YouVersion Logo
Search Icon

Matthieu 3

3
Jean le Baptiseur
Mc 1.2-6  ; Lc 3.1-6  ; cf. Jn 1.19-23
1 # 3.1 Jean le Baptiseur, selon le sens du terme traditionnellement transcrit Baptiste ; cf. Mc 1.4n. –  proclamait 4.17,23 ; 9.35 ; 10.7,27 ; 11.1 ; 12.41 ; 24.14 ; 26.13 ; Mc 1.4n. –  désert (cf. 4.1 ; 11.7 ; 14.13 ; 24.26) de Judée : partie plus ou moins stérile du territoire de Judée, s'étendant à l'est jusqu'à la mer Morte et aux environs du Jourdain (Jg 1.16) ; cf. 1 Maccabées 2.29 : « Alors beaucoup de gens qui recherchaient la justice et l'équité descendirent au désert pour s'y établir. » La communauté de Qumrân, qui nous est connue depuis la découverte des manuscrits de la mer Morte, fournit quelques analogies avec ce que nous savons de Jean le Baptiseur (Mc 1.4n). En ces jours-là parut Jean le Baptiseur ; il proclamait dans le désert de Judée : 2#3.2 4.17. –  Changez radicalement : traduction traditionnelle repentez-vous. Le terme grec implique davantage que le regret du passé ; il signifie un changement intérieur, profond, qui se manifeste par un changement de comportement engageant l'avenir ; autre traduction convertissez-vous ; terme apparenté v. 8,11 ; 11.20s ; 12.41 ; cf. Es 6.10 ; Ez 3.19 ; Sagesse 11.23 : « Tu détournes les yeux des péchés des hommes pour les amener au repentir. » 12.19 : « Tu as rempli tes fils d'espérance puisque tu offres le repentir pour les péchés. » –  règne ou royaume : c'est un même mot grec qui est traduit, selon le contexte, par règne (4.17,23 ; 6.10,33 ; 9.35 etc.), royaume (4.8 ; 5.3,10,19s ; 7.21 ; 8.11s etc.) ou royauté (16.28 ; Lc 19.12,15). Selon l'usage juif qui évite d'employer le nom de Dieu (Mt 5.48 ; 6.9 ; 7.21), Matthieu préfère l'expression règne ou royaume des cieux (voir Dn 4.23n) à règne ou royaume de Dieu (seulement 12.28 ; 19.24 ; 21.31,43). –  s'est approché : on pourrait aussi traduire est tout proche, voire est là ; cf. 4.17 ; 10.7 (même forme verbale, dans les deux sens temporel et spatial, en 26.45s) ; cf. 12.28 ; 21.34 ; voir aussi Lc 10.9,11 ; 21.8,20 ; Rm 13.12 ; Jc 5.8 ; 1P 4.7.Changez radicalement, car le règne des cieux s'est approché !
3 # 3.3 du prophète Esaïe 1.22+ ; Es 40.3 ; cf. Lc 1.76 ; Jn 1.6s,23. –  celui : litt. la voix de celui . –  rendez droits : autre traduction aplanissez. C'est de lui qu'il a été dit, par l'entremise du prophète Esaïe :
C'est celui qui crie dans le désert :
Préparez le chemin du Seigneur,
rendez droits ses sentiers !
4 # 3.4 vêtement de poil 11.8 ; 2R 1.8 (Elie, cf. Ml 3.23 ; Mt 17.9-13) ; cf. Za 13.4. –  criquets ou sauterelles Lv 11.21s. –  miel sauvage Jg 14.8. Jean avait un vêtement de poil de chameau et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de criquets et de miel sauvage.
5 # 3.5 11.7 ; Jn 5.35. –  Les habitants de : sous-entendu dans le texte. Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de toute la région du Jourdain se rendaient auprès de lui 6#3.6 recevaient de lui le baptême ou se faisaient baptiser par lui, de même dans la suite ; cf. Jn 1.28. –  le Jourdain : litt. le fleuve Jourdain. –  reconnaissant publiquement (verbe apparenté en 10.32n  ; cf. Mc 1.5n) leurs péchés Lv 5.5 ; Ps 32.5 ; Pr 28.13.et recevaient de lui le baptême dans le Jourdain, en reconnaissant publiquement leurs péchés.
Le message de Jean le Baptiseur
Lc 3.7-9
7 # 3.7 baptême v. 1. –  pharisiens / sadducéens (22.23s ; cf. Ez 40.46n) 16.1,6,11s ; 22.34. –  Vipères : litt. descendance (ou engeance ) de vipères, de même 12.34 ; 23.33 ; voir aussi Jn 8.43s ; cf. Gn 3.15n  ; Ps 140.4. –  colère Es 30.27-33 ; Jn 3.36 ; Rm 1.18 ; 1Th 1.10. Comme il voyait beaucoup de pharisiens et de sadducéens venir au baptême, il leur dit : Vipères, qui vous a montré comment fuir la colère à venir ? 8#3.8 du changement radical ou de la repentance, de la conversion v. 2n.Produisez donc un fruit digne du changement radical ; 9#3.9 susciter : le même verbe signifie aussi, selon les contextes, réveiller, faire lever, ressusciter, cf. 2.13n.et ne pensez pas pouvoir dire : « Nous avons Abraham pour père ! » Car je vous dis que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham. 10#3.10 est prête… : litt. se tient contre la racine des arbres ; cf. 7.19 ; 13.42 ; Ml 3.19 ; Jn 15.6. –  de beau fruit : autre traduction de bons fruits. – Cf. Le Pasteur d'Hermas, Sim. IV,4 : « Mais les gentils (c.-à-d. les païens ; voir non-Juifs) et les pécheurs, – les arbres secs que tu as vus, – seront trouvés tels : secs et stériles dans ce monde-là, et comme du bois mort, ils seront brûlés, et il sera clair que leur conduite, au cours de leur vie, fut mauvaise. Car les pécheurs seront brûlés parce qu'ils ont péché et ne se sont pas repentis, et les gentils seront brûlés parce qu'ils n'ont pas connu leur Créateur. »Déjà la hache est prête à attaquer les arbres à la racine : tout arbre donc qui ne produit pas de beau fruit est coupé et jeté au feu.
