SALMOS 106
106
Salmo 106 (105)
No confiaron en su palabra#Salmo 106 (105): Salmo de lamentación colectiva que desarrolla una plegaria penitencial en torno a la confesión de los pecados cometidos por Israel a lo largo de su historia. Sus infidelidades y rebeldías, desde la liberación de Egipto hasta la instalación en Canaán, provocan la ira de Dios que, una y otra vez, se compadece de su pueblo y le perdona. Por su forma de memorial histórico se asemeja al salmo 105 pero, a diferencia de este, más que las intervenciones de Dios, son los pecados del pueblo los que se destacan. Sal 106,48 es la doxología que cierra el cuarto libro del salterio (ver salmo 41).
1¡Aleluya!
Alaben al Señor por su bondad,
porque es eterno su amor#106,1: eterno su amor: Invitación hímnica (106,1-2) que, junto a una bienaventuranza (106,3) y una súplica individual (106,4-5), compone una heterogénea introducción difícil de armonizar con el resto del salmo..#107,1.
2¿Quién podrá contar las proezas del Señor,
quién proclamar toda su alabanza?
3Felices quienes respetan el derecho,
quienes practican siempre la justicia.#Is 56,1-2.
4Señor, acuérdate de mí por amor a tu pueblo,
con tu fuerza salvadora ven a mí,
5para que me goce con tus elegidos,
me alegre con la alegría de tu pueblo,
me llene de orgullo con tu heredad#106,5: con tu heredad: Nótese el contraste entre el carácter individual de la súplica inicial (106,4-5) y el carácter colectivo del cuerpo de la composición..
6Como nuestros antepasados,
también nosotros hemos pecado;
cometimos faltas, hicimos el mal.#Jr 3,25.
7En Egipto nuestros padres
no comprendieron tus maravillas,
no recordaron tu inmenso amor,#66,6; Ex 14,10-31; 15,1-21; Ez 20,9.
se rebelaron contra ti en el mar de las Cañas#106,7.22: en el mar de las Cañas: Es decir, el mar Rojo (106,7-12) como primer escenario histórico de la secuencia de infidelidades con las que Israel responde a las intervenciones de Dios. Ver Ex 14,11-12..
8Pero él los salvó honrando su nombre,
y mostrando así su poder.
9Gritó al mar de las Cañas y quedó seco,
los guió por los abismos como por el desierto.
10Los salvó de la mano de su enemigo,
los libró de la garra de su rival.
11El agua anegó a sus adversarios,
ni uno de ellos sobrevivió.
12Creyeron entonces en sus palabras,
cantaron sus alabanzas.
13Pero pronto se olvidaron de sus obras,
no confiaron en sus designios#106,13: en sus designios: Este pecado de desconfianza y olvido se concreta en dos episodios de la estancia en el desierto: las quejas en demanda de comida (106,14-15) y la rebelión de Datán y Abirán contra Moisés y Aarón (106,16-18). Ver Nm 11 y 16..#78,18-31; Nm 11; 16.
14En el desierto la avidez los consumía,
en el yermo retaron a Dios.
15Él les dio lo que pedían,
pero también les envió un mal devastador#106,15: les envió un mal devastador: O bien, “les envió demasiado poco para su apetito”..
16Envidiaron a Moisés en el campamento,
también a Aarón, el consagrado del Señor.
17La tierra se abrió y engulló a Datán,
enterró a la banda de Abirán:
18el fuego abrasó a sus secuaces,
una llama devoró a los malvados.
19En Horeb hicieron un becerro,
adoraron una imagen de metal#106,19: una imagen de metal: Alusión al episodio del becerro de oro en el Horeb (106,19-23) donde se quebranta la prohibición de fabricar ídolos (Ex 20,4). Ver Ex 32.,#Ex 32,1-14; Rm 1,23.
20cambiaron a quien era su gloria
por la estatua de un toro que come hierba.
21Olvidaron a Dios salvador suyo,
el que hizo cosas grandes en Egipto,
22maravillas en la tierra de Cam#106,22: en la tierra de Cam: Es decir, Egipto. Ver 78,51.,
prodigios en el mar de las Cañas.
23Pensaba el Señor exterminarlos,
pero Moisés, su elegido,
intercedió delante de él
para calmar su furia destructora.
24Despreciaron una tierra deliciosa,
no confiaron en su palabra#106,24: … en su palabra: Ya en los umbrales de Canaán, el pueblo vuelve a rebelarse contra Dios al menospreciar la tierra prometida (una tierra deliciosa) resistiéndose a entrar en ella (106,24-27). Ver Nm 13—14..
25Se quejaban en sus tiendas,
no escuchaban la voz del Señor.#Nm 14,1-30; Lv 26,33; Dt 1,27.
26Por eso el Señor les juró solemnemente
que los haría morir en el desierto,
27que a su estirpe arrojaría entre paganos,
que los dispersaría entre los países.
28Ellos siguieron a Baal Peor
y comieron sacrificios de muertos#106,28: a Baal Peor: Dios cananeo de la fertilidad al que se venera en la montaña de Peor (Nm 25,1-3) donde los israelitas, protagonizando otro acto de idolatría (ver 106,19-20), le rinden culto y participan en los sacrificios que se le ofrecen.— de muertos: Es decir, de ídolos, de divinidades sin vida. Ver 115,4-8..
29Con sus actos enfurecieron al Señor
y descargó sobre ellos una plaga.
30Entonces surgió Finés,
hizo justicia#106,30: Finés: Ver nota a Ex 6,25.— hizo justicia: Otra lectura: “suplicó”, actuando, al igual que Moisés (106,23), como intercesor entre Dios y la comunidad. y la plaga se detuvo.
31Esto se le contó en su haber
de padres a hijos para siempre.
32En las aguas de Meribá lo enojaron
causando la desgracia de Moisés#106,32: la desgracia de Moisés: Al recordar el episodio de las aguas de Meribá (106,32-33), el salmista destaca la desconfianza del propio Moisés, actitud que Dios castigará impidiéndole entrar en la tierra prometida. Ver Ex 17,1-7; Nm 20,1-13.,#Ex 17,1-7; Dt 4,21; 32,51-52.
33pues le hicieron rebelarse
y habló sin pensar lo que decía.
34No destruyeron a los pueblos
como el Señor les ordenó#106,34: no destruyeron a los pueblos: Desobedeciendo así el mandato de Dios de consagrar al exterminio (ver segunda nota a Jos 2,10) a las poblaciones conquistadas. Ver Dt 7,2; 20,16-17.— les ordenó: Comienza aquí una sección (106,34-43) que rememora las rebeldías e infidelidades del pueblo desde la entrada en Canaán hasta el destierro de Babilonia. Los pecados mencionados, a diferencia de los anteriores, no se refieren a episodios concretos sino que caracterizan todo un período histórico..#Dt 7,1-6.
35Se mezclaron#106,35: se mezclaron: Alusión a los matrimonios mixtos con habitantes de Canaán, relación prohibida porque conducía a aprender sus prácticas paganas y a dar culto a otros dioses. Ver Dt 7,3-4. con los paganos,
aprendieron sus costumbres#Dt 32,17; Jue 2,12; 3,5-6; 2 Re 16,3; Jr 7,31; Ez 20,30-31.
36y adoraron a sus ídolos
que se convirtieron en trampa para ellos.
37Sacrificaron a sus hijos
y a sus hijas a demonios;
38vertieron sangre inocente,
la sangre de sus hijos y sus hijas,
que inmolaron a los ídolos de Canaán,
profanando con sangre el país#106,38: con sangre del país: Los sacrificios humanos asociados a prácticas idolátricas (106,36-38) son presentados como un crimen al que se atribuye la profanación de la tierra que Dios les entregó. Ver Nm 35,33..
39Con sus acciones se deshonraron,
con sus hechos se pervirtieron.
40Y el Señor se airó contra su pueblo,
aborreciendo su heredad.
41Los entregó a las naciones,
sus rivales los dominaron,
42los subyugaron sus enemigos,
los sometieron a su poder#106,42: a su poder: Si Dios reiteradamente castiga a su pueblo sometiéndolo a los enemigos (ver Jue 2,14; 3,12; 10,7), también una y otra vez se compadece de él interviniendo a su favor (106,43a)..#Jue 2,14-17; Ne 9,27.
43El Señor los libró muchas veces,
pero ellos se obstinaron en su idea,
se hundieron en su propia culpa#106,43: en su propia culpa: Probable alusión al destierro entendido como una consecuencia de la obstinada maldad de Israel. Ver Lv 26,39..
44Pero él se fijó en su angustia,
escuchó su clamor
45y recordó su alianza con ellos;
por su inmenso amor se compadeció,
46e hizo que se apiadaran
quienes los tenían cautivos#106,46: los tenían cautivos: El salmista parece evocar la actitud benevolente hacia Israel de los últimos reyes babilónicos y de los reyes persas como muestra de la misericordia de Dios (106,44-46). Ver 1 Re 8,50; 2 Re 25,27-30..#Jr 42,11-12.
47Señor, Dios nuestro, sálvanos.
Reúnenos de entre las naciones
para que alabemos tu santo nombre
y nos llene de orgullo tu alabanza.#Dt 30,3.
48¡Bendito sea el Señor, Dios de Israel,
desde siempre y para siempre!
Y que todo el pueblo diga:
¡Amén! ¡Aleluya!#Lc 1,68; Ap 19,4.
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso