على التوازي

أعْمَال 20

20
بُولُسُ فِي مَكدُونِيَّةَ وَاليُونَان
1وَلَمَّا تَوَقَّفَ الهِيَاجُ، أرْسَلَ بُولُسُ فِي طَلَبِ المُؤمِنِينَ. وَبَعْدَ أنْ شَجَّعَهُمْ، وَدَّعَهُمْ وَذَهَبَ إلَى مُقَاطَعَةِ مَكدُونِيَّةَ. 2وَسَافَرَ عَبْرَ تِلْكَ المُقَاطَعَةِ، وَشَجَّعَ المُؤمِنِينَ هُنَاكَ بِكَلَامٍ كَثِيرٍ، ثُمَّ وَصَلَ إلَى اليُونَانِ. 3وَبَقِيَ هُنَاكَ ثَلَاثَةَ شُهُورٍ.
وَكَانَ بُولُسُ يُجَهِّزُ نَفْسَهُ لِلسَّفَرِ إلَى سُورِيَّا بَحرًا، لَكِنْ لِأنَّ اليَهُودَ كَانُوا يُخَطِّطُونَ لِشَيءٍ ضِدَّهُ، قَرَّرَ أنْ يَعُودَ عَبْرَ مُقَاطَعَةِ مَكدُونِيَّةَ. 4وَرَافَقَهُ سُوبَاتْرِسُ بْنُ بِرُّسَ مِنْ مَدِينَةِ بِيرِيَّةَ. كَمَا رَافَقَهُ أرَسْتَرْخُسُ وَسَكُونْدُسُ مِنْ تَسَالُونِيكِي، وَغَايُوسُ مِنْ مَدِينَةِ دَربَةَ، وَتِيمُوثَاوُسُ وَتِيخِيكُسُ وَتْرُوفِيمُوسُ مِنْ مُقَاطَعَةِ أسِيَّا. 5سَبَقَنَا هَؤُلَاءِ وَانتَظَرُونَا فِي مَدِينَةِ ترُواسَ. 6فَأبحَرْنَا مِنْ فِيلِبِّي بَعْدَ أيَّامِ عِيدِ الخُبْزِ غَيْرِ المُخْتَمِرِ. وَبَعْدَ خَمْسَةِ أيَّامٍ، انضَمَمْنَا إلَيْهِمْ فِي مَدِينَةِ تَرُوَاسَ، حَيْثُ بَقِينَا سَبْعَةَ أيَّامٍ.
زِيَارَةُ بُولُسَ الأخِيرَةُ لِتَرُوَاس
7وَفِي اليَوْمِ الأوَّلِ مِنَ الأُسبُوعِ، كُنَّا مُجتَمِعِينَ مَعًا لِكَسْرِ الخُبْزِ،#20‏:7 كسر الخبز إشَارة إلَى ممَارسة مَا يُسَمَّى «العشَاءَ الرَّبَّانِيَّ» وَفْقَا لِمَا جَاء فِي لُوقَا 22‏:14‏-20. وقَد يَكونُ المَقصود اشترَاك المُؤمِنيِنَ بتنَاول الطعَام مَعًا. فَتَحَدَّثَ بُولُسُ مَعَهُمْ. وَلِأنَّهُ كَانَ يَنْوِي السَّفَرَ فِي اليَوْمِ التَّالِي، ظَلَّ يَتَحَدَّثُ حَتَّى مُنْتَصَفِ اللَّيلِ. 8وَكَانَتْ هُنَاكَ مَصَابِيحُ كَثِيرَةٌ فِي الغُرفَةِ العُلوِيَّةِ حَيْثُ كُنَّا مُجتَمِعِينَ. 9وَكَانَ شَابٌّ اسْمُهُ أفْتِيخُوسُ جَالِسًا فِي النَّافِذَةِ. فَبَدَأ يَغُطُّ فِي نَومٍ عَمِيقٍ أثْنَاءَ مُواصَلَةِ بُولُسَ حَدِيثَهِ. وَلِأنَّ النَّومَ قَدْ غَلَبَهُ تَمَامًا، فَقَدْ وَقَعَ مِنَ الطَّابِقِ الثَّالِثِ. وَلَمَّا رَفَعُوهُ وَجَدُوهُ مَيِّتًا.
10فَنَزَلَ بُولُسُ وَانحَنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ وَهُوَ يَحْتَضِنُهُ: «لَا تَخَافُوا، فَمَا زَالَتْ حَيَاتُهُ فِيهِ.» 11ثُمَّ صَعِدَ بُولُسُ، وَكَسَرَ خُبْزًا وَأكَلَ، وَتَحَدَّثَ إلَيْهِمْ فَترَةً طَوِيلَةً حَتَّى الفَجرِ ثُمَّ غَادَرَ. 12وَأخَذُوا الشَّابَّ إلَى بَيْتِهِ حَيًّا، فَتَعَزَّوْا كَثِيرًا.
مِنْ تْرُوَاسَ إلَى مِيلِيتُس
13أمَّا نَحْنُ فَتَابَعْنَا السَّفَرَ وَسَبَقنَا بُولُسَ. فَأبحَرْنَا إلَى مَدِينَةِ أسُّوسَ. كُنَّا مُتَّجِهِينَ إلَى هُنَاكَ لِكَي نَأخُذَهُ مَعَنَا عَلَى ظَهرِ السَّفِينَةِ، فَقَدْ رَتَّبَ هُوَ ذَلِكَ لِأنَّهُ أرَادَ أنْ يَذْهَبَ بِنَفْسِهِ إلَى أسُّوسَ مَاشِيًا. 14وَعِنْدَمَا قَابَلَنَا فِي أسُّوسَ، أركَبْنَاهُ السَّفِينَةَ وَذَهَبْنَا إلَى مِيتِيلِينِي. 15وَأبحَرْنَا مِنْ هُنَاكَ فِي اليَوْمِ التَّالِي، وَوَصَلْنَا إلَى نُقطَةٍ مُقَابِلَ خَيُوسَ. وَفِي اليَوْمِ التَّالِي عَبَرنَا إلَى سَامُوسَ. وَفِي اليَوْمِ الَّذِي يَلِيهِ وَصَلْنَا إلَى مِيلِيتُسَ. 16فَقَدْ قَرَّرَ بُولُسُ ألَّا يَتَوَقَّفَ فِي أفَسُسَ لِئَلَّا يُضطَرَّ لِقَضَاءِ وَقْتٍ فِي أسِيَّا. إذْ كَانَ يُرِيدُ الوُصُولَ إلَى مَدِينَةِ القُدْسِ قَبْلَ عيدِ يَوْمِ الخَمْسِينَ إنْ أمَكَنَ.
بُولُسُ يَتَحَدَّثُ إلَى الشُّيُوخِ فِي أفَسُس
17وَمِنْ مِيلِيتُسَ، أرْسَلَ بُولُسُ إلَى شُيُوخِ#20‏:17 شيوخ مَجْمُوعَة من الرِّجَال الَّذِينَ يَتمُّ اختيَارُهُمْ لِقيَادة الكنيسة وَالَاهتمَام بشعب الرَّبِّ. ويُدْعَونَ أيْضًا «مشرفونَ» و «رعَاة.» انْظُرْ 1 تيموثَاوس 5‏:17، أفسس 4‏:11، تيطس 1‏:7، 9. الكَنِيسَةِ فِي أفَسُسَ طَالِبًا إلَيْهِمْ أنْ يُلَاقُوهُ هُنَاكَ.
18فَلَمَّا وَصَلُوا قَالَ لَهُمْ: «أنْتُمْ تَعْلَمُونَ كَيْفَ عِشتُ مَعَكُمْ طَوَالَ الوَقْتِ، مِنْ أوَّلِ يَوْمٍ وَصَلتُ فِيهِ إلَى أسِيَّا. 19وَقَدْ خَدَمتُ الرَّبَّ بِكُلِّ تَوَاضُعٍ وَدُمُوعٍ. خَدَمتُهُ عَبْرَ التَّجَارِبِ الكَثِيرَةِ الَّتِي أصَابَتنِي بِسَبَبِ مُؤَامَرَاتِ اليَهُودِ. 20وَأنْتُمْ تَعْلَمُونَ أنَّنِي لَمْ أتَرَدَّدْ فِي عَمَلِ أيِّ شَيءٍ لِمَنفَعَتِكُمْ. وَلَمْ أتَرَدَّدْ فِي إعلَانِ هَذِهِ الأُمُورِ وَتَعْلِيمِكُمْ إيَّاهَا عَلَنًا، وَمِنْ بَيْتٍ إلَى بَيْتٍ. 21وَشَهِدتُ لِليَهُودِ وَاليُونَانِيِّينَ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ دَاعِيًا إيَّاهُمْ إلَى التَّوبَةِ إلَى اللهِ، وَالإيمَانِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ.
