ISAÍAS 63
63
Llegada del Señor victorioso
1¿Quién es ese que llega de Edom,
de Bosrá, con vestido enrojecido#63,1-6: Edom…: Edom se convirtió en enemigo paradigmático de Israel desde que, aprovechando la debilidad de Judá tras la destrucción de Jerusalén (587 a. C.), ocupó parte del territorio meridional de Palestina. El poema, que está estructurado en forma de un diálogo entre el profeta y el Señor, juega con el nombre de Edom que significa “rojo” y las sangrientas imágenes de sangre y violencia.,
ese con ropas elegantes,
que avanza henchido de poder?
Soy yo, que proclamo lo justo,
que tengo poder para salvar.#34,1-17.
2¿Por qué están rojos tus vestidos
y tu ropa se parece
a la de quien pisa en el lagar?#Ap 14,19-20; 19,13.
3Yo solo he pisado en el lagar,
sin la ayuda de ningún otro pueblo;
los pisé encendido de cólera,
los estrujé henchido de furor.
Su sangre salpicó mi ropa,
me manché todos mis vestidos.
4Este es el día en que voy a vengarme,
ha llegado el año en que voy a liberar.#34,8; 61,2.
5Miraba buscando un ayudante,
extrañado de que nadie me apoyase,
pero mi brazo me sirvió de ayuda
y conté con el apoyo de mi cólera.#59,16.
6Pisoteé pueblos enfurecido,
embriagué a todos con mi cólera,
esparciendo por tierra su sangre.
El ejemplo de la salvación histórica
7Voy a recordar los favores del Señor#63,7: los favores del Señor: Comienza aquí un amplio conjunto unitario integrado por dos poemas (63,7-14; 63,15—64,11). El primero, entreverado de elementos hímnicos, recuerda a los salmos históricos; el segundo, teñido de tonos lamentatorios, se centra en una confesión de culpa que pretende atraer el perdón y la liberación del Señor.,
voy a cantar sus alabanzas,
lo que hizo por nosotros el Señor,
sus muchos beneficios a Israel;
lo que hizo lleno de compasión,
conforme a su gran misericordia.#Sal 89,2-3.
8Dijo: Son ellos mi pueblo,
hijos que no defraudarán.
Y fue para ellos salvador
9en todos sus peligros.
No usó mensajeros ni enviados,
él en persona los salvó;
llevado de su amor y compasión,
él mismo los rescató;
los liberó y cargó con ellos
todos los días de antaño.#46,3; Os 11,3.
10Pero ellos acabaron rebelándose,
afligieron su santo espíritu;
y él se convirtió en su enemigo,
e hizo la guerra contra ellos.#Dt 32,15.19-20; Sal 78,40; Hch 7,51; Ef 4,30.
11Se acordaron de los días de antaño#63,11-14: los días de antaño…: Evocación de la salida de Egipto como paradigma de salvación histórica que acaba con la llegada a la tierra prometida,
de los tiempos de Moisés y su pueblo:
¿Dónde está el que los sacó del mar,
junto con el pastor de su rebaño?
¿Dónde el que su santo espíritu
infundió en su interior?#51,10; Ex 14,15-31.
12¿Dónde el que puso su glorioso poder
al servicio del brazo de Moisés;
el que hendió las aguas ante ellos
creándose fama perpetua;
13el que los condujo por el fondo del mar,
como caballos por la estepa, sin tropezar,
14como animales que descienden al valle?
El espíritu del Señor los guió
hasta su lugar de descanso.
Así condujiste a tu pueblo,
ganándote fama y honor.
Invocación al Señor y confesión de la culpa
15Mira atento desde el cielo,
desde tu santa y gloriosa mansión.
¿Qué es de tu celo y tu valor,
de tu inmensa ternura y compasión?
No la reprimas,#Jr 31,20; Os 11,8; Sal 77,8-10; 102,20. 16que eres nuestro padre#63,16: nuestro padre: La paternidad de los antepasados humanos deja paso a la paternidad divina. En adelante la razón de ser del pueblo será su relación filial con el Señor.,
pues Abrahán no sabe quiénes somos
e Israel no ha llegado a conocernos.
Tú eres el Señor, nuestro padre,
desde siempre te llamas “Redentor”.#64,7; Jr 31,9; (ver Ex 4,22-23; Dt 1,39; Os 11,1.3-4; Ml 2,10).
17¿Por qué nos dejas, Señor,
apartarnos de tus caminos?
¿por qué permites que no te respete
nuestro duro corazón?
Vuélvete a nosotros, tus siervos,
a las tribus que forman tu heredad.
18¿Por qué los malvados conculcaron tu santidad#63,18: tu santidad: La traducción de este hemistiquio es conjetural. En todo caso, habida cuenta del paralelismo, santidad parece aludir al Templo cuya profanación en los acontecimientos del 587 a. C. se recuerda.
y nuestros enemigos pisotearon tu santuario?#2 Re 25,9.13-17; 64,10+.
19Somos gente a quien hace tiempo ya no guías,
sobre quienes ya no se invoca tu nombre.
¡Ah, si rasgases el cielo y bajases!
Los montes se fundirían ante ti,
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ISAÍAS 63: BHTI
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso