الكتاب المقدس في عام واحد 2020 مع"نيكي غامبل"عينة

العمل بلا ذبول

"هل الله مهتم بعملنا؟" كثير من الناس لا يرون الله كإله 24 ساعة/7 أيام، بل كممثل منعزل ينحصر دوره في عرض يوم الأحد مع وجود مشاهدين في حالة تناقص مستمر. هناك نظرة منتشرة ترى أن الله والعمل لا يختلطان: فمتطلبات عالم العمل التنافسية والكثيفة تُرى على إنها عدو واضح للعطف والمحبة المسيحية. لكن الله الخالق والضابط الكل هو أيضا إله مكان العمل. إن لم يكن الإيمان المسيحي مرتبطا بمكان العمل بصلة وثيقة، فهو ليس ذو صلة بأي شيء على الإطلاق".

هذه كلمات واحد من أقرب أصدقائي، كين كوستا، في كتابه "الله في العمل" (انظر أيضا godatwork.org.uk). لأكثر من أربعين سنة، كان كين يعيش إيمانه على الخطوط الأمامية من الخدمة المسيحية – أي في مكان عمل "علماني" في مدينة لندن. وهو يرى هذا على إنه دعوته الأساسية كمسيحي.

أيا كان نوع العمل الذي دُعيت إليه، فمن المحتمل أن يشغل جزءا كبيرا من حياتك. العمل جزء هام من "تدبير" الله. إنه جزء من مما خلقت لتعمله، وسيكون جزءا مما ستفعله في السماء. للعمل قيمة جوهرية.

المَزاميرُ 90:‏11-‏17

لعملك قيمة دائمة

مؤخرا، تحدى بيل هايبلز شعبنا بهذه الكلمات: "ما الذي تفعلونه الآن والذي سيدوم من بعدكم؟"

يدور مز90 كله حول قصر الحياة (ع3-4، 10). لكن، حتى رغم قصر حياتك وكونها عابرة، إلا إنه بحسب هذا المزمور من الممكن أن يدوم ما عملته من بعدك. ما تفعله يمكن أن يكون قيمة دائمة. ينتهي المزمور ببارقة رجاء: "وَلْتَكُنْ نِعْمَةُ الرَّبِّ إِلهِنَا عَلَيْنَا، وَعَمَلَ أَيْدِينَا ثَبِّتْ عَلَيْنَا، وَعَمَلَ أَيْدِينَا ثَبِّتْهُ" (ع17).

القيمة النهائية لعملك هي انعكاس لحقيقة أن الله أيضا هو شخص يعمل. يقول المرنم، "لِيَظْهَرْ فِعْلُكَ (علامات قدرتك) لِعَبِيدِكَ، وَجَلاَلُكَ (المجيد) لِبَنِيهِمْ" (ع16، المكبرة).

يكتب جاجو وأين في كتابه "العمل بلا إرهاق"، "نميل إلى أن نفكر في أن أمور مثل عملنا، والتي تحدث عندما نكون على الأرض، ليست سوى أمور مؤقتة وعابرة".

"يرسم الكتاب المقدس صورة مختلفة. عندما يعود الرب يسوع، لن يمحو الله هذه الأرض، بل سيجددها، ويفديها ويحررها من عبودية الفساد والانحلال ... العمل الإنساني سيتنقى ويُفدى، بحيث يتحرر من الخطية تماما كما سنتحرر نحن أيضا من الخطية. لكن العمل سيكون ولا شك جزءا من الخليقة الجديدة". هذا هو السبب في صحة أن نطلب من الله "وَعَمَلَ أَيْدِينَا ثَبِّتْهُ" (ع17).

يا رب، لتكن نعمتك عليّ. ثبت عمل يديّ لأجلي. ليدوم عملي من بعدي ويكون له تأثير دائم للخير.

روميَةَ 16:‏1-‏27

قدم نفسك بالتمام لعمل الله

كونك مسيحيا يعني إنه يتم تجهيزك للعمل، خاصة في عمل الإنجيل. تنتهي رسالة بولس إلى أهل رومية بتحيات موجهة إلى قائمة من الناس. وفيها، يشدد بقوة على قيمة عملهم.