22«وَهَا أنَا الآنَ ذَاهِبٌ إلَى القُدْسِ مَدفُوعًا مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ، دُونَ أنْ أدرِيَ مَا سَيَحْدُثُ لِي هُنَاكَ. 23إلَّا أنَّ الرُّوحَ القُدُسَ يُحَذِّرُنِي فِي كُلِّ مَدِينَةٍ فَيَقولُ إنَّ الحَبسَ وَالصُّعُوبَاتِ فِي انتِظَارِي. 24لَكِنْ لَيْسَ مَا سَيَحْدُثُ لِي هُوَ المُهِّمُ، بَلِ المُهِمُّ أنْ أُكمِلَ السِّبَاقَ وَالمَهَمَّةَ الَّتِي أعطَانِي إيَّاهَا الرَّبُّ يَسُوعَ، وَهِيَ أنْ أشهَدَ عَنْ بِشَارَةِ نِعْمَةِ اللهِ.»
25وَقَالَ: «وَأنَا الآنَ أعْلَمُ أنَّكُمْ لَنْ تَرَوْا وَجْهِي ثَانِيَةً، أنْتُمُ الَّذِينَ تَجَوَّلْتُ أُبَشِّرُكُمْ بِمَلَكوتِ اللهِ. 26وَلِهَذَا فَإنِّي أُعلِنُ لَكُمْ هَذَا اليَوْمَ أنِّي غَيْرُ مَسؤُولٍ عَنْ عَدَمِ خَلَاصِ أيِّ وَاحِدٍ فِيكُمْ. 27فَأنَا لَمْ أتَرَدَّدْ فِي إخبَارِكُمْ بِكُلِّ مَشِيئَةِ اللهِ. 28فَاحرُسُوا أنْفُسَكُمْ وَكُلَّ الرَّعِيَّةِ الَّتِي جَعَلَكُمِ الرُّوحُ القُدُسُ مُشْرِفِينَ#20‏:28 مشرفين المشرف اسْم آخر للشيخ أوِ الرَّاعي. عَلَيْهَا، لِتَرْعَوْا كَنِيسَةَ اللهِ الَّتِي اشتَرَاهَا بِدَمِهِ. 29وَأنَا أعْرِفُ أنَّهُ بَعْدَ رَحِيلِي سَتَتَسَلَّلُ بَيْنَكُمْ ذِئَابٌ شَرِسَةٌ لَا تَرْحَمُ القَطِيعَ. 30وَسَيَظْهَرُ رِجَالٌ حَتَّى مِنْ بَينِكُمْ أنْتُمْ يَقُولُونَ أشْيَاءَ مُشَوَّهَةً لِيُضِلُّوا المُؤمِنِينَ. 31فَكُونُوا مُتَيَقِّظِينَ! وَتَذَكَّرُوا أنِّي لَمْ أتَوَقَّفْ مُدَّةَ ثَلَاثِ سَنَوَاتٍ عَنْ تَحْذِيرِكُمْ بِدُمُوعٍ لَيلَ نَهَارٍ. 32أمَّا الآنَ فَإنِّي أترُكُكُمْ فِي رِعَايَةِ الله وَكَلِمَةِ نِعْمَتِهِ القَادِرَةِ عَلَى أنْ تَبْنِيَكُمْ وَأنْ تُعطِيَكُمْ مِيرَاثًا بَيْنَ كُلِّ المُقَدَّسِينَ.
33«أنَا لَمْ أشتَهِ فِضَّةَ أحَدٍ مِنْكُمْ أوْ ذَهَبَهُ أوْ ثِيَابَهُ. 34وَأنْتُمْ أنْفُسُكُمْ تَعْلَمُونَ أنَّنِي سَدَدْتُ حَاجَاتِي وَحَاجَاتِ الَّذِينَ مَعِي مِنْ تَعَبِ يَدَيَّ. 35وَقَدْ أرَيتُكُمْ فِي كُلِّ شَيءٍ عَمِلتُهُ مِثَالًا عَلَى العَمَلِ الجَادِّ الَّذِي يَنْبَغِي أنْ نَخدِمَ بِهِ الضُّعَفَاءَ. وَعَلَينَا أنْ نَتَذَكَّرَ كَلَامَ الرَّبِّ يَسُوعَ نَفْسِهُ الَّذِي قَالَ:
«‹فِي العَطَاءِ بَرَكَةٌ أكْثَرُ مِمَّا فِي الأخْذِ.›»
36وَبَعْدَ أنْ قَالَ بُولُسُ هَذَا، رَكَعَ مَعَهُمْ جَمِيعًا وَصَلَّى. 37وَبَكَى الجَمِيعُ كَثِيرًا، وَعَانَقُوهُ وَقَبَّلُوهُ. 38وَكَانَ أكْثَرَ مَا أحزَنَهُمْ قَولُهُ إنَّهُمْ لَنْ يَرَوْا وَجْهَهُ ثَانِيَةً. ثُمَّ رَافَقُوهُ إلَى السَّفِينَةِ.