Celui qui vient
Mc 1.7-8  ; Lc 3.15-17  ; cf. Jn 1.24-28
11 # 3.11 je vous baptise… : cf. Mc 1.8+ ; Jn 1.26,33 ; Ac 1.5 ; 2.3,38 ; 11.16 ; 19.4. –  dans l'eau / dans l'Esprit saint  : autre traduction d'eau / d'Esprit saint . –  changement radical v. 2n. –  derrière : autre traduction après ; même préposition 4.19n  ; 10.38n  ; 16.23ns ; 24.18n  ; cf. Jn 1.15n. –  puissant 12.29. –  ce serait encore trop d'honneur pour moi… : litt. je ne suis pas suffisant pour…, au sens d’ assez compétent ou assez digne ; même expression en 8.8. –  de lui ôter : c'est le geste de l'esclave ; autre traduction de lui porter ses sandales . –  feu v. 10,12 ; Za 13.9 ; Ml 3.2 ; 1P 1.7. Moi, je vous baptise dans l'eau, pour un changement radical ; mais celui qui vient derrière moi est plus puissant que moi, et ce serait encore trop d'honneur pour moi que de lui ôter ses sandales. Lui vous baptisera dans l'Esprit saint et le feu. 12#3.12 fourche ou van ; on utilisait diverses sortes de pelles, de fourches ou de plateaux percés pour vanner, c.-à-d. secouer le blé et séparer le grain de la balle. L'opération consistait généralement à lancer le tout en l'air pour que la balle s'envole et que le grain retombe sur l’aire ; cf. 13.30 ; Es 27.12s ; Jl 4.12s ; Ap 14.14ss. –  son blé dans la grange : certains mss portent le blé dans la grange, le blé dans sa grange ou son blé dans sa grange. –  feu… : cf. 5.22+.Il a sa fourche à la main, il nettoiera son aire, il recueillera son blé dans la grange, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint pas.
Jésus reçoit le baptême
Mc 1.9-11  ; Lc 3.21-22  ; cf. Jn 1.29-34
13 # 3.13 2.22. Alors Jésus arrive de Galilée au Jourdain, vers Jean, pour recevoir de lui le baptême. 14#3.14 Cf. 11.2-6 ; Jn 13.6. Evangile des ébionites (Epiphane, Panarion, 30,13,7s) : « S'étant alors prosterné (après le baptême de Jésus et la voix venue du ciel, cf. Lc 3.21n), Jean lui dit : “Je te prie, Seigneur, toi aussi, baptise-moi.” Mais Jésus l'empêcha en disant : “Laisse, car c'est ainsi qu'il convient que tout soit accompli.” »Mais Jean s'y opposait en disant : C'est moi qui ai besoin de recevoir de toi le baptême, et c'est toi qui viens à moi ! 15#3.15 5.17 ; Lc 2.21-24. –  toute justice ou tout ce qui est juste ; la justice est pour Matthieu une fidélité absolue à Dieu, comprise comme obéissance à sa loi ou plus généralement à sa volonté 5.6,10,20 ; 6.1,33 ; 21.32 ; voir aussi 1.19n  ; cf. Rm 1.16s ; Jc 1.20. –  il le laissa faire, c.-à-d. Jean accéda à la requête de Jésus. – Un ms latin du IVe s. ajoute : Et tandis qu'il recevait le baptême, une lumière intense jaillit de l'eau, de sorte que tous ceux qui étaient là eurent peur.Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il convient qu'ainsi nous accomplissions toute justice. Alors il le laissa faire. 16#3.16 les cieux s'ouvrirent Es 61.1 ; 63.19 ; Ez 1.1 ; Jn 1.33,51 ; Ac 7.56 ; 10.11-16 ; Ap 4.1 ; 19.11. –  pour lui : cette précision est absente de certains mss. –  l'Esprit / colombe Gn 1.2n  ; voir aussi Gn 8.12-16 ; Ct 2.14 ; 5.2.Aussitôt baptisé, Jésus remonta de l'eau. Alors les cieux s'ouvrirent pour lui, il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. 17#3.17 Es 42.1 ; Ps 2.7. –  voix 17.5 ; Jn 12.28-30 ; cf. Dn 4.28 ; Ap 11.12. –  mon Fils bien-aimé ou mon Fils, le bien-aimé. –  c'est en lui… : autres traductions celui qui a ma faveur, celui qui m'a plu, celui qu'il m'a plu de choisir, cf. 11.26 ; 12.18 ; 17.5 ; voir aussi Jn 10.17.Et une voix retentit des cieux : Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; c'est en lui que j'ai pris plaisir.

Currently Selected:

Matthieu 3: NBS

Highlight

Share

Copy

None

Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in

Nouvelle Bible Segond © Société biblique française-Bibli'O, 2002

Première édition de la Bible d’étude : sous la direction de Henri Blocher, Jean-Claude Dubs†, Mario Echtler†, Jean-Claude Verrecchia,

coordination Didier Fougeras.

Learn More About Nouvelle Bible Segond
Previous Chapter
Next Chapter

YouVersion uses cookies to personalize your experience. By using our website, you accept our use of cookies as described in our Privacy Policy