الكتاب المقدس في عام واحد 2021 مع"نيكي غامبل"عينة

غير عالمك

عاش مارتن لوثر كنج الابن (1929 – 1968) ومات ليرى المجتمع يتغير. في عام 1964، صار أصغر شخص على الإطلاق يحصل على جائزة نوبل للسلام – على جهوده ليقضى على التفرقة والتمييز في المجتمع.

لقد تكلم بقوة وبصورة لا تنسى عن حلمه بالعيش، يوما ما، في أمة لن يحكم على أولاده فيها بحسب لون جلدهم بل بحسب تكوين شخصيتهم".

لقد حلم بعالم مختلف، عالم يستطيع فيه الجميع أن يشبكوا أيديهم معا ويقولون، "أخيرا الحرية! شكرا لله القدير، نحن أحرار أخيرا!"

كان مارتن لوثر كنج الابن تابعا ليسوع. جدول أعماله هو ملكوت الله. ليس ملكوت الله فقط تغير واهتداء الأفراد – رغم أن هذا مهم – لكنه تغير في المجتمع.

أمثالٌ 11:‏9-‏18

كن بركة لأمتك

يمكن أن يكون لحياتك تأثير، ليس فقط على عائلتك والمجتمع المحلي، بل وكذلك على مدينتك، بل وحتى على أمتك كلها.

يقدم كاتب سفر الأمثال حجته حول كيف أن حياتنا كأفراد تؤثر ليس فقط علينا، بل وعلى العالم أيضا من حولنا – سواء للخير أو للشر.

فمن ناحية، "بِخَيْرِ الصِّدِّيقِينَ تَفْرَحُ الْمَدِينَةُ" (ع10). "ببركة تأثير المستقيمين وبنعمة الله (بسببهم) ترتفع المدينة" (ع11أ، المكبرة). ومن ناحية أخرى، "فم الأشرار" يمكنه أن يهدم المدينة (ع11ب). و"حَيْثُ لاَ تَدْبِيرٌ يَسْقُطُ الشَّعْبُ" (ع14).

كيف ينبغي عليك العيش إذن؟ لا تفتري على جيرانك، بل مارس بالأحرى كبح النفس وأمسك لسانك (ع12). لا تنم بل كن جدير بالثقة في حفظ الأسرار (ع13).

كلنا نحتاج الحكمة، وأشخاص أتقياء من حولنا ليقدموا لنا النصيحة الحكيمة: "حيث لا مشورة حكيمة، يسقط الشعب، لكن الأمان في كثرة المشيرين" (ع14، المكبرة). إن كان لديك مشيرين حكماء فاستشرهم دائما. وإن لم يكن لديك، أطلب من الله أن يمدك بهم.

كن طيب القلب (ع16) وازرع البر (ع18). إن عشت هكذا، فسيتأثر كل العالم المحيط بك.

 يا رب، ساعدني لأكون ذا تأثير جيد في مدينتي وفي أمتي بحيث اقدر أن أرى العالم كله من حولي يتغير.

يوحَنا 4:‏1-‏26

حطم الانقسامات من حولك من كل نوع

ينبغي أن تكون كل كنيسة كنيسة شاملة لأن محبة الله محبة شاملة بشكل جذري تام. ينبغي أن تكون الكنيسة مشهورة بمحبتها. ينبغي أن نرحب بالناس بغض النظر عن جنسهم أو عرقهم أو أسلوب حياتهم. أتى يسوع ليحطم كل حاجز في مجتمعنا.

كانت شهرة يسوع في تزايد. "فَلَمَّا عَلِمَ الرَّبُّ أَنَّ الْفَرِّيسِيِّينَ سَمِعُوا أَنَّ يَسُوعَ يُصَيِّرُ وَيُعَمِّدُ تَلاَمِيذَ أَكْثَرَ مِنْ يُوحَنَّا، مَعَ أَنَّ يَسُوعَ نَفْسَهُ لَمْ يَكُنْ يُعَمِّدُ بَلْ تَلاَمِيذُهُ" (ع1-2).

لم يكن يسوع مهتما بالتنافس أو الشهرة: "فَلَمَّا عَلِمَ الرَّبُّ ... تَرَكَ الْيَهُودِيَّةَ وَمَضَى أَيْضًا إِلَى الْجَلِيلِ" (ع1، 3). كان مهتما جدا بمساعدة شخص واحد، إمرأة سامرية. قضى وقتا ليوصل لها الكلمة. قالت الأم تريزا، "لا تقلق أبدا بشأن الأرقام. ساعد شخص واحد كل مرة، ودائما أبدأ بأقرب شخص إليك".

برهن يسوع في هذه المقابلة على أن إحدى الطرق لتغيير المجتمع هي كسر الحواجز والانقسامات.

• أنه الحرب بين الجنسين

خاض يسوع حديثا مطولا مع امرأة في العلن. كان هذا مخالفا لأعراف ذلك الزمان. منع الرابيون اليهود المتشددون على الرابي حتى أن يحيي امرأة في العلن، ناهيك عن أن يجري معها محادثة مطولة. عندما عاد التلاميذ، "وَكَانُوا يَتَعَجَّبُونَ أَنَّهُ يَتَكَلَّمُ مَعَ امْرَأَةٍ" (ع27).

كما كتب جون ستوت، "بدون أي ضجة أو دعاية أنهى يسوع لعنة السقوط، معيدا استثمار حياة امرأة فقدت شرفها مستعيدا لمجتمع ملكوته الجديد بركة المساواة بين الجنسين التي كانت في الخليقة الأصلية".

لا ينبغي أن يكون هناك حرب بين الجنسين. كما يصف البابا بنيدكت السادس عشر الأمر، "في المسيح يمكن التغلب بل وقد تم التغلب بالفعل على التنافس والعداوة والعنف الذين شوهوا العلاقة بين الرجال والنساء"

• أنه التفرقة العنصرية والتمييز

يرجع الانقسام بين اليهود والسامريين إلى زمن بعيد. كان السامريون أقلية محتقرة ولا حول لهم ولا قوة – أذلاء وبلا قيمة. يوحنا يفسر هذا بأن "الْيَهُودَ لاَ يُعَامِلُونَ السَّامِرِيِّينَ" (ع9).

يسوع لا يتفاهم حول الحق: "الخلاص هو من اليهود" (ع22). لكنه يمتد إلى هذه المرأة السامرية. وإذ يفعل هذا يكسر لعنة التمييز العرقي والعنصري. يتطلب تغيير المجتمع تحطيم أسوار الانقسامات العرقية والإثنية.

• أنه الحرب بين الطبقات والانقسام الاجتماعي

الله يحبك بغض النظر عن حياتك السابقة أو نمط حياتك الحالي. حمدا لله، أنه يحب الغير كاملين.

بطلبه الماء منها، يرينا يسوع كيف تتعامل مع الناس المكسورين والمجروحين – ليس بطريقة فيها شيء من المناصرة كشخص في مكانة أعلى بل باتضاع مثل المتسول إن جاز التعبير.

لابد وأن هذه المرأة كانت منبوذة من المجتمع. فبتاريخ من العلاقات المكسورة، وإذ كانت مرفوضة من قومها ومثار سخريتهم، كانت تخرج لتستقي ماء وحدها تماما في منتصف النهار. "ليس لي زوج" (ع17) هي صرخة وحدة وشعور بالذنب والمعاناة.

لم يتكلم يسوع فقط مع امرأة سامرية، بل لقد تكلم مع امرأة "خاطئة". لقد كانت تلك المرأة تعيش حياة متهتكة. "لأَنَّهُ كَانَ لَكِ خَمْسَةُ أَزْوَاجٍ، وَالَّذِي لَكِ الآنَ لَيْسَ هُوَ زَوْجَكِ" (ع18). لقد تطلقت عدة مرات وهي تعيش الآن مع رجل لم تتزوجه. يسوع لا يقبل التفاهم حول الحق، لكنه لا يدين أو يحكم أو يرفض المرأة السامرية بسبب أسلوب حياتها أو وضعها الاجتماعي (قارن مر17:2؛ يو10:8-11).

لم يختلط المتدينون مع "الخطاة". باختلاطه مع هذه المرأة المنحلة، يحطم يسوع حاجزا آخر. فحبه يصل إلى كل قطاعات المجتمع – عبر حواجز الطبقات وأسلوب الحياة والوضع الاجتماعي.

وفي النهاية، وحده الروح القدس هو الذي يمكنه أن يحقق التغيير في المجتمع. أنه الروح القدس الذي يجلب الوحدة، ويحطم الانقسامات الناتجة عن الجنس أو العرق أو الوضع الاجتماعي. ينبغي على من يسكنهم الروح القدس أن يكونوا في طليعة من يحاربون من أجل المساواة بين الجنسين وبين الأعراق وبين الطبقات الاجتماعية.

دارت كل حديث يسوع مع هذه المرأة حول الروح القدس. أنها ليست بحاجة لسماع محاضرة؛ أنها بحاجة إلى الماء الحي. يقول لها يسوع، "كُلُّ مَنْ يَشْرَبُ مِنْ هذَا الْمَاءِ يَعْطَشُ أَيْضًا. وَلكِنْ مَنْ يَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ الَّذِي أُعْطِيهِ أَنَا فَلَنْ يَعْطَشَ إِلَى الأَبَدِ، بَلِ الْمَاءُ الَّذِي أُعْطِيهِ يَصِيرُ فِيهِ يَنْبُوعَ مَاءٍ يَنْبَعُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ" (ع13-14).

جاء يسوع ليطفيء ظمأنا من نحو الإحساس بالقبول ومن نحو العلاقات ووجود المعنى. الحياة التي نأخذها هي الحياة التي نقدمها. فنصبح مصدر حياة للآخرين.

يبدأ تغير المجتمع بالروح القدس يغير حياتنا. أنه يبدأ بالشرب من ماء الحياة، والذي يعطيه يسوع لكل واحد يؤمن به. عندما يأتي الروح القدس ليعيش فيك يصبح نبعا دائما للماء الحي الفائض عبر كل حياتك وإلى البد.

أنك تتغير بالروح القدس وبعلاقتك الشخصية مع الله. الكلمة المترجمة "يسجد" هنا تعني "أن تركع على ركبتيك، أن تقترب في علاقة حميمة من الحب" – علينا "أن نسجد بالروح والحق" (ع24).

يا رب، آتي إليك اليوم وأشرب من ماءك الحي. ليت هذا الماء ينساب من قلبي ويغير كل علاقاتي.

القُضاة 1:‏1-‏2:‏5

أصرخ لله طالبا أن يمد شعبه بقيادة جيدة

أننا نحيا في عالم مشوش وفوضوي – وهو من بعض النواحي لا يختلف كثيرا عن العالم الموصوف في سفر القضاة.

إذ ندخل إلى عالم سفر القضاة نصاب بالصدمة. حيث نجد خليطا من الجنس والعنف والاغتصاب والوحشية والخداع والأذية. نرى كيف فشل الشعب في إحكام السيطرة على عبادة الأوثان والخطية عندما استقروا في أرض الموعد. فبرغم تحذيرات الله، اختلطوا بالممارسات الدينية والأخلاقية للشعوب المحيطة بهم (1:2- 2). والذين صاروا حينئذ "لَكُمْ مُضَايِقِينَ، وَتَكُونُ آلِهَتُهُمْ لَكُمْ شَرَكًا" (ع3).

يدعوك الله لأن تكون بلا رحمة مطلقا بخصوص الأمور السيئة. لا يريدنا أن نأخذ موقف وسط. أنه لا يريدك ببساطة أن تسوي مجالات حياتك التي تعلم أنها خطأ، بل أن تقتلعها تماما وبلا رحمة.

وجد الشعب أنفسهم في دائرة من العصيان، ثم يظلمهم أعداءهم، ثم يصرخون لله طلبا للعون. استجاب الله بإرسال قضاة (قادة) لهم. لقد استخدم كل أنواع الأشخاص الذين لا ترجح كفتهم كقادة – مما يعطي تشجيعا عظيما لنا جميعا. وإذ تقووا بالروح القدس، خلصهم هؤلاء القادة وغيروا عالمهم.

يا رب، أصرخ إليك طلبا للعون اليوم. من فضلك أقم قادة صالحين في مدينتنا وفي ثقافتنا يغيرون عالمنا ويجلبون التمجيد لاسم يسوع.

Pippa Adds

بيبا تضيف

يو1:4-26

من بين كل الناس الذين أمكن ليسوع أن يقضي وقته معهم، اختار أدنى الأدنياء. في ملكوت يسوع المنقلب رأسا على عقب، يعطي يسوع كرامة لمن ليس لهم.

References

Cardinal Joseph Ratzinger (Pope Benedict XVI), ‘Letter to the Bishops of the Catholic Church on the Collaboration of Men and Women in the Church and in the World’ (2004) from The Offices of the Congregation for the Doctrine of the Faith, http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20040731_collaboration_en.html.

John Stott, Issues Facing Christians Today, Fourth edition (Zondervan, 2006) p.331.

Eugene Peterson, The Message, (NavPress, 2005) p.292

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.