SALMOS 78
78
Salmo 78 (77)
Contaremos las proezas del Señor#Salmo 78 (77): Salmo de naturaleza sapiencial. Desarrolla una amplia reflexión sobre la historia de Israel presentada como una secuencia de infidelidades frente a las actuaciones y prodigios de Dios a favor de su pueblo. Remontándose a los tiempos del éxodo, el salmista recuerda distintos episodios que acompañan la salida de Egipto, la travesía del desierto y la entrada en Canaán, subrayando la actitud de rebeldía y desconfianza de sus antepasados en contraste con las acciones liberadoras de Dios. Con una clara intención didáctica, se trata así de justificar el rechazo de Israel y la elección divina de Judá y la dinastía davídica, al tiempo que se instruye y se invita a confiar en Dios y a serle fiel.
1Salmo de Asaf.
Pueblo mío, escucha mi enseñanza,
atiendan a las palabras de mi boca.
2Con sentencias sabias hablaré,
proclamaré enigmas de antaño#78,2: proclamaré enigmas de antaño: Verso citado en Mt 13,35 para apoyar una breve reflexión en torno a las parábolas mediante las que Jesús transmite su mensaje..
3Lo que nosotros oímos y sabemos,
lo que nuestros padres nos contaron,
4no lo ocultaremos a sus hijos;
a la nueva generación le contaremos
las proezas del Señor y su poder,
las maravillas que él hizo#78,4: las maravillas que él hizo: El salmista pone de relieve la continuidad con la que ha sido y será transmitida la tradición de Israel de una generación a otra (78,3-4). Esta idea se reitera en 78,5-6..#Dt 4,9.
5Él estableció una norma en Jacob,
una ley instituyó en Israel;
él ordenó a nuestros padres
enseñarlas a sus hijos,#Dt 6,20-25.
6para que la generación venidera lo sepa
y los hijos que habrán de nacer
se dispongan a contarlo a sus hijos.
7Así estos confiarán en Dios,
no olvidarán sus proezas
y respetarán sus mandatos;
8no serán como sus padres,
generación terca y rebelde
que no fue fiel a Dios.#Dt 9,7.24; Jr 5,23.
9Los hijos de Efraín#78,9: los hijos de Efraín: Bajo esta denominación se engloba al conjunto de las tribus del Norte (Israel) que rompieron con la dinastía davídica consumando la división del reino de Salomón (ver 1 Re 12). La pintura negativa que se ofrece de Israel (78,9-10) anticipa la preferencia de Dios por Judá (Reino del Sur) que se explicita en 78, 67-68., diestros arqueros,
huyeron el día de la batalla.
10No respetaron la alianza,
no quisieron seguir su ley;
11olvidaron sus proezas,
los portentos que les mostró.#106,21-22.
12Ante sus padres hizo prodigios
en el país de Egipto, en los campos de Soán#78,12: Soán: Nombre hebreo de Tanis, ciudad situada en el delta del Nilo..
13Abrió el mar y los hizo pasar,
como un dique detuvo las aguas;#Ex 14.
14con una nube los guiaba de día,
con luz de fuego durante la noche;#Ex 13,22; Nm 9,16; Dt 1,33.
15en el desierto hendió las rocas,
calmó su sed en caudalosos manantiales;#105,41; Ex 17,1-7; Nm 20,2-13.
16hizo brotar arroyos de las peñas
y como ríos descendieron las aguas#78,16: descendieron las aguas: El paso del mar Rojo (78,13) y el inicio de la travesía por el desierto (78,14-16) son los primeros hitos históricos que el salmo evoca destacando el poder benéfico de Dios, quien actúa sobre la naturaleza para liberar y proteger a su pueblo. Junto al episodio del agua que mana de la roca (78,15-16), se rememoran con detenimiento otros dos acontecimientos de la marcha por el desierto asociados a actitudes rebeldes: los relatos del maná (78,17-25) y de las codornices (78,16-31). Ver Ex 16; 17,1-7; Nm 11..
17Pero de nuevo pecaron contra él,
se rebelaron contra el Altísimo en el desierto.
18En su interior retaron a Dios,
reclamaron comida con ansia.#Ex 16; Nm 11; Jn 6,31.
19Hablaron contra Dios, dijeron:
“¿Podrá Dios preparar una mesa en el desierto?
20Es verdad que golpeó la roca
y el agua manó, los arroyos fluyeron;
pero ¿podrá también dar pan,
proporcionar carne a su pueblo#78,20: carne a su pueblo: Se cuestiona así el alcance del poder de Dios, un poder capaz de aliviar la sed del pueblo (78,15) pero del que se duda si le están también sometidos aquellos otros ámbitos de la naturaleza que proporcionan alimento al ser humano.?”.
21Lo oyó el Señor y se llenó de furia,
su ira se encendió contra Jacob,
se alzó en cólera contra Israel,
22porque no habían creído en Dios,
no confiaban en su salvación.
23Entonces dio la orden a las nubes
y las puertas del cielo se abrieron#78,23: se abrieron: Una expresión semejante se utiliza en Gn 7,11 para describir el inicio del diluvio..
24Les hizo llover maná para comer,
les ofreció trigo del cielo.
25Pan de ángeles#78,25: Pan de ángeles: Así según la versión griega de los LXX; el hebreo dice: Pan de fuertes, en referencia a los seres que integran la corte divina. comió el ser humano,
víveres mandó para saciarlos.
26En el cielo hizo soplar viento del este,
viento del sur levantó con su poder.
27Les llovió carne abundante como el polvo,
aves numerosas como la arena del mar;
28en medio del campamento las hizo caer,
alrededor de sus tiendas.
29Ellos comieron hasta hartarse
y él cumplió así sus deseos.
30Pero no estaban aún satisfechos,
aún tenían la comida en la boca
31cuando Dios se enfureció con ellos
y acabó con los más vigorosos,
abatió a los mejores de Israel.
32A pesar de ello siguieron pecando,
no confiaron en sus maravillas.
33Entonces en un soplo consumió sus días,
sus años en un súbito terror.
34Si los hacía morir lo buscaban,
se arrepentían dirigiéndose a él;
35recordaban que Dios era su refugio,
el Dios Altísimo su redentor.
36Pero con su boca lo engañaban,
con su lengua le mentían;
37su corazón no era sincero,
eran infieles a su alianza.#Is 29,13; Hch 8,21.
38Él, misericordioso, perdonaba
su pecado y no los destruía;
su ira contenía una y otra vez,
no desplegaba todo su furor.
39Recordaba que eran humanos,
un soplo que pasa y no vuelve#78,39: y no vuelve: Alusión a la pequeñez y caducidad del ser humano que parece tratar de disculpar su errónea conducta..
40¡Cuántas veces se rebelaron en el desierto
y en el yermo lo llenaron de tristeza!
41Una y otra vez provocaban a Dios,
enojaban al Santo de Israel.
42No se acordaban de su poder,
del día que los salvó del enemigo,#106,21.
43cuando en Egipto hizo prodigios
y portentos#78,43: portentos: Volviendo de nuevo la mirada a Egipto, el autor recuerda el episodio de las plagas (78,44-51) sin seguir estrictamente el orden del relato de Ex 7—11. en los campos de Soán.#105,23-38; 136,10; Ex 7—11.
44Él convirtió en sangre sus ríos,
sus arroyos para que no bebieran.
45Les envió plagas que los devoraron,
ranas que los destruyeron,
46entregó a los saltamontes sus cosechas,
a las langostas sus tareas campesinas;
47destruyó con el granizo sus viñedos,
con la helada sus higueras;
48abandonó su ganado al pedrisco,
a los rayos sus rebaños.
49Lanzó contra ellos el furor de su ira,
cólera, furia y calamidades,
una hueste de aciagos mensajeros.
50Dio rienda suelta a su ira
y no los salvó de la muerte,
sino que entregó sus vidas#78,50: sus vidas: Otra lectura: “a sus animales”. a la peste;
51a todo primogénito abatió en Egipto,
a todo primer nacido en las tiendas de Cam#78,51: las tiendas de Cam: Es decir, de Egipto..
52Como a un rebaño sacó a su pueblo#78,52: sacó a su pueblo: El salmista alude una vez más la salida de Egipto (ver 78,13) para, seguidamente, rememorar la llegada a Canaán (78,54-55) y los acontecimientos posteriores a la conquista (78,56-64).,
por el desierto lo condujo como a ovejas;#23,1.
53en sosiego los guiaba y no temían,
pero a sus enemigos los cubría el mar.#Ex 14,26-28; 15,10.
54Y los llevó hasta su tierra sagrada,
al monte que su mano conquistó.
55Ante ellos expulsó naciones,
repartió en lotes su heredad
y en sus tiendas alojó a las tribus de Israel.#44,3; Jos 23,4.
56Pero ellos lo pusieron a prueba,
se rebelaron contra el Dios Altísimo,
no respetaron sus mandamientos.
57Lo abandonaron, lo traicionaron como sus padres,
se desviaron como un arco mal tensado.
58Lo enfurecieron con sus altares,
con sus ídolos le dieron celos#78,58: con sus altares: Lit. lugares altos, vinculados sin duda a cultos cananeos.— le dieron celos: La infidelidad a Dios que, con distintas manifestaciones se reitera a lo largo de todo el poema, adopta ahora la forma concreta de idolatría..#Dt 32,16.21; Jue 2,11-14.
59Dios lo oyó y se llenó de furia,
detestó intensamente a Israel.#106,40.
60Abandonó su morada en Siló#78,60: Siló: Centro de culto situado en las montañas de Efraín que acogió el Arca de la alianza (1 Sm 4,3). El salmo destaca el rechazo divino de este santuario en favor de Sión (ver 78,68-69).,
la Tienda que tenía en medio de ellos.#Jr 7,12-14.
61Al cautiverio entregó su poder,
a manos del enemigo su gloria#78,61: su gloria: En referencia al Arca de la alianza capturada por los filisteos tras derrotar a Israel. Este suceso se vincula a la pérdida de importancia del santuario de Siló. Ver 1 Sm 4,4-22.;
62abandonó su pueblo a la espada,
se enfureció contra su heredad;
63a sus jóvenes consumió el fuego,
no hubo cantos de boda para sus doncellas;#Is 24,8-9; Jr 7,34.
64sus sacerdotes murieron a espada#78,64: murieron a espada: Circunstancia que podría evocar la muerte de los hijos de Elí (1 Sm 4,11).,
sus viudas no los lloraron.
65Pero el Señor despertó como quien duerme,
cual guerrero aturdido por el vino#78,65: aturdido por el vino: Imagen antropomórfica de Dios con un posible trasfondo mitológico inspirado en la representación cananea del sueño de la divinidad. Ver 1 Re 18,27.,
66y atacó a sus enemigos por la espalda,
los cubrió de una vergüenza eterna#78,66: de una vergüenza eterna: En alusión al castigo que Dios hace sufrir a los filisteos. Ver 1 Sm 5,6-12..
67Rechazó a la casa de José,
no eligió a la tribu de Efraín#78,67: José: Citado aquí como antepasado de la tribu de Efraín.— no eligió a la tribu de Efraín: Este rechazo, que se anticipaba en 78,9, es ahora enunciado de forma explícita como también lo será la elección divina de la tribu de Judá, de Sión como sede del Templo y de David como iniciador de la dinastía a la que Dios encomienda el gobierno de su pueblo (78,67-72).;
68eligió a la tribu de Judá,
al monte Sión que él ama.
69Erigió su santuario como el cielo,
como la tierra que asentó para siempre.
70Eligió a David su siervo,
del redil de las ovejas lo tomó;#1 Sm 13,14; 16,11-13; 2 Sm 5,2; 1 Re 9,4.
71lo sacó de detrás de las corderas
para pastorear a Jacob, su pueblo,
y a Israel su heredad.
72Y los pastoreó con corazón íntegro,
los condujo con mano diestra.
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso