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ISAÍAS 48

48
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1Escuchen esto, casa de Jacob,
los que llevan el nombre de Israel,
los que salen de las entrañas de Judá#48,1: Jacob… Israel… Judá: El mensaje parece ir dirigido a todo el pueblo, a los dos antiguos reinos. Es probable que el profeta estuviera pensando en una renovación del período de David y Salomón.,
los que juran en nombre del Señor
e invocan al Dios de Israel,
pero sin verdad ni sinceridad,
2aunque apelan a la ciudad santa
y se apoyan en el Dios de Israel,
que se llama Señor del universo.#47,4+.
3Hace tiempo que predije lo pasado,
de mi boca salió y lo anuncié,
de improviso lo hice y sucedió.
4Ya sé que eres obstinado,
que tienes cerviz de hierro,
que tu frente es como el bronce;#Ex 32,9.
5por eso lo predigo de antemano#48,5: lo predigo de antemano: El tema no es nuevo (ver 42,9; 43,12; 44,7).,
antes de que suceda lo anuncio,
para que no digas: “Lo han hecho mis ídolos;
lo han mandado mis dioses de leño y metal”.#42,9; 33,19; 44,8+; Jr 33,3.
6Mira ahora todo lo que oíste,
¿acaso no piensas contarlo?
Desde ahora te anuncio cosas nuevas,
escondidas, que aún no conoces;
7ahora son creadas, no son viejas;
hasta hoy no oíste nada de ellas.
Así no dirás: “Ya lo sabía”.
8Ni lo oíste mencionar ni lo sabías,
pues no estaba aún abierto tu oído#48,8: abierto tu oído: La imagen del oído para indicar, según los casos, sumisión o rebeldía con respecto al Señor es frecuente en el Primer Isaías (ver 6,10; 29,18; 30,21; etc.).
bien sé yo lo pérfido que eres,
rebelde te llaman desde el seno materno.#1,2.
9Por amor de mi nombre retraso mi cólera,
por mi honor me contengo para no aniquilarte.#Nm 14,15-18.
10Te he purificado, aunque no como plata,
te he probado en el crisol de la desgracia.#Za 13,9.
11Por mí, por mí mismo lo hago,
pues no quiero que deshonren mi nombre
ni cedo mi gloria a los demás.#42,8; Ez 36,22-23.
De nuevo la misión de Ciro#48,12-16: La misión de Ciro: Aunque en el texto no es llamado por su nombre, el personaje oculto en el trasfondo es el persa Ciro. Este poema, como es habitual en el Segundo Isaías, funde teología de la creación y promesa de futuro (recreación).
12Escúchame, Jacob,
Israel, a quien llamé:
Yo soy, yo soy el primero
y también soy el último.#41,1-5+.#44,6+.
13Sí, mi mano fundó la tierra,
y mi diestra extendió el cielo;
si les doy una orden
se presentan juntos.
14Reúnanse todos y escuchen:
¿Quién de ustedes predijo estas cosas?
El Señor lo ama#48,14: lo ama: O bien es su amigo, según variante del texto hebreo; idéntica terminología que la usada con relación a Abrahán (41,8; 2 Cr 20,7). El profeta ha llamado antes a Ciro pastor (44,28) y ungido (45,1). y él [Ciro] hará su voluntad
en Babilonia, entre los hijos de los caldeos.
15Yo mismo he hablado y lo he llamado,
lo he traído y triunfará su misión.
16Acérquense a mí, escuchen esto:
Nunca he hablado a escondidas,
desde que algo sucede estoy presente.
Y ahora#48,16: y ahora…: Parece que a partir de aquí habla el propio profeta, pero se ha perdido la parte final. Según otros, serían palabras de Ciro, el enviado a una misión. el Señor Dios me ha enviado
y su espíritu…#45,19.
Exhortación a la obediencia
17Así dice el Señor, tu redentor,
el Santo de Israel:
Yo soy el Señor, tu Dios,
te educo#48,17: te educo: Educación equivale aquí a castigo saludable, es decir, al destierro de Babilonia entendido como situación en la que el pueblo ha escarmentado y ha aprendido a conocer al Señor. para tu provecho,
te guío por el camino que has de seguir.#44,6.
18Si hubieras escuchado mis mandatos,
tu plenitud discurriría como un río,
tu prosperidad como las olas del mar;#Dt 28,1-14.
19tu descendencia sería como la arena,
los retoños de tu vientre como sus granos.
No permitiré que sea aniquilado
ni destruido tu nombre ante mí.#Gn 22,17.
Salida de Babilonia
20Salgan de Babilonia,
huyan de los caldeos.
Cuéntenlo con alborozo,
proclamen todo esto,
difundan la noticia
hasta el confín de la tierra.
Digan: “El Señor ha rescatado
a su siervo Jacob”.#52,11-12; 55,12; Jr 50,8; 51,6; Za 2,10-11; Ap 18,4.
21No tuvieron sed#48,21-22: No tuvieron sed…: Nótese el cambio de la segunda a la tercera persona del plural. Podría tratarse de una glosa añadida posteriormente.
cuando iban por el desierto;
agua de la roca les dio para beber;
hendió la roca y brotó agua.#Ex 17,1-7; Sal 78,15-16.
22No hay paz para el malvado,
—dice el Señor—.#57,21.

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ISAÍAS 48: BHTI

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