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JOB 22

22
Tercer ciclo de discursos (22—27)#22—27: Esta parte del libro —la tercera ronda de discursos— está bastante mal conservada: el lector echa en falta algunas intervenciones de los contertulios, o bien se hallan cortadas o retocadas. Tenemos la impresión de que el texto está revuelto, de modo que las ideas de un discurso puesto en boca de un personaje no coinciden con sus criterios manifestados en otras partes del libro. A pesar de las dificultades textuales, seguimos el orden del hebreo.
Job es invitado a arrepentirse
1Elifaz de Temán respondió así:
2¿Puede un mortal ser útil a Dios
cuando apenas el sabio lo es para sí?
3¿Le importa al Todopoderoso tu honradez?
¿Le aprovecha en algo tu recta conducta#22,3: ¿Le aprovecha en algo tu recta conducta?: Es una idea que ya ha aparecido en el libro. Y su contenido es realmente demoledor. Si el Señor no puede sentirse afectado por una conducta humana honrada, ¿por qué ha de verse afectado por una conducta irregular??#35,7; (ver Lc 17,9-10).
4¿Crees que te castiga por tu piedad,
o te emplaza a juicio por eso?
5¿No será por tu maldad sin límites,
por tus incontables delitos?
6Exigías sin motivo prendas a tus hermanos,
despojabas de su ropa al desnudo;
7no dabas agua al sediento,
negabas el pan al hambriento;#Ex 22,25; Is 58,7; Ez 18,7; Mt 25,42-43.
8Como poderoso dueño del país,
arrogante habitante de él,
9despedías a las viudas de vacío
y debilitabas los brazos de los huérfanos.#22,6-9: Exigías… huérfanos: En estos versículos se acusa a Job de una serie de injusticias de las que no tenemos noticias a lo largo del libro. Probablemente se trata de una lista de faltas típica de la moral bíblica, utilizada aquí exclusivamente para definir la supuesta maldad del protagonista, sin que en concreto hubiese cometido necesariamente tales injusticias.
10Por eso te encuentras entre redes,
te asalta de improviso el terror,
11la oscuridad no te permite ver,
te engullen aguas caudalosas.#18,7-21.
12¿No está Dios en lo alto del cielo?
¡Bajo él contempla las altas estrellas!
13Y encima dices: “¿Qué sabe Dios?
¿Podrá ver a través de las nubes?#Is 29,15; Sal 73,11.
14El manto de nubes no le deja ver#22,14: no le deja ver…: Jamás ha expresado Job a lo largo del libro tales ideas. Una vez más nos encontramos ante un tópico de la tradición bíblica, al que recurre el autor exclusivamente para describir la supuesta impiedad de Job.
cuando recorre la órbita del cielo”.
15¿Caminarás por la antigua ruta
que hollaron perversos mortales,
16aventados antes de tiempo,
cuando la riada arrancó sus cimientos?
17Decían a Dios: “¡Déjanos en paz!,
¿qué puede hacernos el Todopoderoso?”.
18Y eso que colmaba sus casas de bienes.
¡Lejos de mí el consejo de los malvados!
19Los justos se alegran al verlo,
los rectos se burlan de ellos,
20pues sus posesiones han sido barridas,
su abundancia ha sido consumida por el fuego.
21Reconcíliate con él y haz las paces,
de ese modo te devolverá la dicha.
22Acepta la instrucción de su boca,
piensa#22,22: acepta… piensa: Reaparece la llamada a la conversión como vía exclusiva para escapar a la desgracia. El problema está en que Job es consciente de su inocencia. siempre en lo que te dice.
23Si vuelves al Todopoderoso con humildad,
si alejas de tu hogar la injusticia,
24si arrojas tu oro al polvo,
el Ofir#22,24: Ofir: Equivale a “oro de Ofir”, famoso en el AT por su especial pureza. a las piedras del arroyo,
25el Todopoderoso será tu tesoro,
será tu plata en abundancia;#Is 58,14; Sal 4,8; 16,5-6.
26el Todopoderoso será tu delicia,
mirarás a Dios con confianza.
27Él escuchará tus plegarias
y podrás cumplir tus votos;
28tendrás éxito en tus decisiones,
la luz iluminará tu camino.
29Él humilla a los arrogantes,
el humilde encontrará un salvador;#Is 2,11-17; 57,15; Lc 1,52-53.
30incluso el culpable se verá a salvo
gracias a la pureza de tus manos.

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JOB 22: BHTI

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