الكتاب المقدس في عام واحد 2021 مع"نيكي غامبل"عينة

ثلاثة طرق لتغلب الشر

في آخر حديث ألقاه في حياته، في 31 مارس من عام 1968، أعاد الدكتور مارتن لوثر كنج الصغير جملة "سوف نغلب" مرارا وتكرارا. كان يردد صدى كلمات المطرب الشعبي، يوان بيز، الذي قاد في عام 1963 حشدا مكونا من 300000 شخص في غناء أغنية "سوف نغلب". تتحدث الأغنية عن الغلبة واكتشاف الرجاء والمستقبل وسط المقاومة والخصومة.

خلال تلك السنة، بينما كنا ندرس الكتاب المقدس كله، رأينا إنه ينبغي ألا نتوقع حياة سهلة. الكتاب المقدس كتاب حقيقي بالنسبة للحياة الواقعية. فالحياة تتضمن الكثير من الصراعات والتجارب والاختبارات والبلايا والصعوبات والمعارك. لكن، في المسيح يمكنك أن تصبح غالبا.

المَزاميرُ 145:‏8-‏13

1 – محبة الله تتغلب على كل شيء

المحبة هي أشد قوة في العالم. نحن نغلب بالمحبة. كانت هذه هي رسالة مارتن لوثر كنج الذي قال، "لا يمكن للظلمة أن تطرد الظلمة، وحده النور هو الذي يمكنه فعل هذا. لا يمكن للكراهية أن تطرد الكراهية، وحدها المحبة هي التي يمكنها فعل هذا".

الله هو مصدر المحبة. هو "الحنان" "والكثير الرحمة" (ع8). "وَمَرَاحِمُهُ عَلَى كُلِّ أَعْمَالِهِ" (ع9). إنها محبة الله هي التي تتغلب على الشر.

في كل علاقاتك – خاصة عندما تواجه صعوبات جمة – تشبه بالله. كن "حَنَّانٌ وَرَحِيمٌ، طَوِيلُ الرُّوحِ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ" (ع8).

ليست محبة الله محبة ضعيفة أو غير فعالة. إنها معبأة بقوته وجبروته. أما شعب الله "فبِمَجْدِ مُلْكِكَ يَنْطِقُونَ، وَبِجَبَرُوتِكَ يَتَكَلَّمُونَ،

لِيُعَرِّفُوا بَنِي آدَمَ قُدْرَتَكَ وَمَجْدَ جَلاَلِ مُلْكِكَ" (ع11-12). وهذا شيء يمكنك أن تعتمد عليه "كُلِّ الدُّهُورِ" لأن ملكوت الله "فِي كُلِّ دَوْرٍ فَدَوْرٍ" (ع13).

وإذ يعلن محبة الله وقدرته معا، فلا عجب أن يتحول داود إلى التسبيح: "يَحْمَدُكَ يَا رَبُّ كُلُّ أَعْمَالِكَ، وَيُبَارِكُكَ أَتْقِيَاؤُكَ" (ع10).

يا رب، أشكرك لأنه، رغم أن المعارك في هذه الحياة قد تكون رهيبة، إلا إننا سنغلب ونتمتع بالمجد العظيم الذي لملكوتك إلى الأبد.

رؤيا يوحَنا 12:‏1-‏17

2 – يسوع يغلب الشيطان

هل تشعر أحيانا بالذنب، حتى بعد أن تكون قد اعترفت بخطيتك وطلبت الغفران؟ هل تشعر أحيانا بالسوء حيال نفسك بدون سبب واضح؟ هل سبق واختبرت شعورا غامضا ضبابي بأنك مدان؟

هذه إحدى الطرق التي يستخدمها الشيطان. فهو "المشتكي" (10:12). تعني الكلمة العبرية المترجمة إبليس "المشتكي" أو "المفتري". فهو يشتكي على الله أمام الناس. ويلقي على الله اللوم في كل شيء. فهو يقول إن الله لا ينبغي الوثوق به.

وهو يشتكي أيضا على المسيحيين أمام الله. وينكر قوة موت يسوع. ويدينك ويجعلك تشعر بالذنب – ليس بالضرورة على أية خطية معينة، بل بشعور عام وغامض بالذنب. في المقابل، عندما يبكتننا الروح القدس على خطيتنا يكون دائما محددا.

تخبرنا هذه الفقرة كيف يمكن التغلب على الشيطان. يكشف سفر الرؤيا ما يحدث وراء أحداث التاريخ ويعلن ما سيكون. مرارا وتكرارا، يلخص يوحنا القصة من المجيء الأول للمسيح وحتى مجيئه الثاني. كل مرة يوجد هناك صراع واضطهاد، لكن في النهاية يوجد انتصار واحتفال.

يوجد ثلاثة أبطال رئيسيين في إصحاح 12:

• الابن

يسوع هو "ابْنًا ذَكَرًا عَتِيدًا أَنْ يَرْعَى جَمِيعَ الأُمَمِ" (ع5). إنه المكتوب عنه "اخْتُطِفَ وَلَدُهَا إِلَى اللهِ وَإِلَى عَرْشِهِ" (ع5).

• الشيطان

يوصف الشيطان هنا بأنه "تِنِّينٌ عَظِيمٌ أَحْمَرُ" (ع3). وتُعلن هويته في أية رقم 9: "فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ، الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ، الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ" (ع9). إنه هو المشتكي (ع10).

• المرأة

ربما يكون أوضح تفسير هو أن المرأة هي مريم، أم يسوع. توجد اقتراحات أخرى هي إنها الحكمة وقد تم تجسيدها وشخصنتها، أورشليم السماوية، إسرائيل وقد تمت شخصنتها، أو الكنيسة. مع أخذ طبيعة الكتابة الرؤيوية في الاعتبار ومستويات تفسيرها الكثيرة، فقد تمثل المرأة كل هؤلاء.

المرأة "مُتَسَرْبِلَةٌ بِالشَّمْسِ، وَالْقَمَرُ تَحْتَ رِجْلَيْهَا، وَعَلَى رَأْسِهَا إِكْلِيلٌ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ كَوْكَبًا" (ع1). "وكانت على وشك الولادة" (ع2، الرسالة). وبعدما اختطف ولدها إلى الله وإلى عرشه، "هَرَبَتْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ، حَيْثُ لَهَا مَوْضِعٌ مُعَدٌّ مِنَ اللهِ لِكَيْ يَعُولُوهَا هُنَاكَ أَلْفًا وَمِئَتَيْنِ وَسِتِّينَ يَوْمًا" (ع6).

فيما بعد نقرأ عن أن الحية تحاول أن تكتسح المرأة: "فَأَعَانَتِ الأَرْضُ الْمَرْأَةَ، وَفَتَحَتِ الأَرْضُ فَمَهَا وَابْتَلَعَتِ النَّهْرَ الَّذِي أَلْقَاهُ التِّنِّينُ مِنْ فَمِهِ" (ع16).

ما هو واضح في هذه الفقرة هو إنه، في النهاية، يغلب يسوع الشيطان وحلفاءه. توجد وراء كواليس التاريخ الإنساني قوى الخير والشر العظيمة والذكية: "وَحَدَثَتْ حَرْبٌ فِي السَّمَاءِ: مِيخَائِيلُ وَمَلاَئِكَتُهُ حَارَبُوا التِّنِّينَ، وَحَارَبَ التِّنِّينُ وَمَلاَئِكَتُهُ" (ع7).

في النهاية، يغلب الخير الشر: "وَلَمْ يَقْوَوْا، فَلَمْ يُوجَدْ مَكَانُهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي السَّمَاءِ. فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ، الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ، الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ، طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ" (ع8-9). إنه يحاول أن يقود "العالم كله إلى الضلال" (ع9).

الآن أنت في حالة حرب مع قوى الشر الشيطانية. لكن النصرة مضمونة: "وَهُمْ غَلَبُوهُ" (ع11). "هم" هي الكنيسة – شعب الله – الذين في المسيح. "هو" أي الشيطان، إبليس، المشتكي، الحية، الذي سيتدمر تماما في النهاية. وأنت تغلبه بثلاثة طرق:

• ثق في الدم

صليب يسوع – "دَمِ الْخَرُوفِ" (ع11) – هو النصرة العظمى على الشيطان. يمكنك أن تتيقن من وقفتك أمام الله. "إِذًا لاَ شَيْءَ مِنَ الدَّيْنُونَةِ الآنَ عَلَى الَّذِينَ هُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ" (رو1:8). لست بحاجة لأن تستيقظ من نومك شاعرا بالذنب، أو أن تذهب إلى فراشك شاعرا بالذنب. كما أشارت كوري تن بوم، "يشبه دم المسيح الدموع في العينين، إنه يغسل بقع الأوساخ تماما".

• أخبر بقصتك

لقد غلبوا "وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ" (رؤ11:12). شهادتك أقوى طريقة للتغلب على مقاومة الإيمان. من الصعب المجادلة مع قصتك. لا أحد يمكنه رفض أو إنكار خبرتك الشخصية.

• خاطر من أجل يسوع


• وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ" (ع11).

"لم يحبوا نفسهم؛ كانوا مستعدين للموت من أجل المسيح" (ع11، الرسالة).

يمكنك أن تكون متيقنا تماما بشأن مستقبلك. بالتالي، يمكنك أن تجازف بالمراهنة بحياتك على يسوع، وأنت آمن بين ذراعيه.

يا رب، أشكرك لأنه، من لحظة أن نؤيد يسوع، فنحن في الجانب الرابح. ساعدني حتى أغلب العدو بدم الحمل، وبكلمة شهادتي وبكوني مستعد للمخاطرة بحياتي من أجلك.

عَزرا 6:‏1-‏7:‏10

3 – شعب الله يغلب المقاومة

قال مارك توين ذات مرة، "القاموس هو المكان الوحيد الذي يأتي فيه النجاح قبل العمل!" فالرؤية بدون عمل مجرد هلاوس. ولن يعاد بناء الكنيسة بدون يد الله (6:7). ولكنها أيضا لن يعاد بناؤها على قدم المساواة بدون العمل الشاق والالتزام والجانب العملي.

رغم توقف العمل في الهيكل بسبب المقاومة، إلا إنه في النهاية "أَمَرَ دَارِيُوسُ" بمرسوم ملكي (1:6). لقد وجدوا مرسوم الملك كورش الأصلي الذي يأمر بإعادة بناء الهيكل (ع1-3). فأعاد داريوس عندئذ إصدار الأمر بوجوب استكمال البناء في بيت الله وإنه ينبغي ألا يتدخل أحد. (ع6-12).

تم إكمال بناء الهيكل (ع14-15) في عام 515 ق.م. وكان هذا سببا في عقد احتفال وفرح كبيرين (ع16). "وَعَمِلُوا عِيدَ الْفَطِيرِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ بِفَرَحٍ، لأَنَّ الرَّبَّ فَرَّحَهُمْ" (ع22).

ثم صارت هناك فترة طويلة من الصمت بين نهاية الإصحاح 6 وبداية إصحاح 7 (تقريبا عام 458 ق.م.) ويتم تقديم عزرا إلى المشهد بصفته، فوق كل شيء، من كان مسؤولا عن إجراء الشريعة في الحياة الاجتماعية والدينية في مجتمع شعب الله بعد عودتهم من سنوات كثيرة من السبي في بابل.

كان عزرا معلما "وكانت يد الرب إلهه عليه" (6:7). "لأَنَّ عَزْرَا هَيَّأَ قَلْبَهُ لِطَلَبِ شَرِيعَةِ الرَّبِّ وَالْعَمَلِ بِهَا، وَلِيُعَلِّمَ إِسْرَائِيلَ فَرِيضَةً وَقَضَاءً" (ع10). دراسة كلمات الله بدون عمل أمر بلا قيمة.

يعطينا مثال حياة عزرا نموذجا رائعا نتبعه. اغمر نفسك في كلمة الله، التزم بوقت ومجهود لتدرسها. وتأكد من أن هذا وحده غير كاف. اسمح لكلمة الله أن تشكل وتغير حياتك أيضا؛ ضعها موضع تنفيذ، وعلم الآخرين أن يفعلوا المثل.

يا رب، أشكرك لأنك تعطيني النصرة النهائية على كل العقبات والمقاومة، ولأنك تملأني بفرح عظيم. ساعدني حتى أدرس إعلان الله، وأحياه وأعلم الآخرين أن يعيشوا بحسب الحق الذي تعلنه وبحسب الطرق التي تعلنها.

Pippa Adds

بيبا تضيف

رؤ9:12

"فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ، الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ، الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ، طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ".

من الجيد أن الشيطان قد طُرح من السماء، ولكن المثير للشفقة إنه موجود على الأرض (... ولكن ليس لوقت طويل).

References

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.