creyeron los reyes de la tierra,
todos los que reinaban en el mundo,
que el enemigo, el adversario,
entraría por las puertas de Jerusalén.#4.12 Jamás creyeron... por las puertas de Jerusalén: Véase Lm 1.1 nota.
13¡Y todo por el pecado de sus profetas,#4.13 El pecado de tus profetas: Cf. Jer 23.9-17; Lm 2.14.
por la maldad de sus sacerdotes,
que dentro de la ciudad misma
derramaron sangre inocente!
14Caminan inseguros, como ciegos,
por las calles de la ciudad;
tan sucios están de sangre
que nadie se atreve a tocarles la ropa.#Nm 19.11-16.
15«¡Apártense, apártense —les gritan—;
son gente impura, no los toquen!»#4.15 ¡No los toquen!: como si fueran leprosos (Lv 13.45-46).
«Son vagabundos en fuga —dicen los paganos—,
no pueden seguir viviendo aquí.»
16La presencia del Señor los dispersó,
y no volvió a dirigirles la mirada.
No hubo respeto para los sacerdotes
ni compasión para los ancianos.
17Con los ojos cansados, pero atentos,
en vano esperamos ayuda.
Pendientes estamos de la llegada
de un pueblo que no puede salvar.#4.17 Pendientes... no puede salvar: alusión a las alianzas políticas con los grandes imperios de aquella época, que no trajeron la salvación sino la ruina de los reinos de Israel y de Judá. Cf. Is 8.6-10; Jer 37.5-10; y véanse Os 7.8 n.; 7.11 n.
18Vigilan todos nuestros pasos;
no podemos salir a la calle.
Nuestro fin está cerca, nos ha llegado la hora;
¡ha llegado nuestro fin!
19Más veloces que las águilas del cielo
son nuestros perseguidores;
nos persiguen por los montes,
¡nos ponen trampas en el desierto!
20Preso ha caído#4.20 Preso ha caído: alusión a la captura y deportación de Sedecías, rey de Judá (2 R 25.4-7; Jer 39.4-6). el escogido del Señor,
el que daba aliento a nuestra vida,#4.20 El escogido del Señor: Lit. el ungido del Señor (véase Sal 2.2 nota). El que daba aliento a nuestras vidas: Lit. el soplo de nuestras narices. Estos dos títulos indican el lugar de preeminencia que se asignaba al rey de la dinastía davídica durante el período monárquico. El primer título lo caracteriza en su relación con el Señor; el segundo, en su relación con el pueblo. En otros pasajes se llama al rey hijo de Dios (2 S 7.14; Sal 89.27[28]) y lámpara de Israel (2 S 21.17).
el rey de quien decíamos:
«A su sombra#4.20 A su sombra: es decir, bajo su protección. viviremos entre los pueblos.»
21¡Ríete, alégrate, nación de Edom;
tú que reinas en la región de Us!#4.21 Us: Cf. Job 1.1.
¡También a ti te llegará el trago amargo,#4.21 El trago amargo: Lit. la copa (véase Sal 75.8[9] n.).
y quedarás borracha y desnuda!
22Tu castigo ha terminado, ciudad de Sión;#Is 40.2.
el Señor no volverá a desterrarte.
Pero castigará tu maldad, nación de Edom,
y pondrá al descubierto tus pecados.#4.21-22 Abd 1-12.
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Lamentaciones 4: DHH94I
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Texto © Sociedades Bíblicas Unidas, 1994.