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ISAÍAS 26

26
Himno triunfal de los salvados
1Aquel día entonarán
este canto en tierra de Judá:
“Nuestra ciudad es una fortaleza,
murallas y baluartes la protegen.
2Abran los portones,
que pase el pueblo fiel,
el pueblo que guarda lealtad.#Sal 118,19.
3Su propósito es firme,
va atesorando bienestar#26,3: bienestar: Traducción del término hebreo shalom que significa “paz” en el sentido de conjunto de bienes.,
pues confía en ti.
4Confíen siempre en el Señor,
él es nuestra Roca eterna:#Dt 32,4.
5humilló a los habitantes de la altura,
doblegó a la ciudad encumbrada#26,5: ciudad encumbrada: Más que de la capital de Moab en referencia a lo dicho en 25,12, se trata probablemente de una ciudad-tipo, que simboliza el orgullo humano de los poderes políticos hostiles al Señor y a su pueblo.,
la aplastó, la aplastó por tierra,
la hizo morder el polvo.#25,12.
6La pisotean los pies del humilde,
los pobres#26,6: pobres: No tanto en sentido económico-social cuanto en el específico sentido bíblico de “pueblo fiel” que confía en el Señor. al caminar”.
Angustia y esperanza en un tiempo sin futuro
7El camino del justo es derecho,
tú allanas la senda del justo.
8Echamos de menos, Señor,
tu forma de hacer justicia;
anhelamos tu nombre y tu recuerdo.
9Mi ser te ansía de noche,
mi espíritu madruga en tu busca,
pues de tu forma de juzgar en la tierra
aprenden justicia sus habitantes.
10Aunque el malvado sea perdonado,
nunca aprenderá justicia:
pervierte el derecho en el país,
no se fija en la grandeza del Señor.
11Señor, tu mano está alzada,
pero no se fijan en ella.
Que vean avergonzados tu celo por el pueblo,
que un fuego#26,11: celo… fuego: El paralelismo pide tomar a “fuego” como el referente imaginativo de “celo”; téngase en cuenta que el recurso al fuego como referente de los celos es frecuente en todas las literaturas. devore a tus adversarios.
12Señor, de seguro nos darás bienestar,
pues tú realizas todas nuestras obras.
13Señor, Dios nuestro,
nos dominaron otros señores,
mas sólo reconocemos tu nombre.
14Los que han muerto ya no viven,
no se levantan las sombras,
por eso los castigas y destruyes,
y acabas así con su recuerdo.
15Pero tú multiplicas el pueblo,
lo multiplicas y demuestras tu poder,
ensanchas las fronteras del país.
16Señor, en el peligro acudíamos a ti,
cuando más nos afligía tu castigo:
17como embarazada a punto de parir,
que se retuerce y grita entre dolores,
eso parecíamos, Señor, ante ti.#13,8; Gn 35,16-18; Jr 22,23; Os 13,13.
18Parimos, nos retorcimos,
pero dimos a luz viento#26,18: dimos a luz viento: La imagen de la parturienta es dramática en el contexto. El esfuerzo del pueblo por sobrevivir ha sido del todo inútil; sólo el Señor tiene poder para generar nueva vida, para alumbrar futuro y esperanza.:
no supimos socorrer al país,
no parimos habitantes al mundo.
19Tus muertos revivirán#26,19: tus muertos revivirán: El profeta se refiere con toda probabilidad a la restauración nacional expresada metafóricamente igual que en la visión de los “huesos secos” de Ez 37,1-14. De entenderse en clave individual como anuncio de la futura resurrección de los muertos, habría que pensar en una interpolación posterior, dada su contradicción con 26,14.
y se alzarán sus despojos,
despertarán clamorosos
los que habitan en el polvo.
Pues tu rocío es rocío de luz
y el país de las sombras parirá.#Ez 37,1-14.
Castigo de desórdenes
20Pueblo mío, entra en tu casa,
cierra las puertas tras de ti,
escóndete sólo un momento
hasta que pase la cólera.#Jb 14,13.
21Que el Señor sale de su morada
y piensa castigar la culpa
de todo el que habita en el país:
la tierra, empapada de sangre,
ya no ocultará a sus muertos#26,21: sangre… muertos: La sangre de los inocentes vertida por tierra sin ser cubierta clama venganza al cielo (ver Gn 4,10; 37,26; Jb 16,18)..#Mi 1,3; (ver Ap 3,10; 6,10).

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