يوصف كل من بريسكلا وأكيلا بأنهم "الْعَامِلَيْنِ مَعِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ" (ع3). مريم "الَّتِي تَعِبَتْ لأَجْلِنَا كَثِيرًا" (ع6). أوربانوس "الْعَامِلِ مَعَنَا فِي الْمَسِيحِ" (ع9). تريفينا وتريفوسا المرأتين "التَّاعِبَتَيْنِ فِي الرَّبِّ" (ع12). برسيس امرأة أخرى "تَعِبَتْ كَثِيرًا فِي الرَّبِّ" (ع12). وتيموثاوس "الْعَامِلُ مَعِي" (ع21).

في مواضع أخرى يكتب بولس قائلا، "إِذْ أَنْتُمْ تَعْرِفُونَ كَيْفَ يَجِبُ أَنْ يُتَمَثَّلَ بِنَا، لأَنَّنَا لَمْ نَسْلُكْ بِلاَ تَرْتِيبٍ بَيْنَكُمْ، وَلاَ أَكَلْنَا خُبْزًا مَجَّانًا مِنْ أَحَدٍ، بَلْ كُنَّا نَشْتَغِلُ بِتَعَبٍ وَكَدٍّ لَيْلاً وَنَهَارًا، لِكَيْ لاَ نُثَقِّلَ عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ. لَيْسَ أَنْ لاَ سُلْطَانَ لَنَا، بَلْ لِكَيْ نُعْطِيَكُمْ أَنْفُسَنَا قُدْوَةً حَتَّى تَتَمَثَّلُوا بِنَا" (2تس7:3-9).

ربما كان بولس أكثر خادم مؤثر عاش على الأرض للمسيح، لكنه لم يكن "متفرغا" للخدمة. لقد كان صانع خيام يكسب قوته بنفسه.

بالمثل، لم يكن جميع المذكورين في رو16 "متفرغين للخدمة المسيحية". كان لأراستوس عملا عاديا – فقد كان "خَازِنُ الْمَدِينَةِ" (ع23). لا شك إنه اعتبر عمله دعوته وخدمته الأساسية. بهذا المعنى كلنا منخرطون في خدمة طول الوقت – سواء كنا مدعوين للعمل كمتفرغين في الكنيسة، أو في المجال العلماني.

من الهام أيضا أن نلاحظ كم عدد النساء اللاتي عملن في الكنيسة. توصف فيبي في (ع1) بأنها "دياكونوس" (خادمة) – الكلمة اليونانية تعني شماس أو خادم ("ممثل رئيسي للكنيسة"، الرسالة). وتوصف بأنها كانت "صَارَتْ مُسَاعِدَةً لِكَثِيرِينَ" بما في ذلك بولس نفسه (ع2). الكلمة اليونانية المترجمة "مُسَاعِدَةً" هي الكلمة المستخدمة لتعني الرعاة أو الحماة أو الكفيلين السياسيين. وتوحي بأنها كانت تمتلك مكانة اجتماعية وثروة وكانت حرة. من الواضح إنه كان لها دورا بارزا في الكنيسة.

أما بريسكلا وأكيلا فكان لهما خدمة مشتركة (انظر أيضا أع18). يُذكر اسم بريسكلا أولا (ع3). وهذا قد يكون بسبب إما إنها قد عرفت المسيح أولا (وقادت أكيلا للمسيح) أو لكونها قد لعبت دورا بارزا أكثر في حياة وعمل الكنيسة.

عشرة أشخاص مذكورين في هذه القائمة من النساء. وهم يضمون يونيا – واحدة من "القادة الرائعين" (ع7، الرسالة). يونيا بشكل شبه يقين هو اسم لامرأة. وهي توصف بأنها واحدة من أولئك "اللَّذَيْنِ هُمَا مَشْهُورَانِ بَيْنَ الرُّسُلِ" (ع7). وحيث إنه من الواضح إنها لم تكن واحدة من الاثني عشر رسولا، فكلمة "رسل" هنا لها مفهوم أوسع، حيث تشير إلى شخص تم إرساله كمرسل. يضم بولس النساء ويصفهن بأنهن بارزات بين أولئك القادة المرسلين. من الواضح من كل هذا أن النساء شغلن أماكن بارزة في فريق بولس.

يختم بولس بملاحظة شكر وعبادة: "للهِ الْحَكِيمِ وَحْدَهُ، بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لَهُ الْمَجْدُ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ" (ع27).

يا رب، ساعدنا، أيا كانت دعوتك لنا، حتى نكون ممن يتعبون في عمل الرب ونبشر بيسوع المسيح" (ع27).

أخبارِ الأوَّلُ 15:‏1-‏16:‏36

تشبه بالله في العمل وفي الراحة

العمل هو أحد الطرق التي بها نتشبه بالله. لقد خلقت على صورة الله. بالتالي، كما يعمل الله تماما، خُلقت أنت أيضا لتعمل. كما عمل الله في الخلق، هكذا نحن أيضا علينا القيام بالمثل. لقد وجدت الوصية بالعمل قبل السقوط (انظر تك15:2). كما يقول كين كوستا غالبا، "كان العمل في بيان الله التمهيدي الموحى به من الأصل".

شرع داود في العمل. "وَعَمِلَ دَاوُدُ لِنَفْسِهِ بُيُوتًا" (1أخ1:15). ودعا القادة معا وجعلهم يشرعون في العمل (ع12).

لا يوجد فرق ما هو مقدس وما هو دنيوي. كانت العبادة في قلب كل ما كانوا يفعلونه. أعطى داود التعليمات بشأن "عمل العبادة" (ع2، الرسالة). فقد تعينوا للخدمة حيث "جَعَلَ أَمَامَ تَابُوتِ الرَّبِّ مِنَ اللاَّوِيِّينَ خُدَّامًا، وَلأَجْلِ التَّذْكِيرِ وَالشُّكْرِ وَتَسْبِيحِ الرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ" (4:16). انضم داود الملك للعبادة وكان "يَرْقُصُ وَيَلْعَبُ" (29:15).

في الأوقات المعينة أثناء اليوم (7:16)، كانوا يقومون بما وصفته جويس ماير بأنه "وقفة تسبيح" – "لا أعتقد أن أي شيء يبارك الله أكثر من أن نتوقف عن العمل ونرفع أيادينا لنعبده ... فكر في رجل أعمال، مثلا، ربما يكون رئيسا لشركة كبيرة. ألن يكون أمرا رائعا، إن أغلق عدة مرات في يومه، باب مكتبه، وأوصد بابه، وركع وقال "يا الله، أريد فقط أن أمضي بعض الوقت في عبادتك".

"نفس الشيء ينطبق على الطلبة، و(الآباء) الجالسين في البيت، أو المتقاعدين، والسكرتارية وركاب رحلات الطيران، جراحي المخ، الكتبة، ورجال المبيعات – أي شخص يمكن أن يخطر على بالك. كلهم سيكون لديهم أياما أكثر إثمارا، وفائدة وسلاما إن قضوا وقتا في تسبيح الرب خلال اليوم كله. كلنا سنستفيد بشدة من قضاء "وقفة تسبيح" مع الرب".

يسبح داود ويشكر الرب على ما "عمله" (ع8)، وعلى "عجائبه" (ع9)، وعلى "عَجَائِبَهُ الَّتِي صَنَعَ" (ع12). إنه يتذكر عمل الرب العظيم ويدعو الشعب "اسْجُدُوا لِلرَّبِّ فِي زِينَةٍ مُقَدَّسَةٍ" (ع29).

الله يعمل. ونحن نرى هذا من بداية الكتاب المقدس تماما. فقد كان عاملا في الخلق، "وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. فَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ" (تك2:2). وهو لم يخلق العالم فحسب، بل ويضبطه ويفديه أيضا. العمل هو واحد من الطرق التي بها تشابه الله.

يا رب، أشكرك من أجل العمل. أشكرك لأنه حتى "العمل الشاق" هو بركة. ليكن عملي في حد ذاته فعل عبادة، إذ أقدم جسدي "ذبيحة حية.... عبادتي الروحية العاقلة" (رو1:12، 2).

Pippa Adds

1أخ29:15

"وَلَمَّا دَخَلَ تَابُوتُ عَهْدِ الرَّبِّ مَدِينَةَ دَاوُدَ، أَشْرَفَتْ مِيكَالُ بِنْتُ شَاوُلَ مِنَ الْكُوَّةِ فَرَأَتِ الْمَلِكَ دَاوُدَ يَرْقُصُ وَيَلْعَبُ، فَاحْتَقَرَتْهُ فِي قَلْبِهَا".

أحب العبادة، لكن من السهل أن يكون لديك ما تحبه وما لا تحبه. أحيانا أجدني أتساءل "كيف يمكن أن تكون هذه عبادة؟" لكن الله ينظر إلى القلب. وأنا لا أود أن أكون مثل ميكال!

References

Ken Costa, God at Work, (Alpha International, 2013).

Joyce Meyer, The Everyday Life Bible, (Faithwords, 2014), p.635

Jago Wynne, Working Without Wilting, (IVP, 2009).

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.