मत्तियाह 23:1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 24, 25, 26, 27, 28

इसके बाद येशु ने भीड़ और शिष्यों को संबोधित करते हुए कहा

“फ़रीसियों और व्यवस्था-विधि के शिक्षकों ने स्वयं को मोशेह के पद पर आसीन कर रखा है.

इसलिये उनकी सभी शिक्षाओं के अनुरूप स्वभाव तो रखिये किंतु उनके द्वारा किए जा रहे कामों को बिलकुल मत मानिए क्योंकि वे स्वयं ही वह काम नहीं करते, जिसे वे कहते हैं.

वे लोगों के कंधों पर भारी बोझ लाद तो देते हैं किंतु उसे हटाने के लिए स्वयं एक उंगली तक नहीं लगाना चाहते.

“वे सभी काम लोगों का ध्यान आकर्षित करने के उद्देश्य से ही करते हैं. वे उन पट्टियों को चौड़ा करते हैं, तथा वे ऊपरी वस्त्र की झालर को भी बढ़ाते जाते हैं.

इन्हें प्रिय है दावतों में मुख्य स्थान, यहूदी सभागृहों में मुख्य आसन

नगर चौक में लोगों के द्वारा सम्मानपूर्ण अभिनंदन तथा ‘रब्बी’ कहलाना भी.

“किंतु आप लोग स्वयं के लिए ‘रब्बी’ कहलाना स्वीकार मत करिएगा क्योंकि आप लोगों के शिक्षक मात्र एक हैं और आप सब आपस में भाई हैं.

पृथ्वी पर आप लोग किसी को ‘पिता’ मत कहिएगा, क्योंकि आप लोगों के पिता मात्र एक हैं, जो स्वर्ग में हैं.

आप लोग स्वयं के लिए स्वामी संबोधन स्वीकार न करिएगा क्योंकि आप लोगों के स्वामी मात्र एक हैं—मसीह.

अवश्य है कि आप लोगों में जो बड़ा बनना चाहें वह आप लोगों के सेवक हों.

हर एक, जो स्वयं को बड़ा बनाता है, छोटा बना दिया जाएगा तथा जो स्वयं को छोटा बना देता है, बड़ा किया जाएगा.”

“धिक्कार है आप लोगों पर पाखंडी, फ़रीसियो, व्यवस्था-विधि के शिक्षको! जनसाधारण के लिए तो आप लोग स्वर्ग-राज्य के द्वार बंद कर देते हैं. आप लोग न तो स्वयं इसमें प्रवेश करते हैं और न ही किसी अन्य को प्रवेश करने देते हैं.

धिक्कार है आप लोगों पर पाखंडी, फ़रीसियो, शास्त्रियो! आप लोग लम्बी-लम्बी प्रार्थनाओं का ढोंग करते हुए विधवाओं की संपत्ति निगल जाते हैं. इसलिये अधिक होगा आप लोगों का दंड.

“धिक्कार है आप लोगों पर पाखंडी, फ़रीसियो, व्यवस्था-विधि के शिक्षको! आप लोग एक व्यक्ति को अपने मत में लाने के लिए लम्बी-लम्बी जल और थल यात्राएं करते हैं. उनके आप लोगों के मत में सम्मिलित हो जाने पर आप लोग उन्हें नर्क की आग के दंड का दो गुणा अधिकारी बना देते हैं.

“धिक्कार है आप लोगों पर अंधे अगुओ! आप लोग जो यह शिक्षा देते हैं, ‘यदि कोई व्यक्ति मंदिर की शपथ लेते हैं तो उस शपथ का कोई महत्व नहीं, किंतु यदि कोई मंदिर के सोने की शपथ लेते हैं तो उस शपथ के लिए प्रतिज्ञा पूरी करना ज़रूरी हो जाता है.’

अरे मूर्खो और अंधो! अधिक महत्वपूर्ण क्या है—सोना या वह मंदिर जिससे वह सोना पवित्र होता है?

इसी प्रकार आप लोग कहते हैं, ‘यदि कोई व्यक्ति वेदी की शपथ लेते हैं तो उस शपथ का कोई महत्व नहीं किंतु यदि कोई व्यक्ति वेदी पर चढ़ाई भेंट की शपथ लेते हैं तो उनके लिए अपनी प्रतिज्ञा पूरी करना ज़रूरी है.’

अरे अंधो! अधिक महत्वपूर्ण क्या है, वेदी पर चढ़ाई भेंट या वेदी जिससे भेंट पवित्र होती है?

इसलिये जो कोई वेदी की शपथ लेते हैं, वह वेदी तथा वेदी पर समर्पित भेंट दोनों ही की शपथ लेते हैं.

जो कोई मंदिर की शपथ लेते हैं, वह मंदिर तथा उनकी, जो इसमें रहते हैं, दोनों ही की शपथ लेते हैं.

इसी प्रकार जो कोई स्वर्ग की शपथ लेते हैं, वह परमेश्वर के सिंहासन की तथा उनकी जो उस पर बैठे हैं, दोनों ही की शपथ लेते हैं.

अंधे अगुओ! आप लोग मक्खी को तो छान कर निकाल फेंकते हैं, किंतु ऊंट को निगल जाते हैं!

“धिक्कार है आप लोगों पर पाखंडी, फ़रीसियो, शास्त्रियो! प्याले तथा बर्तन को बाहर से तो आप लोग अच्छी तरह से साफ़ करते हैं, किंतु अंदर लालच तथा असंयम से भरा है.

अंधे फ़रीसियो! पहले प्याले तथा बर्तन को भीतर से साफ़ करिये कि वे बाहर से भी साफ़ हो जाएं.

“धिक्कार है आप लोगों पर पाखंडी, फ़रीसियो, व्यवस्था-विधि के शिक्षको! आप लोग कब्रों के समान हैं, जो बाहर से तो सजायी संवारी जाती हैं किंतु भीतर मरे हुए व्यक्ति की हड्डियां तथा सब प्रकार की गंदगी भरी होती है.

आप लोग भी बाहर से तो मनुष्यों को धर्मी दिखाई देते हैं किंतु आप लोगों के अंदर कपट तथा अधर्म भरा हुआ है.