JEREMÍAS 2
2
Amor de juventud
1Me llegó la palabra del Señor en estos términos: 2Vete y proclama lo siguiente a oídos de Jerusalén:
Esto dice el Señor:
Recuerdo el cariño de tu juventud#2,2: el cariño de tu juventud: Jeremías es transmisor de una tradición, compartida con Oseas (Os 2,16), según la cual el desierto, es decir, los años que siguieron a la liberación de Egipto, fue una época de fidelidad por parte del pueblo de Israel.,
el amor que me tenías de prometida:
seguías mis pasos por el desierto,
por tierra donde nadie siembra.#Ez 16,60; Os 2,16-17.
3Israel estaba consagrado al Señor,
era el fruto primero de su cosecha;
quienes comían de él,
sufrían las consecuencias,
el castigo se cernía sobre ellos
—oráculo del Señor—.
Pleito con el pueblo y los profetas
4Escuchen la palabra del Señor, casa de Jacob,
familias todas de la casa de Israel#2,4: Jacob… Israel: Estos concretos nombres no implican que el oráculo esté dirigido específicamente al Reino del Norte (desaparecido el 722 a. C.); los nombres de los patriarcas se aplican también al Reino del Sur (Judá). Sin embargo, dicha mención apunta a la continuidad de la culpa de uno a otro reino, como si la culpabilidad del Reino del Norte (Jeremías era benjaminita) se hubiera hecho extensiva al Reino del Sur..
5Así dice el Señor:
¿Qué culpa encontraron en mí sus antepasados,
qué maldad para alejarse de mí?
Se fueron detrás de naderías#2,5: naderías: Es un apelativo de los ídolos. La idolatría ha conducido a Israel a su aniquilación (“nada”) como pueblo.
y acabaron siendo una nada.#2 Re 17,15; Sal 115,4-8.
6No preguntaron: “¿Dónde está el Señor,
que nos hizo subir de Egipto,
que nos fue guiando por la estepa,
por terrenos desérticos y quebrados,
por terrenos áridos y tenebrosos,
por terrenos que nadie atraviesa,
por terrenos donde nadie reside?”.#Ex 20,2; Dt 8,14-15.
7Los guié a una tierra de huertos,
para comer sus frutos deliciosos,
pero al entrar contaminaron mi tierra,
hicieron mi heredad abominable.#Ex 3,8; Dt 8,7-10; Is 24,5; Ez 20,6.
8Los sacerdotes no preguntaban:
“¿Dónde está el Señor?”.
No me conocían los expertos en la ley,
los pastores se rebelaban contra mí.
Los profetas profetizaban por Baal,
caminaban detrás de los inútiles#2,8: inútiles: Viene a ser un sinónimo de naderías del v. 5; se trata, pues, de otra denominación de los ídolos..
9Por eso vuelvo a pleitear con ustedes
—oráculo del Señor—,
con los hijos de sus hijos pleiteo.
El ejemplo de otros pueblos
10Crucen hasta las costas de Chipre y miren,
recorran Quedar#2,10: Quedar: Era una importante tribu de Transjordania, por tanto a oriente, mientras Chipre está a occidente. y observen con atención,
y vean si sucedió algo parecido.
11¿Cambia una nación de dioses?
(¡Y eso que no son dioses!)
Pues mi pueblo cambió su Gloria#16,20; Sal 106,20; Rm 1,23.
12por algo totalmente inútil#2,12: totalmente inútil: Ver nota a 2,8..
¡Espántate, cielo, de esto;
pásmate y tiembla aterrado!
—Oráculo del Señor—,
13porque un doble crimen
cometió mi pueblo:
abandonarme a mí,
fuente de agua viva,
y excavarse pozos,
pozos agrietados,
que no retienen agua.#17,13.
Consecuencia del abandono del Señor
14¿Era acaso un siervo Israel,
alguien nacido en esclavitud#2,14: nacido en esclavitud: El profeta da por supuesto que Israel nace como pueblo en el acto liberador en el mar de las Cañas (Ex 14—15).?
Pues, ¿cómo se ha vuelto presa
15de leones#2,15: leones: Imágenes de los enemigos que han depredado periódicamente a Israel. que rugen en torno,
que le lanzan gruñidos?
Dejaron su tierra desolada,
sus ciudades incendiadas, deshabitadas.#Za 11,3.
16Incluso los de Menfis y Tafne#2,16: Menfis y Tafne: Menfis fue la capital del bajo Egipto; Tafne era una ciudad fronteriza situada al este del delta del Nilo. “Rapar el cogote” puede hacer referencia bien a una derrota militar, bien al aspecto que presentan los deportados.
vendrán a raparte el cogote.
17¿No ves que a esto te conduce
el abandono del Señor, tu Dios?
18¿Qué buscas ahora camino de Egipto?
¿Beber el agua del Nilo?
¿Qué buscas camino de Asiria?
¿Beber el agua del Éufrates#2,18: del Nilo… del Éufrates: Alusión a los repetidos intentos de aliarse con potencias extranjeras (Egipto, Asiria), intentos sistemáticamente condenados por los profetas como contrarios a la confianza en el Señor.?#Is 30,1-3.
19Tu propia maldad te castigará,
tu apostasía te va a escarmentar;
recuerda bien que es malo y amargo
abandonar al Señor, tu Dios,
y no sentir respeto por mí
—oráculo de Dios, Señor del universo—. #Nm 14,34.
Denuncia de la infidelidad
20Hace mucho que te has sacudido el yugo
y has hecho trizas tus correas diciendo:
“No volveré a ser esclavo”.
Y en toda colina elevada,
bajo cualquier árbol frondoso
te tumbas como una prostituta#2,20: colina elevada… como una prostituta: Referencia a los oteros o altozanos donde se construían pequeños santuarios a Baal o a Adonis, que incluían un jardín y uno o varios árboles de densa fronda (ver nota a 1 Sm 9,12). Los profetas utilizan la imagen de la prostitución para definir la actividad idolátrica de los israelitas que frecuentaban aquellos santuarios..#Dt 12,2; 1 Re 14,23.
21¡Y pensar que yo te planté
vid selecta, de cepa noble!
¿Cómo te me has hecho extraña,
degenerando en viña bastarda?#5,10; Is 5,1-7+; (ver Dt 32,32).
22Aunque te laves con sosa
y uses cantidad de jabón,
tu culpa sigue presente ante mí
—oráculo del Señor Dios—.
23¿Cómo dices: “No estoy contaminada,
no he andado detrás de los baales”?
¡Mira tu conducta en el valle#2,23: tu conducta en el valle: Lit. tu camino en el valle. El término valle puede designar a Ben Hinón, la vaguada donde se ofrecían sacrificios humanos; o tal vez se trata simplemente de un apelativo de Jerusalén.,
reconoce todo lo que has hecho!,
camella alocada, sin rumbo,
24asna habituada al desierto,
que en pleno celo ventea.
¿Quién controlará su pasión?
No se fatiga quien la ansía,
siempre la encuentra dispuesta.
25No dejes tus pies descalzos,
no permitas que se seque tu garganta.
Pero dices: “Eso sí que no.
Estoy enamorada de extranjeros
y pienso caminar tras ellos#2,25: caminar tras ellos: El verbo “caminar” hace referencia al estilo de vida, con unas claras connotaciones éticas.”.#3,13.
26Como siente vergüenza el ladrón sorprendido,
avergonzado quedará Israel:
ellos, sus reyes y sus príncipes,
también sus sacerdotes y profetas;
27los que dicen a un leño#2,27: dicen a un leño: Ver crítica a la idolatría en Is 44,9-20.: “Tú eres mi padre”,
y a un trozo de piedra: “Tú me has parido”.
Me vuelven la espalda, sin mirarme;
mas llega el desastre y me dicen:
“Ven, sálvanos”.#3,9.
28¿Dónde están los dioses que te fabricaste?
¡Que vengan a salvarte cuando llega el desastre!
¡Pues son tantos tus dioses
cuantas son tus ciudades, Judá!#16,20; Dt 32,37-38.
Israel, pueblo rebelde
29¿Por qué pleitean conmigo#2,29: pleitean conmigo: No se menciona el contenido del pleito que pretende entablar el pueblo contra el Señor su Dios, aunque puede suponerse que lo acusan de abandono, de no ser sensible a sus desgracias.
cuando son ustedes los rebeldes?
30En vano castigué a sus hijos,
pues no han aprendido la lección.
Su espada devoró a los profetas#2,30: Su espada devoró a los profetas: No hay que descartar la lectura de la versión griega de los LXX que dice simplemente la espada, en cuyo caso se trataría de un castigo descargado por el Señor contra los falsos profetas.,
lo mismo que un león depredador.#Ne 9,26; Mt 23,37.
31Los de esta generación,
presten atención a la palabra del Señor.
¿Soy un desierto para Israel,
quizás una tierra tenebrosa?
¿Por qué dice mi pueblo: “Nos vamos,
no pensamos volver ya a ti”?
32¿Se olvida una joven de sus joyas?
¿Una novia, de sus atavíos?
Pues hace infinidad de tiempo
que mi pueblo se ha olvidado de mí.
33¡Qué bien te preparaste el camino
para ir en busca de tus amores!
¡Qué bien te has acostumbrado
a los caminos del mal!
34Pues también en tus manos hay sangre
de gente inocente y desvalida
que no habías sorprendido
cometiendo un acto delictivo.
Y, encima de todo esto,#Is 1,15.
35dices: “Soy inocente#2,35: soy inocente: La contradicción es flagrante: Israel asesina a inocentes y al propio tiempo se declara inocente. Y el pueblo es, además, tan necio que no concibe que la ira del Señor está sobradamente justificada.,
su ira se apartará de mí”.
Pues ahora te voy a juzgar,
por decir que no has pecado.
36¿Por qué tomas a la ligera
tu cambio de estilo de vida?
Acabarás decepcionada de Egipto,
lo mismo que de Asiria#2,36: Egipto… Asiria: Ver nota a 2,18..#Is 30,3.
37También de allí saldrás
con las manos cubriendo tu cabeza#2,37: cubriendo tu cabeza: Gesto que expresaba desesperación y/o vergüenza. La política de alianzas está condenada al fracaso. Israel no tiene escape en esa dirección. La única solución es convertirse y confiar en el Señor.,
pues ha rechazado el Señor
a aquellos en quienes confiabas,
y no tendrá éxito su ayuda.#2 Sm 13,19.
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JEREMÍAS 2: BHTI
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso