2 CRÓNICAS 11
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Reinado de Roboán#11,1-23: De los cuatro tipos de actividades protagonizadas por Roboán y recogidas en este capítulo, sólo la primera (11,1-4) procede de la fuente deuteronomista; las tres restantes proceden de fuentes propias.
(1 Re 12,21-24)
1Cuando Roboán llegó a Jerusalén, reunió a ciento ochenta mil guerreros escogidos de las casas de Judá y Benjamín, para atacar a Israel y devolver el reino a Roboán. 2Pero el Señor dirigió este mensaje al profeta Semaías:
3— Di a Roboán, hijo de Salomón y rey de Judá, y a todos los israelitas residentes en Judá y Benjamín: 4“Esto dice el Señor: No vayán a luchar contra sus hermanos#11,4: sus hermanos: Aunque la división del reino obedece a una decisión divina, —por voluntad mía— los israelitas siguen siendo hermanos, por lo que el intento de Roboán favorecería una guerra fratricida.; que todos vuelvan a sus casas, pues esto ha sucedido por voluntad mía”.
Ellos obedecieron la palabra del Señor y suspendieron el ataque contra Jeroboán.
5Roboán se estableció en Jerusalén y edificó plazas fuertes#11,5: plazas fuertes…: La fuente de esta lista de ciudades, propia del Cronista, nos es desconocida, pero ofrece datos verosímiles. en Judá. 6Además fortificó Belén, Etán, Tecoa, 7Betsur, Socó, Adulán, 8Gat, Maresá, Zif, 9Adoráin, Laquis, Acecá, 10Sorá, Ayalón y Hebrón, plazas fuertes de Judá y Benjamín#11,10: Benjamín: Aunque en principio sólo Judá se mantuvo fiel a Roboán, tanto la fuente deuteronomista como la cronística constatan, ya desde los comienzos mismos de la separación, el control de Roboán sobre territorios y ciudades de Judá y Benjamín.. 11Reforzó las defensas, puso en ellas gobernadores y las proveyó de almacenes de víveres, aceite y vino. 12Reforzó al máximo cada una de las ciudades, abasteciéndolas de escudos y lanzas. Y así Roboán se quedó con Judá y Benjamín.
13Los sacerdotes y levitas que había en Israel se pasaron#11,13: se pasaron: Al tiempo que desautoriza las medidas religiosas de Jeroboán, simplificándolas o silenciándolas, el Cronista destaca la actitud tanto de los sacerdotes y levitas como de algunos laicos fieles que abandonaron el Reino del Norte y fortalecieron así la posición de Roboán (12,17). a Roboán desde sus territorios. 14Los levitas abandonaron sus tierras y posesiones y se fueron a Judá y a Jerusalén, pues Jeroboán y sus hijos les habían prohibido ejercer el sacerdocio del Señor. 15Y es que Jeroboán había nombrado sus propios sacerdotes para los santuarios locales y para las imágenes de sátiros y becerros#11,15: santuarios: Ver nota a 1 Sm 9,12.— y becerros: Clara alusión a los hechos narrados en 1 Re 12,18-23. que había mandado fabricar.#1 Re 12,30; (ver Lv 17,7). 16Siguiendo a los levitas, gentes de todas las tribus de Israel, deseando seguir al Señor Dios de Israel, fueron a Jerusalén para hacer sacrificios al Señor, Dios de sus antepasados. 17De esta manera consolidaron el Reino de Judá y fortalecieron a Roboán, el hijo de Salomón, durante tres años, los tres años en que él siguió los pasos de David y Salomón.
18Roboán se casó con Majalat, hija de Jerimot y nieta de David y Abihail, la hija de Eliab y nieta de Jesé. 19Majalat le dio como hijos a Jeús, Semarías y Zahán. 20Después se casó con Maacá, la hija de Absalón, que le dio a Abías, Atay, Zizá y Selomit. 21Roboán amaba a Maacá, la hija de Salomón, más que a todas sus demás esposas y concubinas, pues tuvo dieciocho esposas y sesenta concubinas, con las que tuvo veintiocho hijos y sesenta hijas. 22Roboán designó a Abías, el hijo de Maacá, como jefe y príncipe de sus hermanos, pues quería hacerlo rey, 23y distribuyó hábilmente#11,23: hábilmente: La habilidad a la que aquí se alude reside en alejar de Jerusalén a posibles aspirantes al trono para evitar conflictos y luchas dinásticas con el sucesor designado. a todos los demás hijos por los territorios de Judá y Benjamín y en todas las plazas fuertes, dándoles abundantes provisiones y proporcionándoles muchas mujeres.
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2 CRÓNICAS 11: BHTI
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso