1 Reyes 5
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1Salomón era soberano de todos los reinos#5.1Soberano de todos los reinos: expresión hiperbólica (exageración intencional) que resalta el poderío de Salomón en toda aquella región. También se hace referencia a las fronteras ideales de Israel señaladas en Gn 15.18; Dt 1.7; Jos 1.4. comprendidos desde el río Éufrates hasta el país filisteo y hasta la frontera de Egipto, los cuales pagaron tributo y estuvieron sometidos a Salomón mientras él vivió. 2La provisión diaria para Salomón era de seis mil seiscientos litros de flor de harina, trece mil doscientos litros de harina, 3diez toros de los más gordos, veinte toros criados con hierba, y cien ovejas, sin contar ciervos, gacelas, gamos y aves bien gordas, 4pues Salomón dominaba en toda la región al oeste del Éufrates, desde Tífsah hasta Gaza, y sobre todos los reyes de esta región, y había pacificado todo el territorio de alrededor.
5Mientras Salomón vivió, los habitantes de Judá e Israel, desde Dan hasta Beerseba, vivieron tranquilos, cada cual debajo de su parra y de su higuera.#5.5Debajo de su parra y de su higuera: expresión típica del AT para sugerir las ideas de prosperidad, paz y seguridad (Miq 4.4; Zac 3.10; 1 Mac 14.12). 6Salomón tenía además cuatro mil#5.6Cuatro mil: traducción probable, según 2 Cr 9.25. Heb. cuarenta mil. caballerizas para los caballos de sus carros, y doce mil soldados de caballería.#5.6Cf. 1 R 10.26; 2 Cr 1.14; 9.25. 7Los intendentes ya mencionados proveían de lo necesario, en el mes que les tocaba, al rey Salomón y a sus huéspedes, procurando que nada faltara. 8En su turno correspondiente, mandaban al lugar donde se les indicaba la cebada y la paja para los caballos y los animales de tiro.
9Dios concedió a Salomón mucha sabiduría e inteligencia,#5.9-14En la tradición israelita, Salomón llegó a ser el prototipo del sabio (véase 1 R 3.12 nota *). De ahí que con el paso del tiempo se le hayan atribuido todos los escritos sapienciales (así como toda la legislación se le atribuyó a Moisés y los salmos a David). Cf. Pr 1.1; 25.1; Cnt 1.1; Ec 1.1-2; Eclo 47.16-17; Sab 7.1-6. y una comprensión tan abundante como la arena que está a la orilla del mar, 10hasta el punto de que la sabiduría de Salomón sobrepasó a la de los egipcios y los orientales.#5.10Los orientales: lit. los hijos del Oriente, eran tribus árabes que habitaban al oriente del río Jordán y se desplazaban hasta el río Éufrates. Véase Jue 6.3 nota *; cf. Job 1.3. 11Fue más sabio que ningún hombre: más sabio que Etán,#5.11Etán: Véase Sal 89.1 n. el descendiente de Zérah, y que Hemán, Calcol y Dardá, hijos de Mahol.#5.11 Hemán… Mahol: Cf. 1 Cr 2.6. Su fama se extendió por todas las naciones de alrededor. 12Pronunció tres mil proverbios y compuso mil cinco poemas.#5.12Pr 1.1; 10.1; 25.1; Cnt 1.1; Eclo 47.16-17. 13Habló acerca de los árboles y las plantas, desde el cedro del Líbano hasta la hierba que crece en las paredes; también habló sobre los animales, las aves, los reptiles y los peces. 14De todas las naciones y reinos de la tierra donde habían oído hablar de la inteligencia de Salomón, venía gente a escucharlo.
Pacto de Salomón con Hiram, rey de Tiro
(2 Cr 1.18—2.17)
15Cuando Hiram, rey de Tiro,#5.15 Tiro: importante ciudad y centro comercial fenicio, que antiguamente se alzaba sobre una isla rocosa (cf. Ez 27.2-3), ahora unida a la tierra. Varios pasajes del AT y NT muestran su importancia en la historia bíblica (Is 23.1-17; Jer 27.3; Mc 7.24-31; Hch 21.3-7). Véase Índice de mapas. supo que habían consagrado rey a Salomón en lugar de David, su padre, envió sus embajadores, pues Hiram siempre había estimado a David. 16Entonces Salomón mandó decir a Hiram: 17«Tú ya sabes que David, mi padre, no pudo construir un templo al Señor su Dios, por las guerras en que se vio envuelto, hasta que el Señor sometió a sus enemigos.#5.17 Cf. 2 S 7.1; 1 Cr 22.8-10; 28.2-7. Hasta que el Señor sometió a sus enemigos: lit. hasta que el Señor puso a sus enemigos bajo la planta de sus pies (cf. Sal 110.1; Mal 4.3; véase Mt 22.44 n.). Esta expresión alude al acto de colocar el pie sobre el cuello del enemigo derrotado. Cf. Jos 10.24. 18Pero ahora el Señor mi Dios nos ha dado calma en todas partes, pues no tenemos enemigos ni calamidades. 19Por lo tanto he decidido construir un templo al Señor mi Dios, conforme a la promesa que él le hizo a David, mi padre, cuando le dijo que su hijo, a quien él haría reinar en su lugar, sería quien construiría un templo en su honor.#5.19 2 S 7.12-13; 1 Cr 17.11-12. 20Ordena, pues, que me corten cedros del Líbano. Mis servidores ayudarán a los tuyos, y yo te pagaré lo que me pidas como salario de tus servidores, pues tú bien sabes que ninguno de nosotros sabe cortar la madera como los sidonios.»#5.20 El término sidonios, en este contexto, designa a los fenicios, que en cuestiones de arte y técnica estaban mucho más avanzados que los israelitas. Por eso, la arquitectura del templo y de otras construcciones realizadas por Salomón refleja una marcada influencia fenicia.
21Cuando Hiram escuchó el mensaje de Salomón, se puso muy contento y exclamó: «¡Bendito sea hoy el Señor, porque ha concedido a David un hijo tan sabio para que gobierne esa gran nación!»
22Luego Hiram mandó decir a Salomón: «He recibido el mensaje que me enviaste, y cumpliré tu pedido de madera de cedro y de pino. 23Mis servidores la bajarán del Líbano hasta el mar, y de allí haré que la transporten, en forma de balsas, hasta el lugar que me indiques. Allí se desatarán las balsas, y tú recogerás la madera. Por lo que a ti toca, cumple mi deseo de proveer alimentos para mi palacio.»
24Por lo tanto, Hiram dio a Salomón toda la madera de cedro y de pino que quiso, 25y Salomón proveyó a Hiram de alimentos para su palacio: cuatro millones cuatrocientos mil litros de trigo y cuatro mil cuatrocientos litros de aceite puro de oliva. Salomón entregaba esto a Hiram cada año. 26Así pues, el Señor concedió sabiduría a Salomón, como le había prometido. Además, Hiram y Salomón hicieron un pacto, y hubo paz entre ellos.
27Entonces el rey Salomón decretó una leva de trabajo obligatorio#5.27 Esta leva de trabajo obligatorio era una práctica común entre los pueblos del antiguo Oriente (véase Ex 1.11 nota *). En 1 R 9.20-22 y 2 Cr 8.7-9 se aclara que Salomón no redujo a esclavitud a ningún israelita. Por lo tanto, esta obligación implica solamente una participación temporal en los trabajos necesarios para la construcción del templo. Sin embargo, los israelitas declararon más tarde que, de hecho, habían sido reducidos a una dura servidumbre (cf. 1 R 12.4), y esta protesta culminó en la división del reino (cf. 1 R 12.16-17). en todo Israel, y en la leva se reunió a treinta mil hombres, 28los cuales fueron enviados al Líbano por turnos mensuales de diez mil hombres cada vez. De esa manera, estos hombres estaban un mes en el Líbano y dos meses en sus casas. El encargado del trabajo obligatorio era Adoniram. 29Salomón tenía además setenta mil cargadores y ochenta mil canteros en la montaña, 30sin contar los tres mil trescientos capataces que tenía en las obras para dirigir a los trabajadores. 31El rey mandó sacar piedras grandes y costosas para los cimientos del templo, y piedras labradas. 32Los constructores de Salomón y de Hiram, y los vecinos de Guebal, prepararon la madera y labraron las piedras para la construcción del templo.
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