S. PAVLO A LOS ROMANOS. 9
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CAPIT. IX.
Enuiste mas de hecho con el pueblo Iudaico (con prefacion empero de ſu beneuolencia y charidad para con ellos) mostrando que ſin que la promeſſa y verdad de Dios ſea menoscabada, ellos, por la tẽporal elecion y por las demas carnales prerogatiuas (que arrib. cap. 3 auia començado à contar) no ſon verdadero pueblo de Dios: porque el pueblo verdadero de Dios. 1. es por via de eſpiritu y fe, y no por linea carnal. 2. eſta fundado ſobre eterna elecion de Dios, y no tẽporal. 3. estriba ſobre la misericordia de Dios (que por ſu libre volũtad lo escogio ſin respecto de meritos ni demeritos de obras) no en las obras de la ley y en propria justicia como ellos. II. Esta libre volũtad de Dios en ſu elecion no menoscaba ſu justicia en castigar deſpues àl impio, antes engrandece ſu bondad en auerlo suffrido tãto tiẽpo. III. En eſta elecion por expreſſos testimonios del Esp. S. no es mas priuilegiado el Iudio que el Gentil. IIII. La cauſa principal porque el Iudio es mas inhabil para ſer cõtado en eſte Sãcto Pueblo, es la opinion que tiene de justicia por parte de la ley, en laqual contento de ſi, trompieça en Chriſto.
1Verdad digo en el Chriſto, no miẽto, dandome testimonio mi consciẽcia en el Eſpiritu Sancto. 2Que tengo gran tristeza, y cõtino dolor en mi coraçon. 3 Porque desseaua yo mismo ſer apartado del Chriſto por mis Hermanos, los que ſon mis parientes ſegun la carne: 4Que ſon Israelitas, de los quales es la adopcion [de hijos] y la gloria, y los Conciertos, y la data de la Ley, y el culto, y las promeſſas. 5Cuyos ſon los Padres, y de los quales es el Chriſto ſegun la carne EL QVAL ES DIOS ſobre todas las coſas Bendito por ſiglos. Amen. 6 No empero que la Palabra de Dios aya faltado. porque no todos losque ſon de Iſrael ſon Israelitas: 7Ni por ſer ſimiente de Abrahã luego ſon todos hijos: mas, En Iſaac te ſerá llamada ſimiente. 8Quiere dezir, No losque ſon hijos de la carne, estos ſon los hijos de Dios: mas losque ſon hijos de la promeſſa, estos ſon contados en la generacion: 9Porque la palabra de la promeſſa es eſta, Como en eſte tiempo vendré: y tendrá Sara vn hijo. 10Y no solo eſto, mas tambien Rebecca cõcibiendo de vna vez, de Iſaac nuestro padre. 11 Porque no ſiendo aũ nacidos, ni auiendo hecho aun ni biẽ ni mal, paraque el proposito de Dios cõforme à la eleciõ, no por las obras, ſi no por el que llama, permanecieſſe. 12Le fué dicho que, El mayor seruiria àl menor: 13 Como eſtá eſcripto, A Iacob amé, mas à Esau aborreci. 14Puesque diremos? Que ay injusticia acerca de Dios? En ninguna manera. 15 Mas à Moyſen dize, Auré misericordia del que vuiere misericordia: y cõpadecermehé delque me compadeceré. 16Anſique no es delque quiere, ni delque corre: ſi no de Dios, que há misericordia. 17Porque la Escriptura dize de Pharaon que, Para estomismo te hé leuãtado, es à ſaber para mostrar en ti mi potencia, y que mi Nõbre ſea denunciado por toda la tierra. 18De maneraque del que quiere tiene misericordia: y alque quiere, endurece. 19¶ Diras me pues, Porque pues ſe enoja? porque quien reſiſtirâ à ſu voluntad? 20Mas antes, ò hõbre, tu quien eres paraque alterques con Dios? ò dirá el vaſo de barro àlque lo labró, Porque me has hecho tal? 21O no tiene potestad el ollero para hazer de la misma maſſa vn vaſo para honrra, y otro para verguença? 22Y que, si Dios, queriendo mostrar la yra y hazer notoria ſu potencia, supportó con mucha mansedũbre los vaſos de yra, preparados para muerte: 23Y haziendo notorias las riquezas de ſu gloria para cõ los vaſos de misericordia que el ha preparado para gloria? 24¶ Los quales tambien llamó, [à noſotros,] no solo de los Iudios, mas tambien de las Gentes. 25Como tambien en Oseas dize, Llamaré àlque no era mi pueblo Pueblo mio: y à la no amada, amada: [y à la que no auia alcãçado misericordia, laque alcãçó misericordia.] 26Y ſerá que en el lugar dõde antes les era dicho, Vosotros no soys pueblo mio, alli serán llamados Hijos del Dios Biuiente. 27Item, Isayas clama acerca de Iſrael, Si fuere el numero de los hijos de Iſrael como el arena de la mar, las reliquias serán saluas. 28porque palabra cõsumadora y abre uiadora en justicia: porque palabra abreuiada hará el Señor ſobre la tierra. 29Y como antes dixo Isayas, Si el Señor de los exercitos no nos vuiera dexado ſimiẽte, como Sodoma fueramos hechos, y como Gomorrha fueramos semejantes.
30¶ Puesque diremos? Que las Gentes que no seguiã justicia hã alcãçado la justicia: es asaber la justicia que es por la fe: 31Y Iſrael que seguia la Ley de justicia no ha llegado à la Ley de la justicia. 32Porque? Porque no por fe: mas como por las obras [de la Ley.] por loqual trompeçaron en la piedra de trompeçon: 33Como eſtá eſcripto, Heaqui, pongo en Sion piedra de trompeçon, y piedra de cayda: y todo aquel que creyere en ella, no ſerá auergonçado.
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S. PAVLO A LOS ROMANOS. 9: BDO1573
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