Parallel
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Introducción
(1.1-9)
Saludo#1.1-3 Respecto de la manera de empezar la carta, véanse Ro 1.1-7 n. e Introducción a las cartas.
1-2Pablo, llamado por la voluntad de Dios#1.1-2 Por la voluntad de Dios: 2 Co 1.1; Gl 1.1. a ser apóstol#1.1-2 Apóstol: Véase Gl 1.1 n. de Cristo Jesús, saluda, junto con el hermano Sóstenes, a los que forman la iglesia de Dios que está en Corinto,#1.1-2 Corinto: Hch 18.1; véase Introducción. que en Cristo Jesús fueron santificados y llamados a formar su pueblo santo, junto con todos los que en todas partes invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor nuestro y del pueblo santo.#1.1-2 Pueblo santo: Véase Ro 1.6-7 n., y cf. 1 Co 6.11. 3Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo derramen sobre ustedes su gracia y su paz.#1.3 Cf. Ro 1.7.
Acción de gracias#1.4-9 Al saludo sigue, como de costumbre en las cartas de la época, una sección de acción de gracias (véase Ro 1.8-15 n.).
4Siempre doy gracias a mi Dios por ustedes, por la gracia que Dios ha derramado sobre ustedes por medio de Cristo Jesús.#1.4 Por medio de Cristo Jesús: Lit. en Cristo Jesús. Véase Ro 6.11 nota  m. 5Pues por medio de él Dios les ha dado toda riqueza espiritual, así de palabra como de conocimiento, 6ya que el mensaje acerca de Cristo se estableció firmemente entre ustedes. 7De este modo no les falta ningún don de Dios mientras esperan el día en que aparezca nuestro Señor Jesucristo.#1.7 Cf. 1 Co 15.23; Flp 3.20; 2 Ts 1.7. 8Dios los mantendrá firmes hasta el fin, para que nadie pueda reprocharles nada cuando nuestro Señor Jesucristo regrese.#1.8 Flp 1.6; 1 Ts 3.13; 5.23. Cuando nuestro Señor Jesucristo regrese: Lit. en el día de nuestro Señor Jesucristo; véase Día del Señor en el Índice temático. 9Dios siempre cumple sus promesas,#1.9 Cf. Dt 7.9; 1 Ts 5.24. y él es quien los llamó a vivir en unión con su Hijo Jesucristo, nuestro Señor.#1.9 En unión con... Jesucristo: Véase Ro 6.11 nota  m.
I. DIVISIONES EN LA COMUNIDAD
(1.10—4.21)
1. Las divisiones son contra la unidad de Cristo
(1.10-17)
10Hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo les ruego que todos estén siempre de acuerdo y que no haya divisiones entre ustedes. Vivan en armonía, pensando y sintiendo de la misma manera.#Ro 12.16; Flp 2.2. 11Digo esto, hermanos míos, porque he sabido por los de la familia de Cloe#1.11 Cloe: mencionada solamente aquí. La familia de Cloe: Lit. los de Cloe, es decir, familiares o esclavos de ésta. que hay discordias entre ustedes. 12Quiero decir, que algunos de ustedes afirman: «Yo soy de Pablo»; otros: «Yo soy de Apolo»;#1.12 Apolo: cristiano destacado, procedente de Alejandría, que había predicado en Corinto (Hch 18.24—19.1). otros: «Yo soy de Cefas»;#1.12 Cefas: forma aramea del nombre Pedro (véase Mt 16.18 nota  m), usada por Pablo en 1 Co y en Gl. y otros: «Yo soy de Cristo.»#1~Co 3.4. 13¿Acaso Cristo está dividido? ¿Fue crucificado Pablo en favor de ustedes? ¿O fueron ustedes bautizados en el nombre de Pablo? 14¡Gracias a Dios que yo no bauticé a ninguno de ustedes, aparte de Crispo#1.14 Crispo: Hch 18.8. y de Gayo!#1.14 Gayo: Ro 16.23. 15Así nadie puede decir que fue bautizado en mi nombre. 16También bauticé a la familia de Estéfanas,#1~Co 16.15. pero no recuerdo haber bautizado a ningún otro, 17pues Cristo no me mandó a bautizar, sino a anunciar el evangelio, y no con alardes de sabiduría#1.17 La Biblia alaba con frecuencia la verdadera sabiduría (véase Stg 3.13-18 n.). Aquí Pablo se refiere a la sabiduría del mundo. Cf. 1.19-21. y retórica, para no quitarle valor a la muerte de Cristo en la cruz.#1.17 Idea que se desarrolla en 1 Co 2.1-5.
2. La sabiduría de Dios y la sabiduría humana
(1.18—3.4)
18El mensaje de la muerte de Cristo en la cruz parece una tontería a los que van a la perdición;#1.18 Tontería: 1 Co 1.23 n.; cf. 2 Co 4.3. pero este mensaje es poder de Dios para los que vamos a la salvación.#Ro 1.16. 19Como dice la Escritura:
«Haré que los sabios pierdan su sabiduría
y que desaparezca la inteligencia de los inteligentes.»#Is 29.14.
20¿En qué pararon el sabio, y el maestro,#Is 19.12. y el que sabe discutir sobre cosas de este mundo? ¡Dios ha convertido en tontería la sabiduría de este mundo!#Is 44.25. 21Puesto que el mundo no usó su sabiduría para reconocer a Dios donde él ha mostrado su sabiduría,#1.21 El mundo no usó los conocimientos que tuvo (cf. Ro 1.19-20), para reconocer la verdadera sabiduría de Dios mostrada en la muerte de Jesucristo (v. 24). dispuso Dios en su bondad salvar por medio de su mensaje a los que tienen fe, aunque este mensaje parezca una tontería.#Mt 11.25; Lc 10.21.
22Los judíos quieren ver señales milagrosas,#1.22 Quieren ver señales milagrosas: es decir, señales espectaculares. Cf. Mt 12.38-39; 16.1-4; Jn 4.48. y los griegos buscan sabiduría;#1.22 Buscan sabiduría: Los griegos eran famosos por sus escuelas filosóficas. «Filosofía» quiere decir amor a la sabiduría. Cf. Hch 17.18-32. 23pero nosotros anunciamos a un Mesías crucificado. Esto les resulta ofensivo a los judíos, y a los no judíos les parece una tontería;#1.23 Los judíos esperaban un mesías glorioso, no un Mesías crucificado como un criminal; además, para ellos la crucifixión significaba maldición (Dt 21.22-23; cf. Gl 3.13). Y a los no judíos les parecía una tontería la idea de que la muerte de un hombre en la cruz condujera a la salvación. 24pero para los que Dios ha llamado, sean judíos o griegos, este Mesías es el poder y la sabiduría de Dios.#1.23-24 Ro 1.16. Respecto a Cristo como sabiduría de Dios, véase Jn 1.1 n.; cf. Col 2.3. 25Pues lo que en Dios puede parecer una tontería, es mucho más sabio que toda sabiduría humana; y lo que en Dios puede parecer debilidad, es más fuerte que toda fuerza humana.
Realidad de la comunidad de Corinto
26Hermanos, deben darse cuenta de que Dios los ha llamado a pesar de que pocos de ustedes son sabios según los criterios humanos, y pocos de ustedes son gente con autoridad o pertenecientes a familias importantes.#Mt 11.25; Stg 2.5. 27Y es que, para avergonzar a los sabios, Dios ha escogido a los que el mundo tiene por tontos; y para avergonzar a los fuertes, ha escogido a los que el mundo tiene por débiles. 28Dios ha escogido a la gente despreciada y sin importancia de este mundo, es decir, a los que no son nada, para anular a los que son algo.#1.28 Sin importancia: Lit. sin nacimiento, por oposición a los nacidos de familias importantes del v. 26. Los que no son nada: Lit. las cosas que no son (o que no existen); los cristianos de Corinto pertenecían mayormente a las clases humildes. 29Así nadie podrá presumir delante de Dios.#Ro 3.27; Ef 2.9. 30Pero Dios mismo los ha unido a ustedes con Cristo Jesús,#1.30 Los ha unido a ustedes con Cristo Jesús: Lit. los ha hecho estar (o existir) en Cristo Jesús, en contraste con los que no existen (1.28 n.). y ha hecho también que Cristo sea nuestra sabiduría, nuestra justicia,#1.30 Nuestra justicia: 2 Co 5.21; cf. Jer 23.5-6; 33.14-16. nuestra santificación y nuestra liberación.#1.30 Nuestra liberación: Véase Ro 3.24 nota  s. 31De esta manera, como dice la Escritura: «Si alguno quiere enorgullecerse, que se enorgullezca del Señor.»#1.31 Jer 9.23-24 (22-23); cf. 2 Co 10.17.